Beltrán Castellanos, Andrés Santiago

Castillo Ladino, María Imelda

López Lozano, Luis Carlos

Ramos Bermúdez, Jairo Alberto

Spanish

Portal de Revistas IDEP (E-Journals)

    17111Por: María Imelda Castillo Ladino1 m.castillo@colegiolasamericas.edu.co Luis Carlos López Lozano2 l.lopez@colegiolasamericas.edu.coJairo Alberto Ramos Bermúdez3 j.ramos@colegiolasamericas.edu.coAndrés Santiago Beltrán Castellanos 4 santiagobeltran23@gmail.com En el marco de las pedagogías constructivistas y ǡ  ×ȋ-ȌƤacadémico y expresa el conocimiento capturado por el estudiante. La didáctica se muestra como la in-ÀƪǤ×enfoque, profetizan que un software logrará reem-plazar el factor humano en la tarea de potenciar los aprendizajes, pues, en el fondo, no importa el docen-te, ni el estudiante, solo la cosa conocimiento, por ello, la voz de estos se invisibiliza para la política pú-blica. Las pruebas estandarizadas hablan por ellos. Adiós a las notas, el resultado de evaluar la evaluaciónReferencias ǡǤǡǡ Ǥ×ǡǤȋ͚͙͘͟ȌǤde lo sencillo. En Revista Magisterio, No 86, pp. 24-26.±ǡ Ǥ ȋ͚͚͘͘ȌǤ   Ƥ. Salamanca: Ediciones Sígueme.1 Docente de la sección de Necesidades Educativas Especiales del Colegio Las Américas IED. Licenciada Psicología educativa.2 Docente de Ética del Colegio Las Américas IED. Licenciado en Ciencias sociales y económicas y Especialista en Gerencia educativa.3 Rector del Colegio Las Américas IED. Licenciado en Matemáticas y Especialista en Docencia de la matemática y la física.4 Docente de Filosofía del Colegio Las Américas IED. Licenciado en Ciencias sociales y Magíster en Filosofía latinoamericana. Candidato a doctor en Filosofía.*  Fotografías: realizadas por los autores y autoras del artículo.que se establece con el otro y consigo mismo mediada por el conocimiento. Dicha inversión, postula el conocimiento que la escuela ha con-Ƥǡpotenciar esta relación de intimidad con él y de exterioridad con el otro. Para llevar a buen puer-to la apuesta, se ha realizado una apropiación del concepto alteridad ȋ±ǡ ͚͚͘͘Ȍ  escisión ontológica que produce la nota y legitima prácticas que han hecho habitus la corrupción es-colar: copiar en las evaluaciones, mostrar excusas falsas por inasistencia, presentar como propias las actividades ajenas, etc. Ƥ±ǡ-ǡ     Ƥ  -ciación que considera da cuenta de la labor    ÓȋȌ    cuentas de su compromiso social. Esta presen-tación no se centra en el juicio del maestro, sino en la evaluación que cada cada uno es capaz de hacer a su propio trabajo. Inmediatamente, los demás compañeros juzgan si lo dicho corres-ponde a lo acaecido o se trata de un decir falso. Ser ético implica coherencia entre lo que se ex-presa y eso que se hace, en tanto, no basta con profundizar en conocimientos de la tradición para analizar la realidad actual. La tarea se enfoca en hacer que el estudiante se reconozca en el otro: un otro Yo como propone Lévinas, lo que no es posible medirlo en una evaluación o trabajo es-ǡǡƤǤLa sonrisa del otro y una conciencia limpia son la mejor nota. Las pedagogías críticas involucran el contexto, recuperando a los sujetos en la ecuación. Se pro-pone la educación como emancipadora, ya no solo se responde a la interrogante ¿cómo ense-Óǫ      Ǭ± -ÓǫÓǡla problematización de la cosa conocimiento. Sin embargo, aunque dicho enfoque derriba el culto de la aprehensión, evidencia una contradictoria estrategia escolar: para liberar a los estudiantes, se les debe someter. En este caso, no se requie-re poseer la cosa conocimiento para destacarse, basta con seguir las directrices expuestas al eva-ǤƤsolicitado por el docente, ¡obedecer! La posibilidad de sujetos críticos y sensibles que puedan transformar el contexto, se enfrenta a la lógica del resultado que responde a la exigencia institucional de premiar y castigar las dispersio-nes conductuales. La escuela fractura el ethos del estudiante. La asignación de la apreciación en el À  Ƥǡ    rendimiento escolar, normaliza al asignar una po-sición simbólica, una etiqueta ante el mundo.(QWRQFHVTXËHYDOXDU"Problematizando los factores institucionales que reproducen el orden hegemónico, algunos docen-tes del Colegio Las Américas IED apoyados por rectoría, han hecho una apuesta radical: decirle adiós a la nota como apreciación otorgada por ellos para colocarla en el terreno de los estudian-tes a la espera de que aparezca el verdadero Ser. El proyecto El encanto de lo sencilloȋǢǢ×ǡ͚͙͘͟Ȍ-turas de Ética, Filosofía y Necesidades Educativas ȋȌǬ±ǫ±undécimo asisten a las aulas de la sección de NEE para cooperar en la construcción de un ambiente más amable para sus compañeros con discapaci-dad cognitiva moderada y severa.  A cambio de ello, reciben el regalo de una mirada sincera en un mundo que presenta al otro como un posi-ble cliente o seguidor de Instagram o Facebook. Las pedagogías tradicionales entienden la activi-dad escolar como la acción entre el individuo y el conocimiento mediada por el otro. La concepción evaluativa propuesta en el Encanto de lo sencillo, muestra el proceso educativo como la relación 

Adiós a las notas, el resultado de evaluar la evaluación

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Adiós a las notas, el resultado de evaluar la evaluación

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