Rosa Luxemburg est souvent vue comme une théoricienne révolutionnaire et non comme une philosophe. Son œuvre aborde pourtant des thématiques qui sont bel et bien philosophiques et ce mémoire s’intéressera à l’une d’elles : sa conception de l’histoire. Certains commentateurs et certaines commentatrices de sa pensée affirment qu’elle est passée d’une vision fataliste du processus historique à une conception plus ouverte de l’histoire où la révolution devient une possibilité objective. Cette thèse sera confrontée aux textes de Luxemburg et il sera démontré qu’elle rencontre des contradictions évidentes. Une nouvelle hypothèse sera proposée en introduisant la notion de prescription historique qui semble plus adaptée pour appréhender sa conception de l’histoire qui opère une synthèse de la possibilité objective et de la nécessité historique du socialisme.Abstract : Rosa Luxemburg is often viewed as a revolutionary theorist, not as philosopher. However, her work discusses thematics that are deeply philosophical, and this essay will focus on one of them: her conception of history. Some of her commentators argues that she first developed a fatalistic view of the historical process and then adopted a more open conception of history in which the revolution becomes an objective possibility. This thesis will be confronted with the texts of Luxemburg and it will be shown that it does encounter some obvious contradictions. A new hypothesis will be proposed by introducing the concept of historical prescription that seem more adapted to apprehend her conception of history which operates a synthesis of the objective possibility and the historical necessity of socialism
