Родионова, Н.А.

Russian

Samara University

287   Библиографический список  1. Ленин, В.И. Письма к родным. Полное собрание сочинений / В.И. Ленин. – М., 1970. – Т. 55 2. Ульянова-Елизарова, А.И. По поводу писем Владимира Ильича к родным / А.И. Ульянова-Елизарова // Ленин, В.И. Полное собрание сочинений. – М., 1970. – Т. 55 – С. XXXVII. 3. Лозгачев-Елизаров, Г. Я. Незабываемое / Г.Я. Лозгачев-Елизаров. – Л., 1971.    Н.А. Родионова  ИДИОСТИЛЬ И КОММУНИКАТИВНАЯ СТИЛИСТИКА ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТЕКСТА  Самарский государственный университет  Проблема идиостиля является одной из ключевых в стилистике худо-жественного текста. Коммуникативная стилистика, как известно, связана  с попыткой осмыслить природу художественного творчества, представляя текст не как результат деятельности автора, а как процесс художественно-го освоения действительности. При таком подходе перед исследователем открываются новые возможности в постижении мировидения автора, ме-ханизмов создания вторичного пространства, которое возникает только  в художественном тексте, но (и это принципиально новое в данном подхо-де) коммуникативную стилистику интересует не только деятельность творца, но и деятельность адресата. Поскольку диалог автора и читателя происходит на ассоциативной основе, для смыслоформирования исключительно важны ассоциативные связи ключевых слов как в узусе, так и в тексте. Первое отражено в ассо-циативных словарях и может быть смоделировано на основе обобщения результатов ассоциативных экспериментов (в ядерной части находятся наиболее частотные слова-реакции на слово-стимул), в периферийной –единичные реакции (данные содержатся в Русском ассоциативном словаре – (РАС) [1]. Моделирование текстовых ассоциативно-смысловых полей по-зволяет наглядно представить характер внутритекстовых связей лексиче-ских единиц, объединенных концептуально. Изучая взаимодействие их между собой (пересечение ассоциативно-смысловых полей) можно на пси-холингвистической основе интерпретировать эстетический смысл текста. Значима эта процедура и для определения характера авторской индивиду-альности художника слова (при этом возможно, по крайней мере, три вида  сопоставления: во-первых, сопоставление ассоциативно-смыслового поля  в узусе и тексте, во-вторых, сопоставление набора ассоциаций автора и чи-тателя, в-третьих, сопоставление модели ассоциативно-смыслового поля  у разных авторов). Приведем в качестве примера анализ некоторых стихо-творных текстов, используя данные и наблюдения, полученные в ходе проведения занятий по спецкурсу “Лингвистические аспекты анализа ху-дожественного текста” со студентами 4-го курса филологического факуль-тета. Так, используется метод моделирования ассоциативно-смыслового поля в контексте одного из произведений поэта. При этом оказывается ин-тересной “обратная свертка”, т.е. представление модели, по которой вос-станавливается текст стихотворения. Например, ключевыми ассоциатами одного из поэтических текстов будут следующие эмотивы: печаль, грусть, тоска и тайна, а периферийными следующие номинативы: коварство и мольба; тревога; холод, красота, блеск; ласка; покой; страх; беспокойство и опасность. Как правило, студентами угадывается по представленному эмо-тивному пространству стихотворение А. Ахматовой “Любовь”. Обратимся к тексту данного стихотворения и его “эмотивной интерпретации”:  Любовь  То змейкой, свернувшись клубком, У самого сердца колдует, То целые дни голубком На белом окошке воркует,  То в инее ярком блеснет, Почудится в дреме левкоя… Но верно и тайно ведет От радости и от покоя.   Умеет так сладко рыдать В молитве тоскующей скрипки, И страшно ее угадать В еще незнакомой улыбке Коварство, тайна (колдовство) Опасность (змейка у сердца) Ласка (воркование голубя)  Холод, красота, блеск, неопределенность (почудится) Тайна, покой, радость Грусть, беспокойство   Светлая печаль Тоска и печальная мелодия, мольба Страх, тайна, тревога Неизвестность  Сравнение с данными РАС позволяет выяснить, с одной стороны, от-сутствие подобных реперезентантов в общеязыковой картине мира, в кото-рой зафиксированы следующие эмотивы – счастье, радость, разлука, стра-дание, страсть, а также концепты “смерть” и “вечность”, с другой стороны, позволяет осуществить своеобразную проекцию на ассоциативно-смысловое поле другого автора. Так, цветаевская модель концепта “лю-289  бовь” репрезентируется в ином наборе смысловых ассоциатов: это БОЛЬ, СТРАДАНИЕ и ВЕЧНОСТЬ. Выясняется парадоксальная деталь: несмотря на очевидную непредсказуемость цветаевского лексического воплощения (именно в стиле Цветаевой находим многочисленные отступления от об-щеязыковой нормы: окказионализмы, “рваный синтаксис” и т.п.), так всем знакомая цветаевская необыкновенно яркая абсолютно ассоциативная ме-тафоричность, как показывает моделирование ассоциативно-смыслового поля, во многом повторяет общеязыковую картину мира (при этом само лексико-синтаксическое воплощение абсолютно оригинальное, индивиду-ально-авторское). Напомним текст стихотворения поэтессы, которое также имеет название – концепт “любовь”.                 Ятаган? Огонь?                           Куда как громко.                 Боль, знакомая, как глазам –                                                     ладонь,                 Как губам – имя собственного                                                   ребенка.  Модель развертывания ассоциативно-смыслового поля такова: и лек-сема “ятаган” и “огонь” ассоциативно связаны с ощущением сильной боли, очень острой, и все-таки проходящей (удар от кинжала, горение). Но это боль вечная (так же, как всегда с человеком его ладонь; так же, как в памя-ти имя собственного ребенка). Как видим, новым, а значит, индивидуаль-но-авторским, является обогащение общеязыковой картины мира за счет параллели, воплощенной с слове “БОЛЬ”, но и повтора на ассоциативном уровне (общими оказываются эмотивы “страдание”, концепты “вечность” и концепт “смерть”). В данном поэтическом тексте названные лексемы лишь потенциально возможны, но в других произведениях поэтессы эти ассоциаты находят свое лексическое воплощение. Интересно, что оба представленных текста построены по одной и той же парадигматической модели: название выступает в роли стимула, а сам текст представляет собой своеобразный набор ассоциативно-смысловых реакций.  Представленные наблюдения позволяют сделать некоторые обобщения: Сопоставление ассоциативных реакций читателя и автора позволяет выявить некоторые принципы миромоделирования художника слова. Осмысление художественного текста как активного процесса, имею-щего диалогическую природу коммуникативного акта, где в роли адресан-та выступает автор, а адресата – читатель, обусловило использование но-вых способов изучения их совместной текстовой деятельности. Коммуникативная стилистика позволяет представить идиостиль авто-ра как репрезентацию определенных ассоциаций, выраженных в образах,  концептах, актуальных смыслах, а также в отдельных доминирующих  в творчестве автора элементов художественной системы.  Библиографический список 1. Караулов, Ю.Н. Русский ассоциативный словарь / Ю.Н. Караулов,  Ю.А. Сорокин, Е.Ф. Тарасов и др. – М., 1994-1998. – Кн. 1-6.    Л.И. Чуракова  СПОСОБЫ ВОССОЗДАНИЯ В ПЕРЕВОДЕ СОЦИАЛЬНО ДЕТЕРМИНИРОВАННОЙ ВАРИАТИВНОСТИ ЯЗЫКА  Самарский государственный университет  Отражение социального мира в процессе межъязыковой коммуника-ции является одним из существенных социолингвистических аспектов пе-ревода, в рамках которого рассматриваются проблемы, связанные с пере-дачей в переводном тексте социальных реалий исходной социокультурной системы и опосредованного отражения социальной дифференциации об-щества через социально обусловленную дифференциацию языка. Формируя текст, социальный аспект общения оставляет на нем свой специфический отпечаток, позволяющий человеку, находящемуся даже вне ситуации общения, судить о ее социальных параметрах.  Ниже рассматриваются способы воссоздания в переводе социально детерминированной вариативности языка, а именно ситуативной, на при-мере романа Б. Акунина “Алтын-толобас” и его перевода на немецкий язык (“Die Bibliothek des Zaren”), выполненного Биргит Вайт. В речи персонажей романа социально маркированные языковые сред-ства являются экспонентами двух измерений социальной вариативности  в языке и речи – стратификационного и ситуативного – и представлены  в ней как в виде отдельных единиц, так и в виде целых систем и подсис-тем. Стратификационная вариативность находит свое выражение в тех языковых и речевых различиях, которые обнаруживаются у представите-лей разных социальных слоев и групп, а ситуативная вариативность прояв-ляется в преимущественном употреблении социально маркированных язы-ковых средств в зависимости от социальной ситуации [1].  Одним из ключевых понятий, лежащих в основе ситуативной диффе-ренциации является понятие социальной речи. В процессе социального взаимодействия человеку приходится вступать в различные ролевые отно-шения (например, начальник – подчиненный, муж – жена, коллега – колле-

Идиостиль и коммуникативная стилистика художественного текста

http://repo.ssau.ru/bitstream/YaZYK-I-KULTURA-V-ROSSII-SOSTOYaNIE-I-EVOLUCIONNYE-PROCESSY/Idiostil-i-kommunikativnaya-stilistika-hudozhestvennogo-teksta-74480/1/%d0%af%d0%b7%d1%8b%d0%ba%20%d0%b8%20%d0%ba%d1%83%d0%bb%d1%8c%d1%82%d1%83%d1%80%d0%b0%20%d0%b2%20%d0%a0%d0%be%d1%81%d1%81%d0%b8%d0%b8%202007-287-290.pdf

Идиостиль и коммуникативная стилистика художественного текста

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

Samara University