Incledon, John

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John Incledon

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Revista Iberoamericana

Una Clave de CortizarSobre62. Modelo para armar62. Modelo para armar 1 se distingue de varios modos de las obras anteriores de Cortazar.Que es menos accesible, resulta aparente en el volumen de la critica que se ha escrito hasta ahorasobre esta obra. Pero el propio Cortaizar sefiala otra diferencia en su ensayo sobre 62 titulado "Lamufieca rota". Dice alli que la novela fue "una tentativa por completo diferente.... las citas deautores o hechos simpticamente ligados a la trama central habian sido eliminados con vistas auna narraci6n lo mis lineal y directa posible. Es raro que los personajes aludan a elementosliterarios ajenos o a textos que su situaci6n momentinea parafrasea: todo se reduce a algunareferencia a Debussy, un libro de Michel Butor, una menci6n bibliografica concerniente a lacondesa Erszebet Bathori, vampira". 2 Las ltimas dos referencias quedan explicadas am-pliamente en el curso de la novela, pero no asi la de Debussy, cuyo nombre no aparece en 62.Quizis sea atil, por lo tanto, considerarla como una dclave deliberada para la interpretaci6n de 62.Comencemos por proponer que Cortaizar se refiere al Prelude a 1'Apres-midi d'un faune deDebussy y, a travis de esta pieza musical, al poema "L Apres-midi d'un faune," deMallarm6. 3 El tema, los personajes, y aun algunos de los incidentes del poema deMallarme hallan paralelos en la novela de Cortazar. La alusi6n del ensayo apunta, en fin, aaspectos de 62 que hasta ahora no han sido advertidos.Cuando Juan sale del restaurante "Polidor", camina por el barrio del canal Saint-Martin:"Tal vez fue en ese momento cuando al final de un interminable caminar entrevi la silueta deFrau Marta en el pont6n. . . Me desperte (hay que darle un nombre, Hdlene) en un banco, alalba; todo me facilitaba una vez mais la explicaci6n atendible, el sueiio donde se mezclan lostiempos" (p. 31). Las dos frases--no las cito completas debido a su extensi6n--siguen la una a laotra, concluyendo la primera parte de la novela, la cual se compone de la escena en el "Polidor"y el caminar de Juan en la noche. Lo abrupto del despertar sugiere, aun al mismo Juan, que los1Julio Cortizar, 62. Modelo para armar (Buenos Aires: Editorial Sudamericana, 1968). Todas las citasprovienen de esta edici6n.2 Julio Cortazar, Ultimo round (Mexico, D.F.: Siglo XXI Editores, 1969), p. 104, primer piso.3Mallarme mismo declar6 explicitamente el parecido entre las dos obras. Vease Edward Lockspeiser, DebussyHis Life and Mind (Nueva York: Macmillan, 1962), I, p. 155 iff.REVISTA IBEROAMERICANAacontecimientos--la escena en el "Polidor", el caminar en la noche, la visi6n de Frau Marta en elpont6n--fueron un sueflo. El hecho de que la segunda parte de la novela, que tiene lugar enLondres, Viena, Paris y Arcueil, termina igualmente con la escena de Frau Marta en el pont6n,sugiere por su parte que ella tambien sucede dentro de ese suefio de Juan. 4 El despertar delprotagonista es, por lo tanto, el punto focal de la novela. Si admitimos esta hip6tesis resalta lasemejanza con "L'Aprs-midi d'un faune". Al igual que en el poema de Mallarme, 62 estisituado en un mundo onirico "donde recurrencias y desplazamientos buscan liberar de toda fijezacausal", como dice Cortizar en el breve pr6logo a la novela. Lo mismo que a Juan y alfauno, el "suefo'' confronta al lector y le exige descifrarlo.El problema de Juan y del fauno cuando analizan sus respectivas experiencias consiste enexplicrselas, pero sin violarlas. El fauno, hablando consigo mismo dice: "ou si les femmes donttu gloses/ Figurent un souhait de tes sens fabuleaux!" ("o si las mujeres de que to hablas/Figuran un deseo de tus sentidos fabulosos! ") 5 Juan, por su parte, se dice: "finalmente hayque pensar y entonces el andlisis, la distinci6n entre lo que forma verdaderamente parte de eseinstante fuera del tiempo y lo que las asociaciones le incorporan para hacerlo mis tuyo, ponerlomas de este lado" (p. 12). Este tema de la violaci6n es parte de la trama tanto del poema como dela novela. El fauno trata de forzar a las ninfas, mientras que en 62 la interacci6n entre los per-sonajes envuelve siempre un juego de violaciones. Juan intenta forzar a Helene; Helene intentaforzar a Celia; Frau Marta intenta forzar a la muchacha inglesa; y asi sucesivamente en variosniveles y gradaciones. La mufeca rota quizas es la figura mas representativa de la violaci6n en62.Toca mencionar en este contexto el mito de Diana (Artemisa) y Acte6n. Mientras cazaba,Acte6n se encontr6 con Diana cuando esta se bafiaba. Furiosa, la diosa lo convirti6 en ciervo y losperros del propio cazador lo mataron. Hay dos referencias directas a este mito en la novela. Enuna ocasi6n dice Juan que "mis paredros" le habian Lamado Acte6n, y Helene, cuando seentrega a Juan, le dice, "Vaya a saber si Diana no se entreg6 a Acte6n, pero lo que cuentaes que despues le ech6 los perros y probablemente goz6 viendo como lo destrozaban. Nosoy Diana pero siento que en alg6n lugar de mi hay perros que esperan, y no hubieraquerido que te hicieran pedazos" (p. 238). Cortazar, en su novela, usa el mito de Diana yActe6n de una manera muy semejante al empleo por Mallarme en su poema del mito dePan y Syrinx, el cual tambien trata de la violaci6n. 6 La base metafisica que asignaMallarme a este tema de la violaci6n esta bien establecida. Es "the sullying mark the artistis forced to make on the pure white sheet and represent(s) his limited and clumsily in-tervening human will" ("la mancha que le toca hacer el artista sobre la pura hoja blanca, yque representa la torpe intervenci6n de su limitada voluntad''). 74 De hecho, la escena de Frau Marta en el pont6n es la pen6ltima de la novela. La 6ltima trata de la reuni6n conFeuille Morte en la estaci6n de trenes; s6lo que esto es parte de la historia de Marrast, la cual, como yo se explicard,sirve puramente de parodia a la bdsqueda de Juan.Algunos criticos distinguen "secciones" diferentes en los acontecimientos que tienen lugar en las variasciudades (vease, por ejemplo, Angela B. Dellepiane, "62. Modelo para armar: Agresi6n, regresi6n oprogresi6n?" Nueva Narrativa Hispanoamericana, I, (enero, 1971), pp. 49-71. Estas acciones, sin embargo,estin enmarcadas por la historia de la estatua de Marrast, la cual empieza en Londres con la busca del material paratallarla y termina con el regreso en tren a Paris despues de su develaci6n en Arcueil.5 Stephane Mallarme, Oeuvres completes, ed. Henri Mondor y G. Jean-Aubry (Paris: Gallimard, 1945), p. 50.La traducci6n es mia.6 Albert Thibaudet, Lapodsie de Stiphane Mallarme (Paris: Gallimard, 1926), p. 394 ff.7 Robert Greer Cohn, Towards the Poems ofMallarmd (Berkeley: Univ. of California Press, 1965), p. 25. Latraducci6n es mia.264NOTASLa secuencia de los acontecimientos durante la escena en el "Polidor'"'-- el libro de Butor, elpedido del comensal gordo, el vino, etc.-- ya ha sido notada por la critica de 62. 8 Todos esoselementos, con la excepci6n del nombre del restaurante, se refieren a la condesa quien, en supapel destructivo, puede identificarse con Diana. Pero, ipor que se Ilama "Polidor" elrestaurante? Segin un relato mitol6gico, Acte6n es nieto de Kadmos, y seg6n otro relato,Kadmos tuvo un s61o hijo, ilamado Polidoro. Actedn y Polidoro estin por lo tanto conectadoscon Kadmos, el fundador de Tebas, cuyos descendientes (y los de Acte6n) incluyen a Edipo. Latragedia de Edipo resulta a su vez de su incapacidad para entender los acontecimientos de supropia vida. Y lo mismo les ocurre a los personajes de 62, quienes tropiezan con-stantemente con algo que saben que es importante, pero sin reconocerlo ni ser capaces deactuar conforme a ello.Hay otros puntos de comparaci6n entre el poema de Mallarme y la novela de Cortizar. Elamor lesbiano de las ninfas y su partida juntas al final del poema encuentra su analogia en lanovela. La fallida seducci6n de Celia por Helene ejemplifica el tema del amor lesbiano, lo mismoque la partida de Frau Marta y Nicole juntas al final de la novela. Aunque los personajes de lasdos escenas de la novela son diferentes, sus papeles son los mismos. Vemos que en cada escenauna mujer es mayor y domina, y la otra es mis joven e impresionable. Lo mismo sucede en elpoema.La historia de Marrast, que enmarca la segunda parte de la novela, debe ser entendida comouna parodia de la dificultad para entender que padecen Juan y el fauno. La historia del InstitutoCourtauld. de Harold Haroldson y los neur6ticos an6nimos representan el complot de Marrastpara confundir a los demis, el cual logra un exito estupendo. Y su estatua, sosteniendo la basesobre la cabeza, se dirige a ridiculizar el arte tradicional en vez de proponer una nueva in-terpretaci6n de la figura de Vercingetorix.Quizis podamos concluir proponidndonos otra vez la cuesti6n con que empezamos: larelaci6n de 62 con las obras anteriores de Cortazar. En Rayuelai, al final del capitulo 109, nosencontramos con una breve exposici6n del objeto de la est6tica de Morelli (y de Cortizar):"Morelli ... parecia buscar una cristalizaci6n que ... permitiera la compresi6n ubicua y total desus razones de ser, fueran estas el desorden mismo, la inanidad o la gratuidad". 9 Teniendo estoen cuenta, volvamos a lo que hemos identificado como el punto focal de la novela-- el despertar deJuan: "Fue entonces, creo, cuando de tanta fatiga me vino la oscura comprensi6n.. . . Tal vezfue en ese momento cuando al final de un interminable caminar entrevi la silueta de Frau Martaen elpont6n... Me desperte (hay que darle un nombre, Hlene)" (p. 31). Juan ha logradoen efecto una "oscura comprensi6n"; la lel fauno al final del poema de Mallarme o la quesugeria Morelli: "desorden", la imposibilidad del entendimiento.Ocultas dentro del texto de 62 hay un par de referencias al mito de Diana y Acte6n y ciertasanalogias con "L'Apres-midi d'un faune''. El lector que no las reconoce experimenta la mismalucha que angustia al protagonista. Por otra parte, el reconocerlas s6lo afirma la imposibilidad deentender.State University of New York at Binghamton JOHN INCLEDON8 Martha Paley de Francescato, "Julio Cortazar y un modelo para armar ya armado, "Cuadernos Americanos,nuim. 3 (mayo-junio, 1969), p. 236 f.9 Julio Cortazar, Rayuela (Buenos Aires: Editorial Sudamericana, 1963), p. 533.265

Una Clave de Cortázar sobre 62.  Modelo para Armar

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