Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Artes, Programa de Pós-Graduação em Artes, 2019.Poderia uma drag queen permanecer alheia a todas as suas inquietações políticas? Esta
pesquisa, materializada em escrita performativa e cartográfica, tem como base a subjetividade
inerente ao universo drag queen. O texto é um híbrido de memórias, criações artísticas e
contextualização político-social no tema, e conta com o amparo de Foucault (1999, 2006,
2010), Judith Butler (2001, 2003, 2012, 2018), Paul Preciado (2011, 2014, 2017) e a vivência
de muitas bichas (em elogio), acadêmicas ou não. Valendo-se do tom paródico, a autora
convida seus leitores a trilhar esta Transcursa: um percurso construído com palavras, teorias e
imagens que entram e saem da vida de uma acadêmica que foi criança afeminada. Tendo sido
um fracasso no processo de masculinização que a sociedade indica e educa, assume-se artista
efeminada, performer de gênero e transformista ao encontrar, já adulta, uma drag queen. Essa
fada-dos-viados chama para a prática da arte drag dando ensinos caros da arte drag. Depois
de muito tempo trabalhando no circuito comercial de entretenimento e vendendo o corpo drag,
a autora passa por reflexões filosóficas advindas de um momento de crise da própria
existência. Ela sobe novamente nos saltos, arruma a peruca, mas dessa vez para estudar e
escrever, ousando compreender as linhas de força sócio-políticas e artísticas que constroem a
performance cênica de gênero de um corpo que passa pela condição de abjeção social. Brinca,
então, de inserir o papo reto teórico na poética da prática performática e nas estratégias
cartográficas de resistência da cultura LGBT (Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis,
Transexuais ou Transgêneros), batendo o leque e abrindo o armário para acompanhar o caso
de transformação de um ser abjeto em estágio larvário, experimentando suas primeiras
práticas comportamentais consideradas femininas, passando pela arte drag e chegando à
metamorfose de um pesquisadora acadêmica LGBT, arriscando-se na educação de suas
próprias filhas drags novatas na oficina Berçário. O autor traz, neste texto, a necessidade de
abrir caminhos com o corpo em todos os espaços para diálogos e problematizações sobre
Gênero e Sexualidade. Sugestão: Leia e monta-te.Could a drag queen remain obliviable to all of her political concerns? This research,
materialized in performative and cartographic writing, is based on the drag queen universe. The
text is a hybrid of memories, artistic creations and political-social contextualization in the theme
and has the support of Foucault (1999, 2006, 2010), Judith Butler (2001, 2003, 2012, 2018),
Paul Preciado (2011, 2014, 2017) and the experience of many queers (in praise) academic or
not. In the pardic tone, the author invites her readers to tread this Transcourse: a journey built
with words, theories and images that enter and leave the life of academic who was na
effeminated child. Having been a failure in the processo f masculinization that society indicates
and educated, the author is assumed to be effeminized artist, genre performer and
transformista to find a drag queen already as an adult. This fairy of faggots calls for the practice
of drag art by giving expensive teachings of drag art. After a long time working on the comercial
entertainment circuit and selling the drag body, the author goes through philosophical
reflections arising from a moment of crisis of her own existence. She rises again in the jumps,
arrange the wig, but this time to study and write, daring to understand the lines of sócio-political
and artistic strength that construct the scenic gender performance of a body that goes through
the condition of social abjection. He then jokes to insert theoretical straight talk in the poetic
practice of performance and cartographic strategies of LGBT (Lesbians, Gays, Bissexual,
Transvesties, Transsexuals and Transgender) culture resistance beating the fan and opening
the closet to accompany the case of transfomation of na abject being in a larval stage,
experiencing its first behavioral practices considered feminine, passing through the drag art and
achieving at the metamorphosis of na academic LGBT researcher, risking the education of its
own young drags daughters in the workshop called Nursery, that is part of Transcourse. The
author brings, in this text, the need to open paths with the body in all spaces for dialogue and
problematizations about Gender and Sexuality. Tip: read and assemble