Based on a document analysis in the discipline of biblical theology, the article examines the idea of Jewish Law found in some books of the New Testament (Mathew, Paul, Letter to Hebrews, and James) that, according to the Pontifical Biblical Commission (2002), are the ones that exhibit a theological thought about the meaning of law after the coming of Jesus. At the same time, the development of the meaning of the law in the New Testament explains the idea that Jesus had of it. The aim of Jesus with his project of life was not to reject or deny the essential value of law. On the contrary, he used it to highlight the fact that to observe the law and to follow the teachings of the prophets depends on the compliance of the double commandment of loving God and the neighbor.Desde una revisión documental de la teología bíblica, el artículo estudia la concepción de la Ley judía en textos del Nuevo Testamento (Mateo, Pablo, la Carta a los Hebreos y la de Santiago) que, según la Pontificia Comisión Bíblica (2002), son los que realizan una reflexión teológica al significado de la Ley después de la venida de Jesús. El desarrollo de la significación de la Ley en el Nuevo Testamento explica, al mismo tiempo, la visión que Jesús ofrece sobre ella. La intención de Jesús con su proyecto de vida no es rechazar, ni negar, de ninguna forma, el valor esencial de la Ley; por el contrario, acude a ella para exhortar sobre el hecho de que observar los preceptos de la Ley y atender a la enseñanza de los Profetas depende de la observancia del doble mandamiento del amor a Dios y al prójimo.A partir de uma revisão documental da teologia bíblica, o artigo estuda a concepção da lei judaica do Novo Testamento, em Mateus, Paulo, a Carta aos Hebreus e a de São Tiago, que, segundo a Pontifícia Comissão Bíblica (2002), são os que realizam uma reflexão teológica ao significado da lei depois da vinda de Jesus. O desenvolvimento da significação da lei no Novo Testamento explica, ao mesmo tempo, a visão que Jesus oferece a respeito dela. A intenção de Jesus com seu projeto de vida não é rejeitar nem negar, de forma alguma, o valor essencial da lei; pelo contrário, utiliza-se dela para exortar sobre o fato de que observar os preceitos da lei e atender o ensinamento dos profetas depende da observância do duplo mandamento do amor a Deus e ao próximo
