Álvarez de Morales, Camilo

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NUEVOS DATOS SOBRE EL KITAB AL-WISAD. EL MANUSCRITO OR. 185 DE LA WELLCOME HISTORICAL MEDICAL LIBRARY POR CAMILO ALVAREZ DE MORALES M I primer contacto con la figura de Ibn Wafid data de ha­ce bastantes años y fue, precisamente, a través de su Kitab al-wis·ad ("Libro de la almohada"), conservado en manus­crito en la Biblioteca de El Escorial y catalogado por Derenbourg' con el nº 833, cuya transcripción, traducción castellana y estu­dio realicé '. Unánimemente se venía considerando que el ejemplar es­curialense era único. Como tal lo tuve y sólo en é} se basó mi trabajo. Pero, con la labor ya avanzada, encontré una referen­cia ' a otro Wfaüd localizado en Londres. Las gestiones para conseguir el manuscrito inglés se prolongaron más tiempo del deseado, hasta el punto que la traducción de la obra se publicó l H. Derenbourg, Les m·anuscrits arabes de l'Escurial, vol. II, fase. 2, pág. 41, París, 1941. Este trabajo, con excepción del texto árabe, ha sido recientemente publicado con el título El Libro de la almohada de Ibn Wafid de Toledo, Toledo 1980. s A. Z. Iskandar. A Catalogue of Arabic Manuscripts on Medicine and Science in the Wellcome Historical Medical Library, pp. 214-215, London 1967. 54 CAMILO ÁL VAREZ DE MORALES' sin haber podido disponer de él. Hoy, finalmente, estoy en dis­posición de poder ofrecer un primer estudio del manuscrito l:ondinense. Breve noticia sobre Ibn Wüfid 4 Aún recordando datos ya sabidos, no juzgo inoportuno resumir brevemente los rasgos principales de la biografía. de Ibn Wafid. Nacido en Toledo en !J,ü l-l:ii'fi'fia del 398 / agosto del 1008. en el seno de una rancia familia árabe, la de los lajmies, en aquella ciudad vivió hasta su muerte, como palaciego del rey taifa al-Ma'mün ibn t;>I 1-Nün. Su labor científica se centró en la producción de obras médicas que alcanzaron notable repu­tación en su tiempo y que, más tarde, se difundirían por Euro­pa en traducciones latinas. Dedicó también parte de su activi­dad a la agricultura y, tal vez, a la filosofía, si bien de esta úl­tima no se conserva más testimonio que el apelativo "Aben­guefit Philosophi" con el que fue conocido en el Medioevo. Murió en Toledo en rama\fJin del 476 / abril del 10'74. El Kitab al-wisad Entre las varias obras de contenido médico que Ibn Wafid escribió, merece particular atención la asi titulada. Obra relati­vamente extensa -82 folios en el original manuscrito- su con­tenido es puramente farmacológico. Por su disposición y mate­ria equivaldría a lo que hoy se considera una farmacopea. Encierra una colección de recetas para distintas enfer­medades que van desde las relativas a los órganos de la cabeza hasta las J:ocalizadas en el vientre, siguiendo un orden anató­mico, para completarse con un grupo dedicado a las fiebres, 4 Para más completa información sobre la vida· y obras de este autor, V. Libro de la almohada, pp. 21-23. Algunas noticias- nuevas han sido recogidas en mi artículo La medicina hispano-árabe en el siglo XI, a través de la obra del to­ledano lbn \11/CUid, en "Actas del IV Coloquio Hispano-Tunecino" (en prensa). NUEVOS DATOS SOBRE EL KITAB ALwWISAD 5 5  otro a las enfermedades provocadas por los humores espesos y finalizar con unas preparaciones cuyo valor es, a veces, más dietético que farmacológico. El manuscrito de Londres El manuscrito conservado en la Wellcome Historical Me­dica! Library no es más que un resumen del KiUib al-wislid ori­ginal. Se trata de la enumeración de una serie de drogas y, en algún caso, preparaciones medicamentosas que resultan útiles para combatir distintas afecciones localizadas en el organismo humano y citadas por Ibn Wafid en su obra. Varias causas pudieron inducir a Iskandar a catalogarlo como tal Wfaad. Además de que en el primer folio aparezca el nombre completo de Ibn Wafid, el que en el renglón siguiente se indique que trata las enfermedades que van desde el pelo hasta los pies; finalmente, y como argumento definitivo, que concluya el folio con las palabras: "conocido por el Wisüd al­kabir". Todos son, que duda cabe, elementos más que suficien­tes para opinar que se trataba del manuscrito completo de Ibn Wafid. Sólo faltaba un detalle: cotejarlo con el ejemplar de El Escorial; y tal cotejo no debió hacerse. Ya en la lectura del catálogo había notado que el incipit del manuscrito de Londres no correspondía con el de El Esco­rial, salvo en que ambos comenzaban enumerando drogas útiles pa.ra el pelo. Luego, la lectura directa del ms. lo confirmó. Es más, por un momento creí que se trataba de otra obra atribuida a Ibn Wafid s y titulada Muyarrabat fi l-fibb, puesto que el ejemplar londinense comienza con las palabras: Büb fi-hi muyarrabat li-l-wazfr Abi l-Mufarrif . .. Luego, la lectura del resto del folio y el examen detenido del conjunto eliminaron aquella primera idea. Aquí el término muyarrabfü no venía re­ferido al título de la obra sino a la acepción literal de la pala­bra de "hechos comprobados", "experiencias", término que dio 5 Cf. lbn Abi U�aybica, cUyün al.-anb(i' ñ tabaqCU' al�atibbá1, vol. II, p. 49, ed. Müller, Cairo, 1882. CAMILO' ÁLVAREZ DE MORALES lugar a todo un género dentro de la literatura médica árabe 6• Una última idea sugiere esta palabra. El único de los bió­grafos que atribuye a Ibn Wafid un Muyarrabat es Ibn AbI U'�aybi<>a '· oriental como oriental es, a juzgar por su tipo de letra, el manuscrito. ¿Pudo ser este el ejemplar que tal autor manejara e interpretar que se trataba de una obra concreta de Ibn Wafid? Desde luego en ninguno de los catálogos de manus­critos manej actos aparece recogido ni ningún estudioso poste­rior hace alusión a esta obra. Características del manuscrito Como ya se ha indicado, pertenece al fondo de la Well­come Historical !Medica! Library de Londres, catalogado como el WMS. Or. 185. Consta de 59 folios y mide 21,5 x 14,5 cms. El promedio de renglones por folio es de veintidós con la excep­cón del 58 que sólo tiene dieciocho y el 59 con dieciséis. La caja es relativamente pequeña en los 47 primeros folios, aumenta en los folios 53 a 59. También el tamaño de la letra guarda rela­ción con el de la caja: los primeros 52 folios son de letra pe­queña para ir creciendo hasta llegar ar útimo, en que se hace francamente grande. La escritura es tarist, de difícil lectura, dificultad que se ve aumentada por ciertas alteraciones provocadas por la polilla y que hace que los minúsculos agujeros y perforaciones que presenta, se presten a confusión con los puntos diacriticos, pun­tos que, por otra parte, en bastantes ocasiones están colocados arbitrariamente y que en los dos últimos folios, y de modo muy concreto en el final, brillan por su ausencia. Presenta anotaciones marginales, de la misma mano que el texto. En casi todos los casos se trata de indicaciones al con­tenido general del folio, con la salvedad de los folios 23 v. y 24 r. cuyos márgenes están totalmente ocupados por notas que com-6 La literatura MuYarrabCit es una pequeña rama de la literatura médico­farmacéutica árabe en la que lo empírico se confunde a veces con lo superticioso y lo mágico. Cf. M. Ullroann, Die Medizin in Islam, pp. 311�312 ,Leyde 1970 7 Cf. nota 5. NUEVOS DATOS SOBRE EL KITAB AL-WIS'AD 57 plementan el texto de dichos folios. Ordinariamente, como es usual en la mayor parte de los manuscritos, al final de cada página aparece la primera palabra de la siguiente. En esta primera lectura no se aprecian apenas deficien­cias gramaticales ni ortográficas, si exceptuamos el cambio de ha' por (uii' en las palabras hindabii' (en el ms. (l,indabii', f. 40 v. linea 3) y dirhamayn (en el ms. dir(l,amayn, f. 44 r. linea 7). El manuscrito aparece fechado en el 742 H., correspon­diente al 1341-42 J.C. En el catálogo se ha interpretado el año por el 762 H. / 1360-61 J.C., pero una minuciosa lectura inclina más a la primera fecha que a la propuesta por Iskandar. Contenido y estructura El manuscrito de Londres está dividido en dieciocho apar­tados 8, en los que se recogen las drogas idóneas para combatir enfermedades que afectan a los distintos órganos, o bien para diferentes dolencias y alteraciones del cuerpo humano. No apa­recen en forma de recetas, con la exposición detallada del pro­ceso de preparación del medicamento, como ocurre con el ma­nuscrito de El Escorial, sino que se limita a citar las distintas drogas. No es, por tanto, un recetario sino más bien un tratado de simples. Cada apartado viene delimitado por el órgano o región anatómica a que se refieren las sustancias que, a continuación, se mencionan. En la mayoría de los casos el órgano o región en cuestión aparece expl1citamente citado y, dentro de él, cada uno ofrece varios subapartados referidos a distintas enferme­dades del susodicho órgano, todo ello mezclado en el texto con la enumeración de las drogas. El apartado primero (folios 2 r. - 4 r.) es el del pelo, con referencia casi exclusiva a la alopecia y, consecuentemente, a las drogas útiles para hacerlo crecer. El segundo (folios 4 r. - 9 v), más amplio que el anterior, se ocupa del cerebro, con una amplia gama de afecciones de s Estos apartados no aparecen en el manuscrito, sino que nan sido es­tablecidos del mismo J.nodo que en el ejemplar de El Escorial. 58 CAMILO ÁLVAREZ DE MORALES este órgano, tales como el dolor de cabeza, la epilepsia, la he­miplejia, et insomnio, la convulsión, la letargia, los espasmos y la melancolia. El tercero (folios 9 v. - 17 r.) alcanza gran amplitud por su extensión y contenido. Trata del ojo y sus dolencias, entre las que se citan la oftalmía, las inflamaciones, el dolor de los ojos, enfermedades de los párpados, su inflamación, problemas creados por pestañas vueltas, exceso de lágrimas, cataratas, ceguera nocturna y debiiidad de la vista. El apartaido cuarto (folios 17 r. - 18 v.) es el del oído, con las sustancias apropiadas para combatir su dolor. El quinto (folios 18 v. - 19 v.) recoge en poco espacio ras drogas útiles para distintos problemas que afectan a la na­riz, tales como la inflamación, la hemorragia y el resfriado. El apartado sexto (folios 19 r. - 21 r.), también breve, viene referido a la boca y, en ella, a los dientes y la lengua. El séptimo (folios 21 r. - 22 r.) es el de la garganta y ia campanilla, con cita de las drogas que curan la inflamación y el dolor, además de indicaciones sobre el uso de las sangui­juelas. El apartado octavo (folios 22 r. - 22 v.) está dedicado a las mamas y enumera una serie de plantas indicadas para las inflamaciones, para el exceso de leche, para impedir el anor­mal crecimiento de estos órganos y para retirar la leche. El noveno (folios 22 r. - 28 r.), bajo el epígrafe de el pe­cho y el pulmón, se ocupa de las inflamaciones, la tos, el espu­to de sangre, las úlceras pulmonares y los dolores, con unas breves referencias finales a las palpitaciones cardíacas. Es ob­vio que al referirnos a ellas queremos indicar las drogas que curan tales dolencias. El apartado décimo (folios 28 r. - 42 r.) resulta dificil de delimitar. Abarca nada menos que cuatro órganos principales, como son el estómago, el hígado, los intestinos y el bazo. A di­ferencia de los anteriores y de los siguientes, ninguno de estos órganos aparece explícitamente citado al comienzo sino que, en la larga enumeración de drogas, se entremezclan las dolen­cias de tales órganos sin orden establecido. Además, en él apa­recen algunas preparaciones medicamentosas, con expresión de las cantidades precisas de cada sustancia. Entre las muchas NUEVOS DA ros SOBRE El.. KITAB AL-WISAD 59 enfermedades citadas figuran la ictericia, la hidropesía, la obs­trucción del higado y la del bazo, la inflamación de este últi­mo, el cólico, el dolor intestina.!, la diarrea, las úlceras intesti­nales, las lombrices y ascárides, la acidez de estómago y los gases. El apartado once {folios 42 v. - 46 v.) está dedicado a los riñones y la vejiga, con mención de drogas útiles contra la obstrucción renal, el dolor de riñones, los cálculos renales y vesicales, las úlceras de la vejiga, el ardor de la vejiga, la pre­sencia de pus en la orina, la retención de orina y la inconti­nencia urinaria. El doce en realidad no figura como tal. Unicamente por mencionar un órgano importante como es el útero, he creído oportuno señalarlo. En el manuscrit.o se recogen dos alusiones a él, localizadas en los folios 45 r. y 47 v., en relación con dro­gas que al tiempo que son beneficiosas para el dolor de la ve­jiga también lo son para el de útero. El apartado trece {folios 46 v. - 47 v.) es el del ano, en este caso claramente especificado, con referencia a drogas con­tra las hemorroides, las inflamaciones y las úlceras que afectan a este órgano. El catorce (folios 48 r. - 48 v.) se ocupa de las fiebres y sus distintos tipos. El quince (folios 48 v. - 52 v.) recoge varias clases de pur­gantes, que engloba en dos grupos: suaves y fuertes, indicando para que enfermedad resulfan apropiados. EI a;partado dieciséis (folios 52 v. - 53 v.) enumera las drogas beneficiosas contra los dolores articulares. El diecisiete {folios 53 v. - 54 v.) trata de la piel, indican­do remedios para provocar el sudor y otros contra la lepra. El apartado dieciocho y último {folios 54 v. - 59 v.) ha resultado difícil de encuadrar. Por el tipo de enfermedades que en él aparecen bien podría incluirse en el anterior, el de la piel, pero el hecho de que en el manuscrito de El Escorial aparezcan en un apartado distinto dedicado a enfermedades provocadas por humores espesos, ha decidido a hacer lo mismo en este caso. Entre ellas figuran los tumores de diversos tipos, las úl­ceras, la gangrena y las verrugas. ·60 CAMILO ÁLVAREZ DE MORALES Cotejo con el manuscrito escurialense La comparación entre uno y otro manuscrito revela que ·el contenido y la disposición de ambos son prácticamente igua­les, con ligeras diferencias. Así, el apartado octavo del manus­crito inglés, el de las mamas, no figura en el de El Escorial; por el contrario, el corazón, que supone un apartado específico en este último ejemplar, aparece incruido en el estudio del pecho y el pulmón en el de la Wellcome. El apartado décimo de este manuscrito, que abarca el estudio de las drogas para el estóma­go, hígado, intestino y bazo, está diferenciado en el escurialen­se en cuatro apartados diferentes, lo mismo que ocurre con el apartado once respecto a los riñones y la vejiga. Por último, el apartado doce, referido al útero, que aquí no tiene realmente entidad, en la versión completa aparece claramente diferen­ciado. Dejan de citarse respecto a.J manuscrito de El Escorial los apartados dedicados a los genitales, al peritoneo y el de prepa­raciones medicamentosas extraídas del: Q./'inün de Ibn Slna. Consideración final Tanto el resumen de apartados del manuscrito de Londres .como su cotejo con el escurialense están referidos a los órga­nos y enfermedades citados. Cabría hacer un segundo estudio sobre las drogas aparecidas en uno y otro. En realidad sería imprescindible llevarlo a cabo puesto que ambos no son más que una larga serie de drogas, en uno expuestas en forma de medicamentos compuestos y en el otro como simples, pero tal estudio requeriría un tiempo y una extensión que, por el mo­mento, desbordan el propósito inicial de dar noticia sobre este ejemplar y una rápida visión de su contenido, así como dejar constancia de la unicidad del manuscrito de El Escorial. Una primera lectura ha permitido apreciar el empleo de algunas plantas, muy pocas en realidad, no citadas en el ejemplar es­curialense. En algún caso concreto lo que en principio parecía tratarse de una droga nueva no ha sido sino la misma pero en acepción oriental. No olvidemos que este resumen de la Wellco­me, a juzgar por su tipo de letra, procede de Oriente, lo que, junto a la interrogante de por quién se hizo, confirma la difu­sión que los escritos médicos de Ibn Wafid alcanzaron. 

Nuevos datos sobre el "Kitāb al-Wisād". El manuscrito Or. 185 de la Wellcome Historical Medical Library

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