中国特色社会主义道路自信就是相信这一道路既符合社会主义发展的一般规律,又符合中国现实国情,是一条成功的、科学的、正确的发展之路。“道路自信”源自中国发展的历史逻辑和改革开放所取得的伟大成就,源自这一道路既坚持了科学社会主义的基本原则又赋予其鲜明的中国特色。坚定“道路自信”就是要凝聚共识和改革力量,全面深化改革,实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴。福建省社会科学规划项目“马克思恩格斯社会主义观及其当代价值研究”(项目批准号:FJ2016C068)；中央高校基本科研业务费专项资金项目“社会主义观:从经典到中国特色”(项目批准号:20720161020)的阶段性成果

刘洪刚

赵洁伟

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【收稿日期】2017 － 08 － 17【作者简介】赵洁伟(1986 －) ，女，陕西西安人，厦门大学马克思主义学院在读硕士研究生;刘洪刚(1985 －) ，男，四川威远人，法学博士，厦门大学马克思主义学院副教授。【基金项目】本文系福建省社会科学规划项目“马克思恩格斯社会主义观及其当代价值研究”(项目批准号:FJ2016C068)、中央高校基本科研业务费专项资金项目“社会主义观:从经典到中国特色”(项目批准号:20720161020)的阶段性成果。第 33 卷第 6 期 延 边 党 校 学 报 vol． 33，NO． 62017 年 12 月 Journal of Yanbian Party School Dec． 2017理解中国特色社会主义道路自信的三个维度赵洁伟 刘洪刚(厦门大学 马克思主义学院，福建 厦门 361005)【摘 要】中国特色社会主义道路自信就是相信这一道路既符合社会主义发展的一般规律，又符合中国现实国情，是一条成功的、科学的、正确的发展之路。“道路自信”源自中国发展的历史逻辑和改革开放所取得的伟大成就，源自这一道路既坚持了科学社会主义的基本原则又赋予其鲜明的中国特色。坚定“道路自信”就是要凝聚共识和改革力量，全面深化改革，实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴。【关 键 词】道路自信;改革开放;科学社会主义【中图分类号】D616 【文献标识码】A 【文章编号】1009—9352(2017)06—0011—03党的十八大以来，以习近平为核心的党中央多次号召全党和全国人民树立中国特色社会主义道路自信。这种“道路自信”就是充分肯定和相信中国特色社会主义道路既符合社会主义发展的一般规律，又符合中国现实国情，是一条成功的、科学的、正确的发展之路;坚持这条道路就能够实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴。“道路自信”既有坚实的历史和实践之基，又有着深厚的科学理论之源。坚定“道路自信”就是要凝聚共识和改革力量，全面深化改革，实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴。一、历史维度:“道路自信”的历史与实践之基习近平在中央政治局第七次集体学习讲话中指出:中国特色社会主义道路“是在改革开放 30 多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立 60 多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来 170 多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族 5000 多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。”这揭示了“道路自信”的历史与实践之基。第一，“道路自信”源自中国特色社会主义道路是对中华民族悠久文明传承的结果。在 5000 多年的发展历程中，以农业生产为基础的中华文化在保留自己核心文化的基础上，不断吸收周边少数民族文化、印度文化以及西方文化，逐步形成了持续到今的中华文明。中华文明是一种具有包容性、开放性和整合性的文明，拥有强大的生命力。这使得中国能在近代西方文明的强烈冲击下，将马克思主义吸收进来，把马克思主义基本原理同中国实际相结合，使中国走上社会主义道路，从而开启了民族复兴的征程。中国特色社会主义道路是中华文明在发展进程中的历史产物，具有深厚的历史文化源泉。第二，“道路自信”源自中国特色社会主义道路是近代中国现代化发展历程的结果。1840 年鸦片战争之后，中国开始了现代化的征程。但在经济文化相对落后的中国实现现代化是极为艰巨的任务。清朝末期的洋务运动、维新变法和“新政”囿于旧有的封建传统体制而使现代化运动以失败告终。中华民国时期的国民党政府试图走资本主义发展道路，但由于其目的是为了维持国民党一党统治，加之长期战争的破坏也以失败结局。中华人民共和国·11·DOI:10.16332/j.cnki.cn22-1302/d.2017.06.004成立后，中国人民在中国共产党的领导下选择了社会主义的现代化道路。虽然在之后的探索中受到苏联模式的影响，现代化建设出现了诸多失误和挫折，但中国共产党及时总结经验教训，在坚持社会主义基本制度基础上实行改革开放，成功开辟了中国特色社会主义道路，中国的现代化进程快速推进。近代中国 170 多年的历史表明，中国特色社会主义道路从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运。第三，“道路自信”源自中国共产党领导人民在改革开放实践中所取得的伟大成就。改革开放近 40 年来，社会主义中国的面貌和人民的面貌都发生了历史性变化。从 1978 年至今，中国国内生产总值年均实际增长接近 10%，是同期世界经济年均增长率的 3 倍多;国内生产总值上升为世界第 2 位。中国大多数工农业产品产量已居世界第一位，具有世界先进水平的重大科技创新成果不断涌现。水利、能源、交通、通信等基础设施建设取得突破性的进展，生态文明建设不断推进。人均国民生产总值由1978 年的不足 300 美元增长到 2016 年的 8000 多美元，人民生活水平实现了由温饱不足到总体小康的历史性跨越。与此同时，中国成功应对了一系列国内外的重大挑战，彰显了中国特色社会主义道路的力量:成功克服了苏联解体和东欧社会主义剧变对国际共产主义运动带来的巨大苦难，成为世界社会主义的中坚力量;战胜了 1998 年特大洪水灾害、2003 年非典疫情和 2012 年汶川特大地震等特大自然灾害和突发事件，保证了人民的生命财产安全;有效应对了 1998 年东南亚金融危机和 2008 年以来的世界金融危机，保持了经济平稳快速发展。在世界各国发展相对乏力的背景下，中国已经成了世界经济发展的新引擎，为世界经济发展做出了积极的贡献。“中国奇迹”“中国模式”“中国经验”“中国道路”已成为世界各国学者和政要谈论的主要议题。实践证明，中国特色社会主义道路是完全正确的、符合中国国情的成功道路。二、理论维度:“道路自信”的思想之源习近平指出:“中国特色社会主义是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一，是根植于中国大地、反映中国人民意愿、适应中国和时代进步要求的科学社会主义。”“道路自信”的科学理论渊源就在于中国特色社会主义道路既坚持了科学社会主义的基本原则，又在实践中创造了这些基本原则在中国的具体实现形式，发展和丰富了科学社会主义。科学社会主义基本原则可以从共产主义的价值目标原则、方法论原则和制度原则三个层面来把握和理解: (1)共产主义“是以每一个个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”，其价值目标是实现所有人的全面自由发展。(2)唯物史观所提供的方法论原则，即从客观事实出发，坚持社会生产力具有最终的决定意义，用发展的观点来看待共产主义。正如恩格斯所言:“我们对未来非资本主义社会区别于现代社会的特征的看法，是从历史事实和发展过程中得出的确切结论;不结合这些事实和过程去加以阐明，就没有任何理论价值和实际价值。”在经典作家看来，共产主义是生产社会化与资本主义私有制的矛盾发展的必然结果，并且能够更好地促进社会化生产力的发展。对马克思恩格斯而言，未来共产主义社会也将是不断发展和改革的社会。(3)共产主义社会的制度原则:在经济领域，生产资料将归社会所有，实行有计划地组织生产，在共产主义第一阶段(列宁称之为社会主义)实行按劳分配，在高级阶段(列宁称之为共产主义)实行按需分配;在政治领域，公共权力将失去政治性质，国家的各项职能回归到社会和全体人民手中;在社会领域，个人与社会、个人与个人之间的矛盾将得到彻底的解决，实现了个人与自身、个人与社会、个人与自然的和谐。由于马克思恩格斯是在生产力高度发达、阶级和国家消亡的基础上提出科学社会主义基本原则的，经济文化相对落后国家要走社会主义道路，就需要把这些基本原则与本国国情相结合，创造它们的具体实现形式。中国特色社会主义正是科学社会主义在中国的具体实现形式，这从根本上保证了中国特色社会主义道路的科学性。价值目标方面，中国特色社会主义道路坚持了“人的全面而自由的发展”的原则，并用中国语言给予表述———以人为本、共同富裕和促进人的全面发展。邓小平在提出社会主义本质论断时，阐述了共同富裕的社会主义价值目标。江泽民进一步指出促进人的全面发展的观点:“我们建设有中国特色社会主义的各项事业，我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实的物质文化生活需要，同时又要着眼于促进人民素质的提高，也就是要努力促进人的全面发展”。新世纪新阶段，胡锦涛提出了以人为本的科学发展观，强调社会主义发展要“保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展”。习近平总书记更是明确指出，中国特色社会主义道路“既不断解放和发展社会生产力，又逐步实现全体人民共同富裕、促进人的全面发展”。方法论方面，中国特色社会主义道路坚持了唯物史观的方法论，坚持实事求是思想路线，“在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题”。实事求是的思想路线是以毛泽东为代表的中国共产党人在革命实践中确立起来的，是唯物史观和马克思主义认识论在中国的运用和发展。从 1957 年下半年开始，实事求是的思想路线被不同程度地偏离了。中国共产党十一届三中全会重新确立了实事求是的思想路线，坚持“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的唯一标准”。实事求是的思想路线成为中国特色社会主义道路的方法论原则，成为中国共产党制定路线、方针和政策的思想基础。社会主义制度方面，中国共产党重新确定了中国所处的社会主义初级阶段的历史方位，形成了“五位一体”的建设格局。经济方面，从生产力落后的情况出发，突破单一公有制，实行以公有制为主体、多种所有制共同发·21·展的基本经济制度;经济运行体制由传统计划体制转变为由国家实施宏观调控的社会主义市场经济;分配制度从纯粹的按劳分配转变为以按劳分配为主体、多种方式并存。政治方面，由于政治国家的存在，在坚持四项基本原则的基础上，提出了建设中国特色社会主义的政治文明。一方面保证国家权力的社会主义性质，另一方面保障人民的政治权利和自由，促进公民有序政治参与，以加强对政治权力的监督，防止国家和政府机构成为社会和人民的主人。文化方面，提出了建设中国特色社会主义先进文化，坚持马克思主义和社会主义意识形态的主流地位和话语权，保持文化领导权和主导权，既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响，用社会主义核心价值体系引领社会思潮，凝聚共识。社会建设方面，提出以保障和改善民生为重点，努力使全体人民学有所教、劳动所得、病有所医、老有所养、住有所居，建设和谐社会。生态方面，为了应对国内和全球日益严重的生态环境问题和可持续发展问题，提出建设社会主义生态文明，并融入经济建设、政治建设、文化建设和社会建设各个方面和全过程，实现中华民族的永续发展。三、政治维度:凝聚中国力量之需“道路自信”的提出还具有深刻的政治意涵，即凝聚共识和改革力量，全面深化改革，坚持走中国特色社会主义道路，发展中国特色社会主义。改革开放取得巨大成就，同时也出现了一些复杂的矛盾和问题。例如，收入差距、地区差距、城乡差距有拉大的趋势;经济发展和社会建设不协调，教育、医疗、住房和社会保障等公共事业发展相对滞后;资源环境压力加大，人民生活环境日益恶化;政治腐败现象仍然多发等等。有人提出，之所以出现这些问题是因为改革开放引入了市场经济，发展了私有制，丢掉了社会主义的性质而走向了资本主义。他们企图恢复计划经济和依靠群众运动来发展社会主义。也有人认为，之所以出现这些问题是因为公有制的主导地位、国有企业的存在，以及中国共产党的集权统治。他们主张彻底放弃社会主义，走西方资本主义道路:在经济上实行私有化，放弃公有制主体地位;在政治上实行西方“三权分立式”的民主制度，否定中国共产党的领导地位和执政地位，实行政党轮流执政;在文化领域放弃马克思主义的指导地位，实行思想的多元化。其实邓小平早在改革开放之初就预见到“发展起来以后的问题不比不发展时少”。关键是如何看待改革进程中出现的矛盾和问题。首先，这些矛盾和问题是中国经济社会深刻变革中难以完全避免的现象。在经济文化相对落后的国家，实现从计划经济向市场经济转变和从农业社会向工业社会转变是十分艰难的跨越。作为世界上人口最多的国家，中国要同时进行这两大转型，其艰巨性和复杂程度是人类历史上罕见的。其次，中国特色社会主义道路是中国共产党在新的时代条件下带领人民进行的新的革命，是一项全新的实践，涉及经济、政治、文化和社会等各个方面。面对这样一个巨大的改革工程，中国共产党缺乏足够的知识和信息，没有现成的经验可以借鉴，只能摸着石头过河。如同邓小平所说，改革“是新事物，所以要摸索着前进。既是新事物，难免要犯错误。”最后，中国特色社会主道路走了一条从农村到城市、从沿海到内地、从体制外到体制内、从经济到社会和政治的渐进改革之路。这种由易到难的渐进主义改革方式，总体上符合了中国改革初始阶段的主、客观条件，有利于改革的启动与推进，但也在一定程度上决定了此后改革的阶段性和艰巨性。经过近 40 年的改革开放，中国已经形成了社会主义基本经济制度和市场机制的发展道路，人民当家作主的社会主义民主政治的发展道路，为人民和社会主义服务的文化发展道路，构建社会主义和谐社会的社会发展道路和中国特色的生态文明发展道路。这些都构成了中国特色社会主义道路向前发展的不可逆转的强大因素。“没有改革开放，就没有中国的今天，也就没有中国的明天。改革开放中的矛盾只能用改革开放的办法来解决。”坚定“道路自信”，就是要树立中国特色社会主义这个共同理想，“坚持党的领导，贯彻党的基本路线，不走封闭僵化的老路，不走改旗易帜的邪路，坚持中国特色社会主义道路”，实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。【参考文献】［1］习近平． 紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义，学习宣传贯彻党的十八大精神［N］．人民日报，2012 －11 － 19．［2］习近平． 以更大的政治勇气和智慧深化改革，朝着十八大指引的改革方向前进［N］．人民日报，2013 － 1 －2．［3］习近平． 毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义，在实践中不断有所发现有所创造有所前进［N］． 人民日报，2013 － 1 － 6．［4］习近平． 在对历史的深入思考中更好走向未来交出发展中国特色社会主义合格答卷［N］． 人民日报，2013 － 6 － 27．［5］马克思恩格斯文集:第 2 卷［G］． 北京:人民出版社，2009．［6］邓小平文选:第 3 卷［G］． 北京:人民出版社，1993．［7］江泽民文选:第 3 卷［G］． 北京:人民出版社，2006．［8］十七大以来重要文献选编(上) ［M］． 北京:中央文献出版社，2009．［9］中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定［M］． 北京:人民出版社，2013．(责任编辑 金东春)·31·

理解中国特色社会主义道路自信的三个维度

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