_Ensayo literario sobre la obra poética de Guillermo Fernández, sus influencias y opiniones literarias

Rios, Sergio Ernesto

Red Mexicana de Repositorios Institucionales

Volverán las oscuras Jessye (s) Norman (s)

Repositorio Institucional de la Universidad Autónoma del Estado de México

48 Volverán las oscuras Jessye (s) Norman (s)Sergio Ernesto RíosLa CoLmena 75, julio-septiembre 2012La poesía es la palafrenera de la Música. Era una de las frases favoritas de Guillermo, la de-cía embebido, poseído, flotante entre la orquesta invisible de su charla, que seguía los trazos lla-nos del humo de cigarro y la orquesta real de sus afectos apoderándose de la casa, la madriguera de Guillermo, por ejemplo Jessye Norman, por ejem-plo el místico estonio Arvo Pärt. La Música, origen del éxtasis.Podría afirmar que la poesía que más amó Guillermo en el siglo XX fue la de Luis Cernuda y en el XXI la de Antonio Gamoneda, el Señor de las Tormentas. Cernuda es luminoso —mitad alba, mitad ocaso—, el instrumento de una mú-sica formalmente impecable y en sustancia hon-da, volátil, abismal, ética, lección de vida (en que la vida se llama, por supuesto, amor), reali-dad y deseo in-di-so-lu-ble. Libertad no conozco sino la libertad de estar preso en alguien / cuyo nombre no puedo oír sin escalofrío. Mientras que en Gamoneda hay iluminaciones áspe-ras, heridas de muerte, se respira la montaña Volverán las oscuras Jessye (s) Norman (s)Sergio erneSto ríoSPortada de Arca. Poesía reunida, Guillermo Fernández.49Volverán las oscuras Jessye (s) Norman (s) Sergio Ernesto RíosLa CoLmena 75, julio-septiembre 2012“Arca” es una alegoría, pero una alego-ría exacta, identificable, quizá más parecida a un enigma renacentista, donde se trans-figura lo que se ama, se eleva a símbolo, se con-densa. El símbolo es obviamente el arca (el resguardo de las cosas más pre-ciadas para sobrevivir) y el diluvio bíblico, una lluvia permanente, primero en el goteo estítico de los poemas que se convertirán en mudoestruendo, luego en la atmósfera, atroz y cinematográfica, cuando el mundo se vuelve acuario y un remolino arrastra, tritura al amador: Sigue lloviendo / afuera y dentro del acuario / Sin saber qué más de-cir limpiamos nuestros lentes / náufragos de nosotros mismos / nos arrastra un mismo remolino. “Arca” es un híbrido de prosa, verso y afo-rismo. A primera vista, Gamoneda está en la sombra de este dulce nuevo estilo, pero están, por igual Ungaretti y Bartolo Cattafi y Sandro Penna, Leonardo, Miguel Ángel, la famiglia italiana de Guillermo. Este género híbrido es el principal eje del auto-escarnio, ya había mencionado que el paso de un yo lírico a un yo racional ponía en marcha, en el ver-se-de-fuera de ese yo, todo el conflicto amoroso de “Arca”. Y vuelvo al sendero (hamletiano) de Cernuda, ¿la realidad y el deseo? En “Arca” hay Deseo versus Realidad.La ironía, el auto-escarnio, también va por lo libresco, lo erudito de cierta filosofía, ciertos autores, Lucrecio, Leonardo, los pre-socráticos que contrastan con la vida y los lugares comunes de la publicidad, así se pro-media el tono: Los oriundos químicamente sanos y puros / como tú / que no beben / ni fuman / ni hablan / ni ríen / ni se entristecen / o todo con medida porque quién sabe qué van a pensar de uno / Desde las cumbres de sus respectivas importancias. O casi al final: De pronto alza el vuelo / no sé si gavilán o paloma /pero sin rama de olivo / sin siquiera imponente, tétrica en su reflejo, en su atis-bo (el ser), arduo y vedado, es la terrible música del perecimiento. Entre el estiércol y el relámpago escucho el grito del pastor. Aún hay luz sobre las alas del gavilán y yo desciendo a las hogueras húmedas. He oído la campana de la nieve, he visto el hongo de la pureza, he creado el olvido.En “Arca”, reunión de 23 textos poéti-cos, inestables, de tema amoroso, que cun-den y se esconden, Guillermo Fernández puso a prueba toda su poética, del lirismo tan natural, del magisterio rítmico de libros como La palabra a solas (1965) o La hora y el sitio (1973), de una poesía formalmente plena, firme y clásica, inscrita en nuestra mejor tradición, da paso a un último libro que contrasta, es un golpe de timón, nece-sariamente ¿fallido? A contraluz, “Arca” tiene las virtudes de un antihéroe. Aunque este librito —casi silente, parco, raro, el que más desdeñaba en vida Guillermo— nom-bra el conjunto de su obra en la compilación que hizo hace dos años para la colección Clásicos Jaliscienses (Arca. Poesía reunida. Fernández, 2010). Quiero decir que algo hay ahí, ese puerto existe.“Arca” no es un libro fácil, es un libro de amor imaginado e inconcluso, fatal, por siem-pre abierto, sin respuesta, ése es el sentido del epígrafe de Antonio Gamoneda: Yo no tengo esperanza sino una pasión / cuyo nombre tú no vas a decirme. Es un largo autorretrato del enamoramiento, confesional, punzante, iróni-co. También un autorretrato contradictorio, lo habita un yo lírico en combate contra el amor mismo, da todos los argumentos para no enamorarse, para no rendirse, el yo lírico deviene yo racional, resiste, se multiplica, se llena de rostros, de anécdotas, de atmósferas, de glosas librescas, de humor (a veces muy negro), de clichés donde el amador intenta huir, se fragmenta. 50 Volverán las oscuras Jessye (s) Norman (s)Sergio Ernesto RíosLa CoLmena 75, julio-septiembre 2012un cardo / deshecho por el diluvio / y la vo-racidad de las liendres. Un enjuague a la grandilocuencia, a la afectación académica a través del auto-escarnio, nada más peno-so para el amador que descubrirse quejoso y ridículo, nada más anticlimático que en el discurso amoroso caiga como guillotina un “todo con medida” o se caricaturice al sujeto lírico como pobre tonto, ingenuo y charlatán que fue paloma por etcétera.En la introducción a Cinismos, Michel Onfray habla de su pasión por Lucrecio, me parece importante compartir el juicio del fi-lósofo francés, que sin duda podría haber suscrito el propio Guillermo: En él descubrí un pensamiento materialista ateo, una ética pragmática, una manera eficaz de poner en evidencia la falsedad y un claro desdén por la condena eterna y el pecado, la falta y la morti-ficación, el infierno y la culpabilidad. Lucrecio enseña una moral de la pacificación consigo mismo y el reencuentro con la propia sustancia atómica.Lo entrañable en “Arca” es el sustrato real, o la implantación verosímil del amor en la reelaboración poética, cuando lo anec-dótico nombra al cuerpo, las dolencias del cuerpo, y habita los objetos de todos los días: una sala, lámpara, ventana, el monitor. Lo mismo que el espacio o escenario se vuelve un elemento de asfixia, de impotencia. Dos ejemplos: Esos tres metros que siempre nos apartan son tres años luz / y otros tantos de tácitos teoremas y entelequias con verru-gas. / ¿Acaso se ensimisma en alguna apo-ría del eleata / o se hunde en la negación del movimiento / o encarna la piedra filosofal / junto a la lámpara que alumbra / al inmóvil matorral de su silencio? Y: Entre tú y yo has puesto veneno para ratas /abismos a un pal-mo de las manos / En los ojos se hielan las miradas y el cloro de las lágrimas / Por lerdo que puedas ser no ignoras que la sangre se resiste a tascar / el freno / cada vez que nos miramos / No quiero que veas en mis ojos la centella del hambre ni sepas nada / del día que los caballos aprendieron a llorar.“Arca”, en su gesto, hondura y apasio-namiento, cobra en mi gusto un sitio dilec-to, en esa forma —tristemente epitafio— casi glosa brevísima, metáfora incesante de alguien arrojado a amar, a vivir en el tamiz de la mejor libertad cernudiana, el retrato de Guillermo se agiganta, valiente, inco-rruptible.LCRefeRenciasCernuda, Luis (1975), La realidad y el deseo, México, FCE.Fernández, Guillermo (2010), Arca. Poesía reunida, Guadalajara, Secretaría de Cultura del Gobierno de Jalisco.Gamoneda, Antonio (2003), El libro del frío, 3ª ed., Ma-drid, Siruela.Onfray, Michel (2002), Cinismos, Buenos Aires, Paidós.Sergio erneSto ríoS. Ha publicado los libros Piedrapizar-nik, De cetrería, Semefo, searching the toilet in Juárez av. y Mi nombre de guerra es Albión. Aparece en las antolo-gías de poesía mexicana reciente Divino tesoro y Noso-tros que nos queremos tanto. Mantiene el blog Hangar: http://hangar-sergio.blogspot.com/

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