Публикация (#12) из научно-популярного цикла: "Структурная онтология познания с доктором Шимко

Shymko, Vitalii

Russian

PhilPapers

Городские сообщества: структурно-онтологическое определение  Понятие сообщество при первом приближении не вызывает существенных разногласий в трактовках. Лаконичное определение как-будто не оставляет места для глубинных значений:  «Сообщество (от «совместное общество») — группа людей, имеющих общие интересы» [1]. Однако, даже в такой простой дефиниции «зашит» указатель на глубоководье понимания, поскольку «группа людей» трансформируется в «сообщество» посредством магии разделяемых «интересов». Является ли советская очередь в магазине за сухой колбасой – сообществом? Совершенно очевидно, что у этой группы людей присутствует общий интерес. И отнюдь не очевидно, что уместно говорить о сообществе. Гораздо более информативно выглядят критерии интернет-сообществ: • «наличие общих интересов; • регулярное общение на страницах конкретного веб-ресурса; • личное взаимодействие между участниками; • осознание членами сообщества своей принадлежности к нему; • появление пользователей с определенными ролями и образами» [2]. Как видим, наряду с общими интересами, сообщества предполагают такие категории, как – общение, взаимодействие, осознание принадлежности и ролевое распределение, а также пространственно-временную локализацию. Для веб-ресурсов пространство является виртуальным, разумеется. Опять же, так выглядит на первый взгляд. А для других сообществ? Речь идет только о физическом пространстве или каком-то еще? Вернемся к этому вопросу чуть позже. И снова все вроде бы понятно, однако, общность интересов по-прежнему остается в статусе terra incognita. Какова природа интереса? Интеллектуальная? Эмоциональная? Давайте разберемся. Аристотель утверждал, что интерес – эмоция, с которой начинается познание. Согласно структурно-онтологической матрицы городского пространства (см. рис. 1в предыдущей публикации [3]), интерес может быть связан с потребностями и/или ценностями.  Итак, в нашем случае, интерес – эмоционально окрашенная познавательная деятельность (мышление) в связи с удовлетворением потребностей и воплощением ценностей. Должны ли быть эти потребности и ценности совпадать или все-таки обобщающую функцию выполняет познающее мышление? Думаем, ответ здесь очевиден.  Ведь совершенно непредставимо, что все члены сообщества, к примеру, энтомологов движимы эстетизмом узоров и расцветок крыльев бабочек. Наверняка, часть из них будет озабочена анатомическим интересом к животным, а некоторые и вовсе будут рассматривать этих насекомых в контексте создания и использования пестицидов.  Дальше – больше! Пространственный фактор конституирует сообщество упомянутых энтомологов не по критерию того, что они собрались вместе в городском парке или у цветущей клумбы возле креативного кластера «Пространство» в Аркадии. Здесь снова мы вынуждены признать, что объединение происходит, в первую очередь, по критерию пространства мышления или другими словами – мировоззрения горожан. Таким образом, структурно-онтологическое определение городского сообщества предполагает общность мировоззрения горожан и их мыслительных способов (сценариев) ориентироваться в со-общной картине мира, руководствоваться ею и развивать ее. Именно в этом мировоззренческом смысле уместно говорить о со-переживании горожанами определенных сторон, аспектов их жизни. Сообщество возникает там, где есть со-общность факторов, обеспечивающих такое со-переживание (рис. 2).   Рис. 2.  Структурно-онтологическое определение городского сообщества.  Воздержимся от формулирования более емкого и содержательного вербального определения городского сообщества. По сути, дефиниция предложена с ЭМОЦИОНАЛЬНЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ ФИЛОСОФСКО-ЭТИЧЕСКОЕ НАПОЛНЕНИЕ Конструктивные особенности рациональных дискурсов (рационализации) Мышление Ценности II сегмент III сегмент IV сегмент Архитектура моральных суждений (морализации) Потребности I сегмент Рациональное мироустройства Миро-воззрение Нравственная модель мира Со-общность  факторов НАУЧНО-ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ТРАДИЦИОННЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ помощью матрицы (рис. 2). В этой связи напомним, что одна из функций структурно-онтологического метода связана с минимизацией семантико-смысловых искажений и флуктуаций значений, неизбежно привносимых естественны языком, как инструментом мышления. Сформированное в данной публикации понимание городского сообщества позволит нам вернуться к структурно-онтологической матрице городского пространства и порассуждать о типологических особенностях сообществ, а также о том, каков их вклад в функционирование города и самочувствие горожан. Об этом пойдет речь в следующем выпуске нашей рубрики.   Виталий Шимко  Ссылки: 1. Сообщество [Электронный ресурс] // Wikipedia. – 2001. – Режим доступа к ресурсу: https://ru.wikipedia.org/wiki/Сообщество  2. Критерии сообщества [Электронный ресурс] // PromoPult. – 2019. – Режим доступа к ресурсу: https://promopult.ru/library/Комьюнити 3. Шимко, Виталий. (2019, October 28). Городское пространство: структурно-онтологический эскиз. Zenodo. http://doi.org/10.5281/zenodo.3520459   Идентификатор публикации:DOI 10.5281/zenodo.3522915 

Городские сообщества: структурно-онтологическое определение

https://philpapers.org/archive/SHY-19.pdf

Городские сообщества: структурно-онтологическое определение

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

PhilPapers