Lotz, Christian

German

Bohemia - Zeitschrift für Geschichte und Kultur der böhmischen Länder

Rezensionen 513Das Buch von Hlaváček und Radovanovič möchte aber nicht nur durch lebensge-schichtliche Erzählungen festgefahrene Vorstellungen über Tschechen, Deutscheund Juden in der Tschechoslowakei der Vorkriegszeit hinterfragen, es regt auch zumethodologischer und metahistorischer Reflexion an. Hier ist schon beim Untertitel„In Vergessenheit geratene Gelehrte der Deutschen Universität in Prag“ anzusetzen.Wenn es das Ziel des Buches ist, an Dinge zu erinnern, die aus „unserem nationalenGedächtnis“ verdrängt wurden, wie die Herausgeber beteuern, dann sollte auch dieTatsache des Vergessens diskutiert werden. Hlaváček und Radovanovič vermittelneher implizit, dass dieser Verdrängungsprozess auf das Konto des nationalsozialisti-schen und später des kommunistischen Regimes geht, statt zu fragen, inwiefern hierauch die Unfähigkeit der tschechoslowakischen Gesellschaft wirkte, das Narrativvon „bösen Deutschen“ und „guten Tschechen“ zugunsten einer komplexeren Sichtzu überwinden, die auch diese Schicksale integriert hätte.Eine zweite Frage, die das Buch aufwirft, ist die nach dem Umgang mit Biografienund Erinnerungen. Das Anliegen, denen Raum zu geben, die sonst keine Möglich-keit zu „sprechen“ haben, ist verdienstvoll; Arbeiten, die auf Gesprächen mit Zeit-zeugen beruhen und „Geschichten vergessener Menschen“ präsentieren, sind derzeitsehr populär, vermitteln sie doch ein Stück Authentizität. Gerade deswegen ist esnötig, dem theoretischen Hintergrund solcher Vorgehensweisen Beachtung zuschenken, denn es droht die Gefahr, dass hier Leben „umerzählt“ wird. Die Dar-stellung der „verdrängten Elite“ hat einerseits den Vorteil standardisierter Bio-gramme, die einen anschließenden Vergleich ermöglichen, andererseits werden dieeinzelnen Schicksale kaum durch einen Rahmen verbunden, die Autoren halten sichmit problematisierenden Schlussfolgerungen sehr zurück. Sie verweisen darauf, dasses ihnen nicht um eine wissenschaftliche Arbeit gehe (S.11), darum hat das Bändchenauch keine Fußnoten. Ohne wissenschaftlichen Ehrgeiz ist sie dennoch nicht, ruft esdoch zu einer kritischen Debatte über die Erste Republik, den Nationalismus unddie Beziehungen zwischen Tschechen, Deutschen und Juden auf. Prag Marek FapšoDemshuk, Andrew: The Lost German East. Forced Migration and the Politics ofMemory, 1945-1970.Cambridge University Press, New York 2012, 302 S., ISBN 978-1-10-02073-3.Forschungen zu den zahlreichen Zwangsmigrationen in der europäischen Ge-schichte des 20. Jahrhunderts erleben seit den späten neunziger Jahren eine nahezuununterbrochene Konjunktur. Die wachsende Zahl an Publikationen und Erkennt-nissen hat kontroverse Diskussionen jedoch nicht erlahmen lassen, insbesondere mitBlick auf die sozial- und alltagsgeschichtlichen Dimensionen des Themas. Diesbetrifft sowohl die Ereignisgeschichte von erzwungenen Migrationen selbst als auchdie Geschichte ihrer Verarbeitung und der Erinnerung an sie. Vor diesem Hinter-grund ist die hier zu besprechende Studie „The Lost German East“ zu begrüßen, dieAndrew Demshuk an der University of Illinois als Dissertation vorgelegt und 2012veröffentlicht hat.Bohemia Band 54 (2014)514Demshuk wendet sich der westdeutschen Nachkriegsgeschichte zu: Er nimmt dasVerhältnis zwischen den organisierten Interessen der Vertriebenen in Verbänden undLandsmannschaften einerseits und der Masse der Vertriebenen andererseits in denBlick. Demshuk interessiert die Frage, „weshalb Vertriebene das Interesse an derrevanchistischen Agenda ihrer Anführer (their leaders’ revanchist agenda)“ im Laufeder Nachkriegsjahrzehnte verloren (S. 27). Der Autor reflektiert dazu einleitend diein der bisherigen Forschungsliteratur angeführten Gründe, insbesondere die fort-schreitende ökonomische Integration der Flüchtlinge und Vertriebenen in einemvom wirtschaftlichen Aufschwung geprägten Westdeutschland der fünfziger undsechziger Jahre. Im Gegensatz dazu verleiht Demshuk der kulturgeschichtlichenEbene stärkeres Gewicht: Er analysiert, welche Erinnerungen die Basis, also diebreite Masse der Vertriebenen, nicht die Eliten in den Verbänden oder in der Partei-politik, pflegten.Demshuk hat zu diesem Zweck eine beeindruckende Fülle an Selbstzeugnissender „einfachen“ Vertriebenen ausgewertet, angefangen von Heimatzeitungen undRundbriefen bis hin zu privaten Korrespondenzen. Er konzentriert seine Analyseauf Schlesien und jene deutschen Flüchtlinge und Vertriebenen, die von dort nach1945 in die westlichen Besatzungszonen bzw. später die Bundesrepublik Deutsch-land gelangten. Seine Arbeit gliedert sich in sieben Kapitel: Nach der Einleitungskizziert der Autor zunächst den historischen Hintergrund (II.). Im III. Kapitel wid-met er sich der Zeit unmittelbar nach Kriegsende und erörtert, wie die noch nichtvertriebenen deutschen Schlesier die Veränderungen wahrnahmen, die sich vor ihrenAugen vollzogen: Der Einzug polnischer Siedler und polnischer Verwaltung verän-derte das Lebensumfeld der Deutschen. Er schuf aus Sicht der Deutschen eine„transformierte Heimat (Heimat transformed)“ (insb. S. 109-114, Zitat S. 110). DieKapitel IV, V und VI widmen sich den vielfältigen Thematisierungen von Heimat inprivaten Erinnerungen, auf Heimattreffen und in Berichten über Reisen deutscherVertriebener nach Schlesien (Heimatreisen). Das VI. Kapitel ist darin der spannend-ste Teil der Untersuchung, zumal in diese Richtung bisher nur wenige Forscher vor-gedrungen sind. Demshuk zeigt hier, wie die wachsende Zahl an Reisenden sowieihre mündlichen und schriftlichen Berichte über das, was sie an Neuem in Schlesiensahen, langfristig das „Zurechtkommen mit dem Verlust (coping with loss)“ und die„Erinnerungsarbeit erleichterte“ (S. 230).Demshuk gelangt durch seine Analyse zu der These, dass in der breiten Masse derVertriebenen die Unterstützung revisionistischer Ziele und das Interesse an lands-mannschaftlicher Politik rasch schwand, weil die „Heimat der Erinnerung (Heimatof memory)“ und die „transformierte Heimat (Heimat transformed)“ immer weiterauseinanderdrifteten, je mehr sich einerseits die Vertriebenen-Basis an verklärtenErinnerungen festhielt und andererseits die Berichte über die rasanten Veränderun-gen der vormaligen Heimat durch die Integration Schlesiens in den polnischen Staatden deutschen Vertriebenen ein unübersehbar anderes Bild von Schlesien vor Augenführten.Diese These mag zugespitzt klingen, und wirtschaftsgeschichtlich informierteHistoriker werden zu Recht die Daten ökonomischer Eingliederung der Flüchtlingeund Vertriebenen als weiterhin notwendigen Teil einer Geschichte westdeutscherRezensionen 515Vertriebenenintegration anführen. Auch wird es Leser geben, denen Demshuks Um-gang mit der Forschungsliteratur an einigen Stellen etwas zu großzügig ausfällt.Derlei mindert jedoch nicht die Forschungsleistung, die der Autor auf der Basiseiner beeindruckenden Fülle von Alltagsquellen erbracht hat. Im Gegenteil: In dieForschungsdiskussion, welchen Einfluss sozial-, wirtschafts-, kultur- und politik-geschichtliche Faktoren auf die Veränderung von Erinnerung haben, bringen Dem-shuks pointiert vorgetragene Thesen neuen Schwung.Marburg Christian LotzKřesťan, Jiří: Zdeněk Nejedlý. Politik a vědec v osamění [Zdeněk Nejedlý. EinPolitiker und Wissenschaftler in der Vereinsamung].Paseka, Praha, Litomyšl 2012, 575 S., ISBN 978-80-7432-253-2.Das tschechische Bild von Zdeněk Nejedlý oszilliert noch heute zwischen zweiExtremen: Für breite Teile der Öffentlichkeit ist Nejedlý eine nachgerade lächerlicheFigur, ein seniler kommunistischer Funktionär, wie er vom absurden Theater JáraCimrmans oder auch von Jiří Menzel in seiner Verfilmung von Bohumil Hrabals„Skřivánci na níti“ (Lerchen am Faden) karikiert wurde. Im antikommunistischenDiskurs der heutigen tschechischen Rechten gehört er indessen zu den Verantwort-lichen für die Verbrechen des Regimes. Die Biografie von Jiří Křesťan folgt keinerdieser beiden Perspektiven. Auch wenn es banal klingt: In diesem schönen, auch edi-torisch gut gemachten Buch wird der Versuch unternommen, Nejedlý zu verstehen.Diese Herangehensweise könnte zwar in Richtung „comprendre c’est pardonner“gehen, und das umso mehr, als sich der Autor schon seit über zwanzig Jahren mitPerson und Werk Nejedlýs befasst.1 Doch diese Gefahr umgeht der Autor erfolg-reich.Das Buch umfasst eine kurze Einführung, sieben chronologisch aufeinander fol-gende Kapitel und ein Nachwort. Mehr als hundert Seiten nehmen dann die An-hänge ein: eine Zeittafel zu Zdeněk Nejedlýs Leben, einige Dutzend Fotos aus ver-schiedenen Lebensphasen, die Liste seiner Wohnorte und die bislang gründlichsteBibliografie der ihm gewidmeten Literatur (diese und das Namensregister wurdenvon Lenka Kločková angefertigt). Der Zeitrahmen des Buches überschreitet die bio-grafischen Eckdaten. Einerseits berichtet der Verfasser kurz über Nejedlýs Vorfah-ren, andererseits geht er im Schlusswort auf dessen Nachleben und Position in dertschechischen Erinnerungskultur ein. Auf den dicht erzählten fünfhundert Seiten lie-fert Křesťan eine Unmenge an Fakten, Anekdoten und Interpretationen, die aber,dank der Leichtigkeit seines Stils, den Leser nur in Ausnahmenfällen ermüden. DieErzählung bleibt lebhaft, phasenweise leicht ironisch, was schon von den langenKapitelüberschriften signalisiert wird (z.B. Kapitel 1, „das in der Wiege beginnend1Als besonders wichtig unter diesen vielen Arbeiten finde ich das kleine Buch über NejedlýsGeschichtsphilosophie: Křesťan, Jiří: Pojetí české otázky v díle Zdeňka Nejedlého [DieAuffassung der tschechischen Frage im Werk Zdeňek Nejedlýs]. Praha 1996. 

Demshuk, Andrew: The Lost German East. Forced Migration and the Politics of Memory, 1945–1970

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