São as Actas do III Simpósio Internacional realizado em 2000, durante a vigência do Projecto PRAXIS “O Sudoeste Peninsular na época árabo-islâmica: estudo e tradução de fontes e literatura”, projecto que funcionou entre 1998 e 2000. Tudo isto no-lo diz a Nota Prévia à edição (pp. 7-8).
A edição foi feita conjuntamente pelo Instituto de Investigação Científica Tropical (IICT) e pela Editorial Hugin, ambas as entidades sedeadas em Lisboa, e coube a responsabilidade científica da mesma edição aos Doutores Bruna Soravia e Adel Sidarus, dois investigadores que trabalham na área dos estudos árabo-islâmicos, a primeira maioritariamente em Itália, e o Prof. Sidarus que a eles se dedica, em Portugal, há mais de três décadas

Rei, António

Sapientia (Univ. do Algarve)

RECENSÕESSORAVIA, Bruna & SIDARUS, Adel (ed.),Literatura e Cultura no Gharb al-Andalus,Lisboa, IICT / Ed. Hugin, 2005, 260 páginasSão as Actas do III Simpósio Internacional realizado em 2000, durante a vigênciado Projecto PRAXIS “O Sudoeste Peninsular na época árabo-islâmica: estudo e traduçãode fontes e literatura”, projecto que funcionou entre 1998 e 2000. Tudo isto no-lo diz a NotaPrévia à edição (pp. 7-8).A edição foi feita conjuntamente pelo Instituto de Investigação Científica Tropical(IICT) e pela Editorial Hugin, ambas as entidades sedeadas em Lisboa, e coube a respon-sabilidade científica da mesma edição aos Doutores Bruna Soravia e Adel Sidarus, doisinvestigadores que trabalham na área dos estudos árabo-islâmicos, a primeira maiorita-riamente em Itália, e o Prof. Sidarus que a eles se dedica, em Portugal, há mais de trêsdécadas.Na página 5 surge uma dedicatória de homenagem à memória do Dr. José GarciaDomingues, identificado como “o pioneiro dos estudos de cultura luso-árabe” (ibid.).Discorrendo as Actas por mais de dois centos e meio de páginas, apresenta textosda autoria de treze investigadores (5 espanhóis, 2 marroquinos, um egípcio, um tunisino,um francês, um português, uma italiana e um holandês) para além da Introdução, esta dopunho de Adel Sidarus.Além da Introdução (pp. 11-21), a obra divide-se em mais quatro apartados, res-pectivamente: Sínteses e Ensaios (pp. 23-83); Poesia (pp. 85-138); Prosa Literária (pp.139-197); e Sábios religiosos e Filósofos (pp. 199-255), para além do Índice (pp. 257--258) e de, no final, na p. 259, apresentar um resumo da Nota Prévia, em inglês.Na Introdução  (pp. 11-21), é-nos apresentada a temática geral do Simpósio; umasíntese sobre os investigadores e as respectivas investigações; e a contextualização gené-rica cronológica dos fenómenos estudados.O primeiro apartado, Sínteses e Ensaios (pp. 23-83) reúne as seguintes comuni-cações:– Mahmûd Alî Makkî, conhecido investigador egípcio, Professor na Universidadedo Cairo, e pessoa com fortes ligações pessoais e científicas a Espanha, onderesidiu durante largos anos, e onde ainda é membro da Academia de la LenguaÁrabe.O seu texto, Poesia y poetas árabe-portugueses (siglos XI-XIII) (pp. 25-41), fazuma síntese sobre os letrados e sobre os principais focos de cultura letrada doocidente hispânico, entre os inícios do século XI e o primeiro terço do século XIII.Promontoria   Ano 4  Número 4, 2006386Não adiantando novos dados é, no entanto, um resumo bastante útil pois faz umenquadramento geral dos fenómenos da cultura letrada árabe no espaço hojeportuguês.– Teresa Garulo, grande investigadora espanhola sobre a Literatura hispano-ára-be é Professora na Universidade Complutense de Madrid.Relativamente ao texto desta autora que surge nestas Actas, Poesia árabe emPortugal (pp. 43-63) não se trata afinal da comunicação apresentada no Simpósio(v. p. 43, n.), a qual versava sobre Ibn Sara de Santarém.Por alguma razão o texto desta comunicação não chegou às mãos do editor, eeste integrou nestas Actas uma outra comunicação que a mesma investigadoraapresentara ano e meio antes, em 1998, em Silves num Colóquio (e já publicada,em castelhano, na Revista Xarajîb 1, do Centro de Estudos Luso-Árabes de Sil-ves) [cf. Xarajîb 1 (2000), pp. 67-79], agora traduzida para português e com maisalgumas notas que entendeu complementares.Trata-se, o texto duplamente publicado, de um excelente ponto de situação sobreos letrados do Gharb al-Andalus no século XI, e em que muita da informação pro-vém das suas próprias investigações de recente data, ou seja, há nele muitosdados novos.– Luís Carmelo, Professor na Universidade Autónoma de Lisboa, traz à colação umtexto, Descrição e continuidades: al-Andalus e a poesia ibérica do século XX (pp.65-83), que, como o título sugere, trata da descrição da natureza, algo matriciale poderoso na poesia clássica árabe, que não apenas veio a influenciar directa-mente a lírica provençal (p. 65), como marcou indelevelmente um imaginário quese pode rastrear até ao presente, nesta quase-ilha dos confins da terra.No texto o autor foi comparando temática e sistematicamente vários excertosdescritivos, quer de autores do Gharb al-Andalus quer de autores peninsularesdo século XX.O segundo apartado Poesia (pp. 85-138) compõe-se dos trabalhos de:– Jomâa Cheikha, Professor na Universidade de Tunis I, que discorre sobre Joutespoétiques en Andalus. Les musâlajât entre al-Mu‘tamid et Ibn ‘Ammâr (pp. 87--99). É um estudo sobre a capacidade de improvisação que os poetas hispano--árabes deveriam ter para participarem em “justas poéticas”.Na parte final do estudo (pp. 93-98) o autor analisa estas formas poéticas, asmusâlajât (v. p. 85), como fonte histórica, quando a mesma procede de “justaspoéticas” que ocorreram entre al-Mu’tamid, Ibn ‘Ammâr e I‘timad, a esposa favo-rita do primeiro.– Abdalfattah Kilito, Professor da Universidade Muhammad V, Rabat. Apresenta o387RECENSÕES  Literatura e Cultura no Gharb al-Andalustrabalho Al-Mu‘tamid et le dahr (o destino) (pp. 101-107), onde afirma ter sido odestino infeliz daquele bejense, monarca de Sevilha e excelente poeta, o factordecisivo para a sua fama ao longo dos séculos e também o que o tornou dignode compaixão.– Arie Schippers, Professor da Universidade de Amsterdam. Tratou Ibn Bassâm al--Shantarînî et la bataille de Zallâqa (pp. 109-119). Tomou como fonte a famosaantologia Al-Dhakhîra , da autoria de Ibn Bassâm de Santarém, uma figura de le-trado hispano-árabe cujo domínio da língua árabe foi tão magistral que tem cau-sado assombro mesmo entre os investigadores árabes.A partir da referida obra Schippers fez uma recolha de excertos poéticos todoseles relacionados com aquela famosa batalha de Zallâqa ou Sagrajas, conformeos cronistas escrevam em árabe ou em latim, e que ocorreu na região de Badajozem 1086.– Matilde Vázquez, investigadora espanhola residente em Madrid.Neste texto a autora identifica com pormenor as passagens que nas Dos fuentespara el estúdio de Ibn ‘Ammâr de Silves (La Dhajîra de Ibn Bassâm y los Qalâ’idde Ibn Jaqân) (pp. 121-138), nos trazem informações sobre aquele famoso poe-ta “algarvio” do século XI, o favorito de al-Mu’tamid, e figura de personalidadeainda hoje surpreendente e polémica (pp. 135-136).O terceiro apartado Prosa Literária (pp. 139-197) contém:– Afif Ben Abessalem, investigador do I.N.A.L.C.O. de Paris.O autor estabelece no seu Abû l-Hassan ‘Alî ibn Bassâm de Santarém, critiquelittéraire (pp. 141-147), uma crítica literária, mais ou menos ao correr da penasobre a figura e a obra de Ibn Bassâm, embora ainda assim com alguns aspec-tos de interesse para o conhecimento daquela figura “scalabitana” das letras noperíodo islâmico.– José Mohedano Barceló, investigador de Barcelona.No seguimento de trabalhos que há já bastantes anos, desde 1982, vem reali-zando este autor sobre a figura do poeta e letrado eborense Ibn ‘Abdûn al-Fihrî,apresenta-nos agora El tarsîl de Ibn ‘Abdûn de Évora (Una aproximación) (pp.149-180).Neste estudo, Mohedano deixa-nos um vasto ponto de situação sobre o tarsîl (aepistolografia) de Ibn ‘Abdûn, tema de grande interesse, não apenas do pontode vista literário, mas também como fonte histórica: tanto para o período em queIbn ‘Abdûn viveu, como para a sua própria biografia; pois ajuda-nos a inserir afigura tratada nas suas redes de contactos pessoais, políticos e culturais.– Bruna Soravia, investigadora de Roma e também co-editora destas Actas.Promontoria   Ano 4  Número 4, 2006388Apresenta-nos Un traité andalou d’adab al kâtib d’époque almoravide. L’ Ihkâmsan’at al kalâm d’Ibn ‘Abd al-Ghafûr de Séville (pp. 181-197), onde discorre a obrae o letrado do século VI da Hégira / XII da Era Cristã que lhe deu origem. Acercadas problemáticas que envolvem a origem de Ibn ‘Abd al-Ghafûr, v. p. 181, n. 2.E o quarto e último apartado Sábios religiosos e Filósofos (pp. 199-255) integra:– Manuela Marín, investigadora do CSIC, Madrid.Trata a presença de Famílias de ulemas de Silves (pp. 201-219) ou seja a exis-tência de famílias de eruditos originários ou radicados em Silves, entre os sécu-los X e XIII. É seguramente um importante estudo tendo em vista a prosopografiadaquela cidade e respectiva região.– Delfina Serrano, investigadora do CSIC, Madrid, e Dominique Urvoy, Professorda Universidade de Toulouse, abordam aspectos relativos à figura e à obra doerudito e filósofo Ibn al-Sîd respectivamente nos seguintes textos: Ibn al-Sîd al--Batayawsî y su obra sobre la discrepância entre los musulmanes (pp. 221-244)e Le rapport entre adab et falsafa chez Ibn al-Sîd al-Batayawsî (pp. 245-258).Ficou conhecido como al-Batayawsî (o de Badajoz), por se ter radicado nestacidade, embora fosse de Silves por nascimento. Dois bons trabalhos sobre estafigura pioneira na filosofia hispano-árabe, precursor em alguns aspectos de IbnRushd (Averróis), aspecto principalmente salientado por Urvoy no seu texto.Um excelente conjunto de textos relativos ao mundo letrado hispano-árabe, entreos séculos X e XIII, área até aqui muito fragmentária e lacunar, e que trazem, para o meiocientífico que trabalha nestes temas e para o público em geral, informações muito actua-lizadas, produtos das recentes pesquisas de todo o leque de investigadores presentesneste Simpósio.Finalizando, dizemos apenas que estas Actas, na sequência das duas anterioresrelativas aos outros dois Simpósios, nos trazem saudades do futuro: do dia em que a tota-lidade dos trabalhos levados a cabo no Projecto PRAXIS XXI referido no início, e que con-gregou mais de três dezenas de investigadores, entre portugueses e estrangeiros, sob aresponsabilidade científica de Adel Sidarus, cheguem finalmente ao meio científico portu-guês e não só, pois já se encontram no disco rígido do Prof. Sidarus desde finais de 2000e, tudo parece indiciar, sem perspectiva de uma próxima solução dessa lacuna…António Rei

Literatura e Cultura no Gharb al-Andalus, Lisboa, IICT / Ed. Hugin, 2005, 260 páginas

Universidade do Algarve

RECENSÕES

SORAVIA, Bruna & SIDARUS, Adel (ed.),
Literatura e Cultura no Gharb al-Andalus,
Lisboa, IICT / Ed. Hugin, 2005, 260 páginas
São as Actas do III Simpósio Internacional realizado em 2000, durante a vigência
do Projecto PRAXIS “O Sudoeste Peninsular na época árabo-islâmica: estudo e tradução
de fontes e literatura”, projecto que funcionou entre 1998 e 2000. Tudo isto no-lo diz a Nota
Prévia à edição (pp. 7-8).
A edição foi feita conjuntamente pelo Instituto de Investigação Científica Tropical
(IICT) e pela Editorial Hugin, ambas as entidades sedeadas em Lisboa, e coube a respon-
sabilidade científica da mesma edição aos Doutores Bruna Soravia e Adel Sidarus, dois
investigadores que trabalham na área dos estudos árabo-islâmicos, a primeira maiorita-
riamente em Itália, e o Prof. Sidarus que a eles se dedica, em Portugal, há mais de três
décadas.
Na página 5 surge uma dedicatória de homenagem à memória do Dr. José Garcia
Domingues, identificado como “o pioneiro dos estudos de cultura luso-árabe” (ibid.).
Discorrendo as Actas por mais de dois centos e meio de páginas, apresenta textos
da autoria de treze investigadores (5 espanhóis, 2 marroquinos, um egípcio, um tunisino,
um francês, um português, uma italiana e um holandês) para além da Introdução, esta do
punho de Adel Sidarus.
Além da Introdução (pp. 11-21), a obra divide-se em mais quatro apartados, res-
pectivamente: Sínteses e Ensaios (pp. 23-83); Poesia (pp. 85-138); Prosa Literária (pp.
139-197); e Sábios religiosos e Filósofos (pp. 199-255), para além do Índice (pp. 257-
-258) e de, no final, na p. 259, apresentar um resumo da Nota Prévia, em inglês.
Na Introdução  (pp. 11-21), é-nos apresentada a temática geral do Simpósio; uma
síntese sobre os investigadores e as respectivas investigações; e a contextualização gené-
rica cronológica dos fenómenos estudados.
O primeiro apartado, Sínteses e Ensaios (pp. 23-83) reúne as seguintes comuni-
cações:
– Mahmûd Alî Makkî, conhecido investigador egípcio, Professor na Universidade
do Cairo, e pessoa com fortes ligações pessoais e científicas a Espanha, onde
residiu durante largos anos, e onde ainda é membro da Academia de la Lengua
Árabe.
O seu texto, Poesia y poetas árabe-portugueses (siglos XI-XIII) (pp. 25-41), faz
uma síntese sobre os letrados e sobre os principais focos de cultura letrada do
ocidente hispânico, entre os inícios do século XI e o primeiro terço do século XIII.
Promontoria   Ano 4  Número 4, 2006386
Não adiantando novos dados é, no entanto, um resumo bastante útil pois faz um
enquadramento geral dos fenómenos da cultura letrada árabe no espaço hoje
português.
– Teresa Garulo, grande investigadora espanhola sobre a Literatura hispano-ára-
be é Professora na Universidade Complutense de Madrid.
Relativamente ao texto desta autora que surge nestas Actas, Poesia árabe em
Portugal (pp. 43-63) não se trata afinal da comunicação apresentada no Simpósio
(v. p. 43, n.), a qual versava sobre Ibn Sara de Santarém.
Por alguma razão o texto desta comunicação não chegou às mãos do editor, e
este integrou nestas Actas uma outra comunicação que a mesma investigadora
apresentara ano e meio antes, em 1998, em Silves num Colóquio (e já publicada,
em castelhano, na Revista Xarajîb 1, do Centro de Estudos Luso-Árabes de Sil-
ves) [cf. Xarajîb 1 (2000), pp. 67-79], agora traduzida para português e com mais
algumas notas que entendeu complementares.
Trata-se, o texto duplamente publicado, de um excelente ponto de situação sobre
os letrados do Gharb al-Andalus no século XI, e em que muita da informação pro-
vém das suas próprias investigações de recente data, ou seja, há nele muitos
dados novos.
– Luís Carmelo, Professor na Universidade Autónoma de Lisboa, traz à colação um
texto, Descrição e continuidades: al-Andalus e a poesia ibérica do século XX (pp.
65-83), que, como o título sugere, trata da descrição da natureza, algo matricial
e poderoso na poesia clássica árabe, que não apenas veio a influenciar directa-
mente a lírica provençal (p. 65), como marcou indelevelmente um imaginário que
se pode rastrear até ao presente, nesta quase-ilha dos confins da terra.
No texto o autor foi comparando temática e sistematicamente vários excertos
descritivos, quer de autores do Gharb al-Andalus quer de autores peninsulares
do século XX.
O segundo apartado Poesia (pp. 85-138) compõe-se dos trabalhos de:
– Jomâa Cheikha, Professor na Universidade de Tunis I, que discorre sobre Joutes
poétiques en Andalus. Les musâlajât entre al-Mu‘tamid et Ibn ‘Ammâr (pp. 87-
-99). É um estudo sobre a capacidade de improvisação que os poetas hispano-
-árabes deveriam ter para participarem em “justas poéticas”.
Na parte final do estudo (pp. 93-98) o autor analisa estas formas poéticas, as
musâlajât (v. p. 85), como fonte histórica, quando a mesma procede de “justas
poéticas” que ocorreram entre al-Mu’tamid, Ibn ‘Ammâr e I‘timad, a esposa favo-
rita do primeiro.
– Abdalfattah Kilito, Professor da Universidade Muhammad V, Rabat. Apresenta o
387RECENSÕES  Literatura e Cultura no Gharb al-Andalus
trabalho Al-Mu‘tamid et le dahr (o destino) (pp. 101-107), onde afirma ter sido o
destino infeliz daquele bejense, monarca de Sevilha e excelente poeta, o factor
decisivo para a sua fama ao longo dos séculos e também o que o tornou digno
de compaixão.
– Arie Schippers, Professor da Universidade de Amsterdam. Tratou Ibn Bassâm al-
-Shantarînî et la bataille de Zallâqa (pp. 109-119). Tomou como fonte a famosa
antologia Al-Dhakhîra , da autoria de Ibn Bassâm de Santarém, uma figura de le-
trado hispano-árabe cujo domínio da língua árabe foi tão magistral que tem cau-
sado assombro mesmo entre os investigadores árabes.
A partir da referida obra Schippers fez uma recolha de excertos poéticos todos
eles relacionados com aquela famosa batalha de Zallâqa ou Sagrajas, conforme
os cronistas escrevam em árabe ou em latim, e que ocorreu na região de Badajoz
em 1086.
– Matilde Vázquez, investigadora espanhola residente em Madrid.
Neste texto a autora identifica com pormenor as passagens que nas Dos fuentes
para el estúdio de Ibn ‘Ammâr de Silves (La Dhajîra de Ibn Bassâm y los Qalâ’id
de Ibn Jaqân) (pp. 121-138), nos trazem informações sobre aquele famoso poe-
ta “algarvio” do século XI, o favorito de al-Mu’tamid, e figura de personalidade
ainda hoje surpreendente e polémica (pp. 135-136).
O terceiro apartado Prosa Literária (pp. 139-197) contém:
– Afif Ben Abessalem, investigador do I.N.A.L.C.O. de Paris.
O autor estabelece no seu Abû l-Hassan ‘Alî ibn Bassâm de Santarém, critique
littéraire (pp. 141-147), uma crítica literária, mais ou menos ao correr da pena
sobre a figura e a obra de Ibn Bassâm, embora ainda assim com alguns aspec-
tos de interesse para o conhecimento daquela figura “scalabitana” das letras no
período islâmico.
– José Mohedano Barceló, investigador de Barcelona.
No seguimento de trabalhos que há já bastantes anos, desde 1982, vem reali-
zando este autor sobre a figura do poeta e letrado eborense Ibn ‘Abdûn al-Fihrî,
apresenta-nos agora El tarsîl de Ibn ‘Abdûn de Évora (Una aproximación) (pp.
149-180).
Neste estudo, Mohedano deixa-nos um vasto ponto de situação sobre o tarsîl (a
epistolografia) de Ibn ‘Abdûn, tema de grande interesse, não apenas do ponto
de vista literário, mas também como fonte histórica: tanto para o período em que
Ibn ‘Abdûn viveu, como para a sua própria biografia; pois ajuda-nos a inserir a
figura tratada nas suas redes de contactos pessoais, políticos e culturais.
– Bruna Soravia, investigadora de Roma e também co-editora destas Actas.
Promontoria   Ano 4  Número 4, 2006388
Apresenta-nos Un traité andalou d’adab al kâtib d’époque almoravide. L’ Ihkâm
san’at al kalâm d’Ibn ‘Abd al-Ghafûr de Séville (pp. 181-197), onde discorre a obra
e o letrado do século VI da Hégira / XII da Era Cristã que lhe deu origem. Acerca
das problemáticas que envolvem a origem de Ibn ‘Abd al-Ghafûr, v. p. 181, n. 2.
E o quarto e último apartado Sábios religiosos e Filósofos (pp. 199-255) integra:
– Manuela Marín, investigadora do CSIC, Madrid.
Trata a presença de Famílias de ulemas de Silves (pp. 201-219) ou seja a exis-
tência de famílias de eruditos originários ou radicados em Silves, entre os sécu-
los X e XIII. É seguramente um importante estudo tendo em vista a prosopografia
daquela cidade e respectiva região.
– Delfina Serrano, investigadora do CSIC, Madrid, e Dominique Urvoy, Professor
da Universidade de Toulouse, abordam aspectos relativos à figura e à obra do
erudito e filósofo Ibn al-Sîd respectivamente nos seguintes textos: Ibn al-Sîd al-
-Batayawsî y su obra sobre la discrepância entre los musulmanes (pp. 221-244)
e Le rapport entre adab et falsafa chez Ibn al-Sîd al-Batayawsî (pp. 245-258).
Ficou conhecido como al-Batayawsî (o de Badajoz), por se ter radicado nesta
cidade, embora fosse de Silves por nascimento. Dois bons trabalhos sobre esta
figura pioneira na filosofia hispano-árabe, precursor em alguns aspectos de Ibn
Rushd (Averróis), aspecto principalmente salientado por Urvoy no seu texto.
Um excelente conjunto de textos relativos ao mundo letrado hispano-árabe, entre
os séculos X e XIII, área até aqui muito fragmentária e lacunar, e que trazem, para o meio
científico que trabalha nestes temas e para o público em geral, informações muito actua-
lizadas, produtos das recentes pesquisas de todo o leque de investigadores presentes
neste Simpósio.
Finalizando, dizemos apenas que estas Actas, na sequência das duas anteriores
relativas aos outros dois Simpósios, nos trazem saudades do futuro: do dia em que a tota-
lidade dos trabalhos levados a cabo no Projecto PRAXIS XXI referido no início, e que con-
gregou mais de três dezenas de investigadores, entre portugueses e estrangeiros, sob a
responsabilidade científica de Adel Sidarus, cheguem finalmente ao meio científico portu-
guês e não só, pois já se encontram no disco rígido do Prof. Sidarus desde finais de 2000
e, tudo parece indiciar, sem perspectiva de uma próxima solução dessa lacuna…
António Rei


https://sapientia.ualg.pt/bitstream/10400.1/7149/1/PROM04_pp383-388.pdf

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