Молодость. Интеллект. Инициатива : материалы V Междунар. науч.-практ. конф. студентов и магистрантов, Витебск, 21 апреля 2017 г. – Витебск : ВГУ имени П. М. Машерова, 2017. – С. 246-247. – Библиогр.: с. 247 (1 назв.)

Моряков, П. А.

Undetermined

Repository of Vitebsk State University P. M. Masherov

 ~ 246 ~ 
ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ  
ВИТЕБСКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ ПРИХОДСКИХ БРАТСТВ 
 
Моряков П.А., 
студент 3  курса Витебской духовной семинарии, г. Витебск, Республика Беларусь 
Научный руководитель – Уткевич В.А., канд. филос. наук, доцент 
 
Актуальность темы исследования детерминирована усилением тенденции к взаимодействию госу-
дарственных органов образования Республики Беларусь и Белорусской Православной Церкви в процес-
сах обучения и воспитания молодежи.  
Целью работы является анализ деятельности Витебских православных приходских братств, 
направленной на реализацию духовно-нравственных образовательных программ среди широкой моло-
дежной аудитории. 
Материал и методы. Эмпирической основой исследования явилась деятельность в городе Витеб-
ске братства святого преподобного Иоанна Кронштадтского, братства «Трезвение» и православного мо-
лодежного клуба «Синаксис». Методологической основой работы послужили труды отечественных и 
зарубежных христианских мыслителей в области педагогики. Основной метод, примененный автором – 
диалектический синтез. 
Результаты и их обсуждение. Хорошо известно, что выпускники первых духовных школ на Руси 
получали такой уровень богословского образования, который был вполне конкурентоспособен с соответ-
ствующим западноевропейским образованием. Конечно, после крещения Древней Руси получить образо-
вание было возможно только при православных монастырях, и лишь значительно позже оно стало осу-
ществляться в церковно-приходских воскресных школах. Других же источников образования долгое 
время не существовало. 
На обучение в таких школах принимали детей в возрасте 7 лет. Продолжалось оно приблизитель-
но два года. Учитель обучал 8–10 учеников по рукописным, а позднее по печатным книгам. Вначале дети 
изучали азбуку, а затем принимались за слоги. Причем письмо изучалось параллельно с чтением.  
В учебных программах большое внимание отводилось обучению церковному песнопению. Домашние 
задания отсутствовали, но вместе с тем в школах строго соблюдалась суровая дисциплина. Особо важно 
то, что в церковно-приходских школах учителя заботились не только о знаниях обучаемых, но и о их 
духовно-нравственном облике. 
После событий 1917 года православное образование на территории Советского Союза было резко 
сокращено и только лишь с начала 90-х годов предыдущего столетия оно стало потихоньку возрождаться 
на всем постсоветском пространстве, в том числе и на территории Республики Беларусь. В настоящее 
время духовное образование в нашей республике осуществляется в академии, двух семинариях, несколь-
ких духовных училищах и в большом числе церковно-приходских воскресных школ. Так как академия, 
духовные семинарии и духовные училища являются учебными заведениями закрытого типа, а приход-
ские воскресные школы рассчитаны в основном на детей не старше 12-го возраста, то возникает пробле-
ма духовного образования для остальных людей, желающих познать основы православного вероучения. 
Во многом данная проблема в настоящее время решается с помощью православных братств. 
Отметим, что первоначально на территории Великого Княжества Литовского, а впоследствии и 
Речи Посполитой такие братства основывались в первую очередь для защиты православных христиан  
(в том числе даже и с помощью оружия) от иноверческой экспансии. Естественно, что в настоящее время 
не существует никакой необходимости в подобного рода деятельности православных братств. Вот поче-
му главным направлением их деятельности стало выполнение просветительской миссии. В Витебске это 
направление осуществляется, в первую очередь, братством святого преподобного Иоанна Кронштадтско-
го, братством «Трезвение» и православным молодежным клубом «Синаксис». 
Братство святого преподобного Иоанна Кронштадтского было образовано в 2001 году по благо-
словению архиепископа Витебского и Оршанского Димитрия при Свято-Успенском храме и приписано к 
молодежному православному отделу Витебской епархии. Первыми его руководителями были иерей 
Александр Ледохович и диакон Павел Кильяченков. В первые годы своего существования это братство 
столкнулось с рядом серьезных проблем, главная из которых заключалась в недостатке активной моло-
дежи. Однако, благодаря усердию и деятельности немногочисленных активистов, рождались оригиналь-
ные проекты и идеи. Организация постепенно приобретала известность на республиканском уровне и 
начала принимать участие в молодежных православных мероприятиях (съездах, лагерях). В настоящее 
время руководителем и духовником братства является протоиерей Александр Ковалев. 
Основным направлением работы молодежной общины братства стала реализация различных пра-
вославных обучающих программ, таких как катехизация членов братства, вовлечение членов братства в 
работу воскресных школ при храмах города, организация на площадях города Витебска ряда миссионер-
ских концертов с участием детей и подростков. Для религиозного образования также проводились мис-
сионерские встречи с молодежью и руководителями протестантских и католических общин, на которых 
Ре
оз
ит
ор
й В
ГУ
 ~ 247 ~ 
обсуждались вопросы, связанные с толкованием вероучений. Значительным достижением в образова-
тельной сфере этого братства является ежегодное участие в организации и проведении международного 
молодежного православного фестиваля «Одигитрия». На базе братства святого праведного Иоанна 
Кронштадтского возникла следопытская молодежная организация имени мученика архимандрита Сера-
фима Жировичского, в рамках которой продолжают свое православное образование те подростки, кото-
рые закончили учебу в воскресных школах.  
Братство «Трезвение» было создано 1 сентября 2008 года. Целью его деятельности является не 
только распространение знаний, но и практическое содействие трезвому образу жизни, противодействие 
социальным порокам, восстановление приоритетов целомудренной семейной жизни, возрождение благо-
честивых традиций, оказание помощи страждущим, в духовном возрастании и преображении личности, в 
обретении опыта церковной жизни. В братстве постоянно ведутся консультации и беседы, организовы-
ваются паломнические поездки, его члены регулярно принимают участие в совместной молитве. Духов-
ником братства является настоятель Свято-Георгиевского храма протоиерей Николай Коляда. 
Под руководством иерея Александра Коляды в храме святого преподобного Антония Римлянина, 
Новгородского Чудотворца в Витебске был основан православный клуб «Синаксис». Каждый четверг в 
этом клубе проводятся образовательные беседы с молодежью. Желающие могут найти информацию об 
этих беседах на сайте Витебской епархии [1]. Отметим, что, несмотря на то, что данный клуб совсем не-
давно начал свое существование, молодежь уже проявляет большой интерес к его деятельности. 
Заключение. В настоящее время в Республике Беларусь православные братства являются важным 
элементом не только в системе богословского образования, но и в сфере духовно-нравственного воспи-
тания. Перспективы их дальнейшей деятельности во многом зависят от того, насколько плодотворно бу-
дут развиваться процессы взаимодействия государственных органов Республики Беларусь и Белорусской 
Православной Церкви. 
 
Литература 
1. Витебская епархия // Православный клуб «Синаксис» приглашает молодежь на духовные беседы в храм Воскресения Христова 
[Электоронный ресурс]. – 2017. – Режим доступа: https://vitprav.by/443.html. – Дата доступа: 22.02.2017. 
 
 
РЕАЛИЗАЦИИ ЗАДАЧ ГРАЖДАНСКОГО ВОСПИТАНИЯ  
В ПРОЦЕССЕ ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИИ БЕЛАРУСИ 
 
Мухин-Гродницкий М.А., 
студент 4 курса ВГУ имени П.М. Машерова, г. Витебск, Республика Беларусь 
Научный руководитель – Махиня О.В. 
 
Одним из важнейших направлений воспитания является гражданское воспитание. Оно должно 
формировать у подростков такие качества, как любовь к Родине и народу, его традициям и культуре. 
Учебный предмет «История Беларуси» имеет большие воспитательные возможности и способствует 
формированию у подростков интереса к культурному и духовному наследию Отечества, приобщает их к 
общечеловеческим ценностям, помогает осмыслить суть понятия «патриотизм». 
Содержание учебного предмета «История Беларуси» позволяет реализовать задачи гражданского 
воспитания и сформировать гражданские качества у подростков. 
Целью исследования является изучение содержания предмета «История Беларуси» в реализации 
задач гражданского воспитания. 
Материал и методы. Материалом послужило учебное пособие «История Беларуси» для 10 класса, 
а также педагогическая и историческая литература. При проведении исследования использовались как 
общенаучные (описание, сопоставление, анализ, синтез), так и специальные (логическо-исторический, 
историко-сравнительный) методы, а также обобщение и систематизация полученных данных. 
Результаты и их обсуждение. В Кодексе Республики Беларусь «Об образовании» сказано, что 
одной из составляющих воспитания является гражданское и патриотическое воспитание, направленное 
на формирование у обучающегося активной гражданской позиции, патриотизма, правовой, политической 
и информационной культуры [1]. 
В «Концепции непрерывного воспитания детей и учащейся молодёжи в Республике Беларусь» из-
ложены государственные приоритеты воспитания в учреждениях образования, которые выделяют граж-
данственность как ведущее мировоззренческое качество. 
Каждый учебный предмет развивает человека своим содержанием. В «Концепции учебного пред-
мета «Всемирная история. История Беларуси»» сказано, что «историческое образование является одним 
из важнейших факторов формирования гражданственности, патриотизма и национального самосознания 
учащейся молодёжи, укрепления национальной безопасности и обеспечения устойчивого развития суве-
ренного белорусского государства» [3]. 
Ре
п
зи
то
ри
й В
ГУ


Образовательная деятельность Витебских православных приходских братств

https://lib.vsu.by/jspui/bitstream/123456789/23914/1/246-247.pdf

Образовательная деятельность Витебских православных приходских братств

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

Repository of Vitebsk State University P. M. Masherov