In the mid 1970s, Roy Wagner, in his book The Invention of Culture, sees anthropology as a discipline that invents culture through culture. Based on his experience with the Daribi of New Guinea, the author presents a conception of culture as a creative activity in which we are all inventors. In this perspective, the anthropologist and native perform similar operations and, consequently, the study of culture consists of the culture of the anthropologist. Wagner also coins the term “reverse anthropology” in order to question the ethnographer’s privileged position regarding the elaboration of an “anthropological analysis”. The present article seeks a reflection on some implications of the adoption of this perspective in anthropology, linking it with contemporary discussions, especially with regard to the us/them dichotomy and the statutes of ethnography.Em meados da década de 1970, Roy Wagner, no seu livro The Invention of Culture, toma a antropologia como disciplina que inventa a cultura a partir da cultura. Alicerçado na sua experiência de campo com os Daribi, da Nova Guiné, o autor apresenta a noção de cultura como atividade criativa, na qual somos todos agentes inventivos. Nesta perspectiva, antropólogo e “nativo” realizam operações similares e, por conseguinte, o estudo da cultura consistiria na cultura do antropólogo. É ainda nesta obra que Wagner cunha o termo “antropologia reversa”, para pôr em questão a posição privilegiada do etnógrafo no que diz respeito à elaboração de uma “análise antropológica”. Diante do exposto, este artigo busca refletir sobre algumas implicações da adoção de tal perspectiva em antropologia, conectando-a a alguns debates contemporâneos da disciplina, principalmente sobre eixos como a dicotomia “nós/eles” e sobre o estatuto da etnografia