SAINT GEORGES CONTRE LES MAURES SPECIFICITES ET ENJEUX DES REPRESENTATIONS PLASTIQUES DU SAINT GUERRIER DANS LE ROYAUME D'ARAGON (XV-XVIE SIECLES)

Abstract

International audienceDans de nombreuses contrées saint Georges est considéré comme le patron des chevaliers, notamment grâce à la légende rapportant son intervention miraculeuse à Antioche lors de la Première Croisade. Cependant, c'est son légendaire combat contre le dragon qui est le plus souvent relayé par les artistes des pays orientaux mais aussi des pays de l'Europe occidentale. La Péninsule ibérique adopte un modèle différent puisque le saint est parfois représenté en plein cœur des combats de la Reconquête opposant les Chrétiens aux Musulmans d'Espagne. Notre attention sera portée en particulier sur la spécificité des représentations hispaniques, et plus particulièrement aragonaises, de ce saint guerrier, de ce " matamoros ", littéralement " tueur de maures ". En effet le saint guerrier adopté par la Couronne d'Aragon s'inscrit dans une tradition typiquement espagnole, celle de ces " saints de la Reconquête ", qui sont représentés montés à cheval, armés, resplendissants. Saint Georges se détache toutefois de ce " modèle hispanique " par quelques aspects plastiques : plus qu'un saint en attitude triomphante, c'est un saint virulent, voire violent, un saint agissant. D'autre part, l'espace et la chronologie des créations mettant en scène le chevalier saint Georges lors des batailles de la Reconquête sont tout à fait singulières, puisqu'elles concernent essentiellement le Royaume d'Aragon des XV et XVIe siècles. À la lumière de quelques-unes de ces représentations nous tenterons donc de mettre en lumière les spécificités - hispaniques d'abord puis aragonaises - de la figure de saint Georges " matamoros ", afin de dégager les enjeux - territoriaux, politiques, idéologiques - qui les sous-tendent