HERNANDEZ LOPEZ RICARDO

Red Mexicana de Repositorios Institucionales

PENSAMIENTO Y FORMA DEL MURALISMO MEXICANO: RIVERA, SIQUEIROS Y OROZCO

Repositorio Institucional de la Universidad Autónoma del Estado de México

Universidad Autónoma del Estado de MéxicoFacultad de Turismo y GastronomíaMaterial didáctico visual para la Unidad de AprendizajePatrimonio Cultural de MéxicoSegundo periodo de la Licenciatura en Turismo Título del material:“Pensamiento y forma del Muralismo Mexicano: Rivera, Siqueiros y Orozco”Elaborado por: Dr. en H.A. Ricardo Hernández LópezOctubre de 2017Ubicación de la Unidad de Aprendizaje en el Mapa curricularDatos de identificación del programaEspacio educativo donde se imparte Facultad de Turismo y GastronomíaPlan de Estudios Licenciatura en Turismo F15Unidad de aprendizaje Patrimonio Cultural de MéxicoCarga académica 2 horas teóricas, 2 horas prácticas. Total 4Periodo escolar en que se ubica SegundoTipo de unidad de aprendizaje CursoModalidad educativa EscolarizadaNúcleo de formación SustantivoÁrea curricular Gestión turística del patrimonioCarácter de la unidad de aprendizaje ObligatoriaObjetivos del área curricular o disciplinaria:Diseñar estrategias para intervenir en proyectos sustentables de aprovechamiento del patrimonio.Objetivos de la unidad de aprendizaje Patrimonio Cultural de México:Analizar los elementos pictóricos, escultóricos y arquitectónicos del patrimonio de México, a partir de los métodos históricos y estéticos.Objetivo de la unidad 3 de la unidad de aprendizaje Patrimonio Cultural de México: Analizar el valor artístico de los principales monumentos arquitectónicos, escultóricos y pictóricos de México del siglo XX  a la actualidad.Justificación académica respecto a los objetivos de la unidad de aprendizaje El material didáctico que se presenta apoya la Unidad tres delprograma de Patrimonio Cultural de México, cuyo objetivo es “analizarel valor artístico de los principales monumentos arquitectónicos,escultóricos y pictóricos de México del siglo XX a la actualidad”. Estematerial aporta para el análisis formal de algunos murales de DiegoRivera, David Alfaro Siqueiros y José Clemente Orozco. La presentaciónda inicio con una introducción sin la cual no se comprenderían lasformas y los significados de estos denominados tres grandes delmuralismo mexicano; posteriormente se sigue con los antecedentes yse finaliza con un breve análisis formal de algunos murales. Lasimágenes fueron seleccionadas para brindar un panorama amplio deltema, con el fin de alcanzar el objetivo establecido.Guía para su uso por los integrantes de la academia respectiva.• Este material consta de 39 diapositivas para apoyar el desarrollo de launidad de aprendizaje “Patrimonio Cultural de México“,particularmente la unidad tres, en la cual un contenido temáticoaborda “El muralismo y la escultura mexicana como aporte cultural alreconocimiento internacional”.• Las diapositivas una a la seis presentan especificaciones del programay datos de identificación; la siete las fuentes de consulta; la ocho lapresentación; de la nueve a la 13 se presenta una breve introducción;de la 14 a la 18 se presentan los antecedentes; 19 a 27 elementospara el análisis de la obra de Diego Rivera; 28 a 32 para Siqueiros; y dela 33 a la 38 sobre Orozco. La diapositiva 39 presenta lasconclusiones.Fuentes de los recursos para el material visual• Cardoza y Aragón, Luis (1995). Pintura contemporánea de México. México: Ediciones Era.• Collin, Laura, (2003). “Mito e historia en el muralismo mexicano”, en Scripta Ethnologica, núm. 25, 2003, pp. 25-47. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Buenos Aires, Argentina. Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=14802502. Consultado el 17 de octubre de 2017.• Paz, Octavio (1989). Los privilegios de la vista. México: Fondo de Cultura Económica.El programa de la Unidad de aprendizaje Patrimonio Cultural de Méxicoestablece tres unidades, en la primera, denominada “Introducción alpatrimonio cultural de México”, el alumno reconoce el marco referencial delos conceptos y métodos de estudio relacionados con el patrimonio históricoy artístico de México; en la segunda unidad, la cual lleva por título “Elpatrimonio arqueológico e histórico de México”, el alumno identifica einterpreta los elementos arquitectónicos, pictóricos y escultóricosrepresentativos del patrimonio arqueológico y de la época virreinal;finalmente, en la tercera unidad titulada “El patrimonio artístico deMéxico”,el alumno analiza el valor artístico de los principales monumentosarquitectónicos, escultóricos y pictóricos de México del siglo XX a laactualidad.De esta forma, los objetivos, así como los contenidos y su organización deesta unidad de aprendizaje del segundo periodo de la licenciatura, revelan laimportancia del patrimonio cultural de México cuya identificación,reconocimiento y análisis se constituye como una base fundamental para laformación profesional de los estudiantes de Turismo.PRESENTACIÓNDiego RiveraDavid Alfaro SiqueirosJosé Clemente OrozcoMuralismo MexicanoIntroducciónAntecedentesAnálisis formalIntroducción (1)“La Revolución Mexicana fue, entre las revoluciones del siglo XX, un fenómeno singular. Revuelta nacionalista y agraria, no fue una revolución ideológica. No fue la obra de un partido y apenas si tuvo programa: fue una explosión popular, una sublevación espontánea y que no tuvo una cabeza sino muchas. Siempre me he preguntado si fue una revolución, en el sentido moderno de esta palabra, o una revuelta. Creo que fue una revuelta.”En palabras de Octavio Paz (1989:18-19)Introducción (2)“Nuestra revolución sacó afuera, como un parto, un México desconocido. Sólo que el niño que nació en 1920 tenía siglos de existencia: era el México popular y tradicional, ocultado por el régimen anterior […] La Revolución Mexicana fue el descubrimiento de México por los mexicanos […] nos reveló a México. Mejor dicho: nos devolvió los ojos para verlo. Y se los devolvió, sobre todo, a los pintores […]”En palabras de Octavio Paz (1989:19)Introducción (3)“La Revolución fue una vuelta a los orígenes pero también fue un comienzo o, más exactamente, un recomienzo. México volvía a su tradición no para repetirse sino para inaugurar otra historia. Ésta era la idea […] que inspiraba al nuevo régimen y singularmente al ministro de Educación Pública de esos años, José Vasconcelos. Un hombre de genio. Vasconcelos llamó a los artistas para que colaboraran en la tarea de hacer o rehacer a México.”En palabras de Octavio Paz (1989:19)La Revolución Mexicana de 1910 se considera el origen del Muralismo mexicano, pero fue hasta 1921, cuando el Presidente Álvaro Obregón nombra a José Vasconcelos Secretario de Educación Pública, cuando surge el Movimiento Muralista MexicanoJosé Vasconcelos, escritor, filósofo y político mexicano.Date 1914 SourceUS-LibraryOfCongress-BookLogo.svg This image is available from the United States Library of Congress's Printsand Photographs division under the digital ID hec.04291.This tag does not indicate the copyright status of the attached work. A normal copyright tag is still required. SeeCommons:Licensing for more information. Author Harris & Ewing, photographerPermission(Reusing this file) https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Jose_Vasconcelos.jpgAntecedentes (1)“La idea misma de pintar muros y todas las ideas que iban a ayudar a constituir la nueva etapa artística, las que le iban a dar vida, ya existían en México y se desarrollaron y definieron de 1900 a 1920 […] Por supuesto que tales ideas tuvieron su origen en siglos anteriores pero adquirieron su forma definitiva durante esas dos décadas.”En palabras de Luis Cardoza y Aragón (1995:99)Antecedentes (2)“Antes del muralismo tenemos a José María Velasco (1840-1912) y, sobre todo y aparte, a José Guadalupe Posada (1851-1913).” […] Si la idea de la pintura mural había ido germinando […] la idea de una obra revolucionaria nació, posiblemente, hacia 1911, con la huelga de la Academia de Bellas Artes y, sobre todo, como consecuencia de la Revolución.”En palabras de Luis Cardoza y Aragón (1995:100,103)Antecedentes (3)“Orozco resume en ocho puntos lo que se pensaba en México en 1920 sobre el arte […]:1. Eran los días en que se llegó a creer que cualquiera podía pintar […]2. Muchos creyeron que el arte precortesiano era la verdadera tradición […]3. Llegaba a su máximo el furor por la plástica del indígena actual […]4. El arte popular, en todas sus variedades, aparecía con abundancia en la pintura […]5. El nacionalismo agudo hacía su aparición […]6. Se hacía más claro el obrerismo […] se pensaba que el arte debía ser esencialmente un arma de lucha en los conflictos sociales.7. Ya había hecho escuela la actitud del Dr. Atl interviniendo directa y activamente en la política militante.8. Los artistas se apasionaban por la Sociología y la Historia.”En palabras de Luis Cardoza y Aragón (1995:106-107)Antecedentes (4)“´Todas estas ideas fueron materializándose y transformándose en la pintura mural, pero no de buenas a primeras porque era necesario, antes que nada, una técnica, que no era conocida por ninguno de los pintores.´ Fue un pueblo y sus circunstancias históricas, así como la personalidad de varios grandes artistas empeñados, por diversos caminos, en un mismo propósito, lo que puso en marcha a la pintura mexicana contemporánea.´Los pintores que habían estado en Europa […] traían de allá su expresión y sus conocimientos especiales de la Escuela de París, muy útiles y necesarios para relacionar el arte de México con el europeo.”En palabras de Luis Cardoza y Aragón (1995:107)Antecedentes (5)“´Los pintores y escultores de ahora serían hombres de acción, fuertes, sanos e instruidos; dispuestos a trabajar como un buen obrero ocho o diez horas diarias. Se fueron a meter a los talleres, a las universidades, a los cuarteles, a las escuelas, ávidos de saberlo y entenderlo todo y de ocupar cuanto antes su puesto en la creación de un mundo nuevo. Vistieron overol y treparon a sus andamios´ […] Sin la Revolución, ¿qué muralismo se hubiera pintado? Sin Diego Rivera, José Clemente Orozco y David Alfaro Siqueiros, ¿qué habría acontecido?”En palabras de Luis Cardoza y Aragón (1995:108)ANÁLISIS FORMALDIEGO RIVERADAVID ALFARO SIQUEIROSJOSÉ CLEMENTE OROZCOANÁLISIS FORMALDIEGO RIVERA(1886-1957)[De los muralistas fue] El más académico [ingresó a la Academia de San Carlos a los doce años], polémico, con una vitalidad pictórica y política de acción; apasionado por las creaciones precolombinas, por la historia, las leyendas, la cultura popular y el nacionalismo. Dice Paz (1989:28-29) ¨Diego no tuvo el phatos y la furia de Orozco pero no fue un pintor frío: fue un pintor sensual, enamorado de este mundo y de sus formas y colores […] Pero también fue un pintor frío: el Diego Rivera didáctico, discursivo, prolijo.  Diego Rivera with a xoloitzcuintle dog in the Blue House, CoyoacanArtista Desconocidowikidata:Q4233718 Object type Fotografía Técnica Gelatin-bromide silver on paperUbicación actual Museo Frida Kahlo Número de inventario 44 Historial de la pieza English: Part of the Frida Kahlo and Diego Rivera archives, called Treasures of the Blue House, which were kept in a room for 50 years, since Frida died, and opened in 2004. https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:Diego_Rivera_with_a_xoloitzcuintle_dog_in_the_Blue_House,_Coyoacan_-_Google_Art_Project.jpgLa materia como substancia cósmica y base visual de la obraEl horror al vacío le hace llenar el espacio de figurasEl muro parece que va a estallar por la presión de los seres que hormiguean en su interiorPredomina el dibujo en sus obras. Figuras indígenas son predominantes.Es notoria la influencia de GauguinDIEGO RIVERACaracterísticas formales de su obraMural que se encuentra en el  Palacio de Bellas Artes, México.Date 29 July 2012, 11:31:23 Source Own workAuthor AAP86 https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Mural._El_hombre_en_el_cruce_de_caminos._Diego_rivera_(1934).JPGDescripción Mexico City - Palacio Nacional. Mural ( 1929 - 1945 ) by Diego Rivera: Exploitation of Mexicoby Spanish ConquistadorsFecha 30 de abril de 2010, 19:59 (UTC) Fuente Murales_Rivera_-_Ausbeutung_durch_die_Spanier_1.jpgAutor Murales_Rivera_-_Ausbeutung_durch_die_Spanier_1.jpg: Wolfgang Sauberderivative work: ecelan (talk)https://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Murales_Rivera_-_Ausbeutung_durch_die_Spanier_1_perspective.jpg Mural en Palacio Nacional, Ciudad de MéxicoDate 07-11-2011 Source https://www.flickr.com/photos/katiebordner/5937546936/in/photostream/ Author katiebordnerhttps://commons.wikimedia.org/wiki/File:De_la_Conquista_a_1930_(2011).jpgMiguel Ángel Álvarez BernardoTenochtitlan según Diego RiveraMural en el Palacio NacionalTomada el octubre 24, 2009https://www.flickr.com/photos/miguelalvarez/4096733284.Mexico City - Palacio Nacional. Mural byDiego Rivera showing the life in Aztectimes e.g. vendors on the market in Tlatelolco.Date 9 April 2008 Source Own workAuthor Wolfgang SauberPermission(Reusing this file) COM:FOP#Mexicohttps://commons.wikimedia.org/wiki/File:Murales_Rivera_-_Markt_in_Tlatelolco_2.jpgANÁLISIS FORMALDAVID ALFARO SIQUEIROS(1896-1974)Idealista, pinta con una violencia pictórica, liga sus obras a las campañas políticas y sociales, contestatario. Realiza experimentos plásticos, su obra es dinámica, de los tres fue el más inventivo y osado.    Siqueros en  Lecumberri, México, D.F., 1960. Archivo fotográfico Héctor y María GarcíaFecha 1960 Fuente Trabajo propio Autor Galería Fundación Héctor García https://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:David_Alfaro_Siqueiros_(El_Coronelazo).jpgEmplea nuevos instrumentos y materiales. Integra arquitectura, pintura y escultura, así como la perspectiva en movimientoEn sus obras todo es luz y sombras, movimiento y contraste: distorsiones violentas y bruscas iluminaciones. Sus figuras parece que quieren escapar del cuadroUna notable presencia del Futurismo italiano.Es clara la arenga mural, el efectismo teatral en sus obras y una marcada dialéctica pictórica: materia y espíritu, afirmación y negación, movimiento e inmovilidadDAVID ALFARO SIQUEIROSCaracterísticas formales de su obraMural Nueva democraciaPalacio de Bellas ArtesFecha 22 de septiembre de 2012, 14:13:57 Fuente Trabajo propio Autor Anahi.janisehttps://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Mexico_por_la_Democracia_y_la_Indepencia.JPGMural  "Tormento de Cuauhtémoc" (1951) exhibición permanente en el Palacio de Bellas Artes. Se observa a Cuauhtémoc y a Tetlepanquetzaltzin, este último llorando e implorandoFecha 17 de noviembre de 2009 Fuente Trabajo propio Autor Jaontiveroshttps://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Tormento_de_Cuauht%C3%A9moc.jpgANÁLISIS FORMALJOSÉ CLEMENTE OROZCO(1883-1949)Menciona Luis Cardoza y Aragón (1995:176) que “Orozco ha pintado la vida del pueblo mexicano en los aspectos más trágicos, más íntimos, más altos […] su dibujo es el más rico, el más diverso, el más elocuente, inventivo, personal y apasionado de México […] Muchas veces hace pensar en agria truculencia y en algo así como en un preciosismo del horror. Lo espantoso alcanza excelsitud en él.”José Clemente Orozcohttps://www.pinterest.es/pin/470837336018582977/La caricatura es un elemento fundamental de sus obras, que apoyan su actitud irónica y contestataria. Deforma la figura humana no en un sentido estético, sino moralOctavio Paz lo llama el pintor de lo terrible, y dice que en Orozco todo es serio, todo es tétrico. Los cuerpos de Orozco ignoran la caricia: son cuerpos de verdugos y de víctimasSu obra está inserta en la corriente expresionista, mejor dicho es una trasgresión del expresionismoDice Octavio Paz que “es un expresionismo crítico de sí mismo, es sátira, blasfemia, sarcasmo.Es clara la crítica social en sus obras, arremete contra la religión, las clases altas, los políticosJOSÉ CLEMENTE OROZCOCaracterísticas formales de su obraMural "Catarsis“(1934 ) byJoseClemente Orozco (detail ).Fecha 03.04.2008 Fuente/fotógrafo Trabajo propio Wolfgang SauberPermiso(Reutilización de este archivo) COM:FOP#Mexicohttps://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Palacio_de_Bellas_Artes_-_Mural_Katharsis_Orozco_2.jpg“La ley y la    justicia”Artist Jose Clemente Orozco Author ThelmadatterEnglish: Law and JusticeDescription Mural section entitled "La ley y la justicia" (Law and Justice) by Jose Clemente Orozco on one of the walls of the San Ildefonso College in the historic center of Mexico City. This mural falls under Freedom of Panorama under Mexican lawDate 23 May 2009 (according to Exif data) Source/Photographer Self-published work by Thelmadatterhttps://commons.wikimedia.org/wiki/File:LeyJusticiaOrozcoSICDF.JPGDetail of mural by José Clemente Orozco at Baker Library, Dartmouth College, Hanover, New Hampshire. Photographtaken by me, October 2005. en:Category:Dartmouth College.Date 12 October 2005 (original upload date) Source Transferred fromen.wikipedia to Commons. Author The original uploaderwas Daderot at English Wikipedia https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Orozco_-_Dartmouth_b.JPGConclusiones• Rivera, con su horror al vacío, llena de figuras sus murales, con un dibujo académico de calidad, con una textura lisa y colores armónicos.• A Siqueiros le basta una sola figura que llene el espacio, con texturas gruesas, visuales y reales, cargadas de ideología y retórica, sustentadas en un juego de luces y sombras. • Por su parte, la obra de Orozco es irónica, con figuras humanas deformadas. Aprovecha la caricatura para establecer un arte contestatario. La Revolución Mexicana fue el parteaguas del Muralismo Mexicano y un momento histórico que aprovecharon los tres grandes del muralismo para plasmar pictóricamente un lenguaje de identidad, de crítica social o política. 

http://ri.uaemex.mx/bitstream/20.500.11799/70889/1/secme-21855_1.pdf

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