Hahn, Eva

German

Bohemia - Zeitschrift für Geschichte und Kultur der böhmischen Länder

214 Bohemia Band 36 (1995) bei einigen anderen Autoren dieses Sammelbandes festzustellen, die sich z .T. noch viel weniger Mühe machten, ihre Aussagen zu belegen und weiterführende Studien anzugeben. Auch wenn die meisten Beiträge sachlich und informativ sind und gerade bei der Darstellung der jüngsten Ereignisse häufig fundierte Einsichten vermitteln, bleiben nach der Lektüre recht zwiespältige Eindrücke zurück. Dem Herausgeber ist es offen-sichtlich nicht gelungen, seinen Autoren klare Vorgaben zu liefern oder deren diszipli-nierte Einhaltung zu erreichen. Deshalb auch wird der Band über weite Strecken den selbstgesetzten hohen Ansprüchen nicht gerecht und bietet nur ansatzweise die ver-sprochene Geschichte Osteuropas im 20. Jahrhundert. Saarbrücken J ö r g K. H o e n s c h Minderheitenfragen in Südosteuropa. Beiträge der Internationalen Konferenz The Minority Ouestion in Historical Perspective 1900-1990. Inter University Centre, Dubrovnik, 8.-14. April 1991. Hrsg. v. Gerhard Seewann. R. Oldenbourg, München 1992, 434 S. Zwar liegt Böhmen nicht in Südosteuropa, dennoch kommt es in diesem Band zur Sprache; er beschäftigt sich darüber hinaus aber auch mit Gebieten und Völkern, die irgendwann einmal zur Tschechoslowakei gehörten (Karpathorußland, Slowaken und Ungarn), und zeigt daher mit aller Deutlichkeit, wie sich die heute viel strapazierten Grenzziehungen in Europa (zwischen West-, Ost-, Mitteleuropa etc.) keineswegs als trennende oder gar abgrenzende Linien präzisieren lassen. Das Thema selbst - die Minderheitenfragen - belegt aber darüber hinaus, wie unbefriedigend alle ethnischen Abgrenzungsversuche sind und wie belastend für die zwischenmenschlichen Bezie-hungen alle Versuche waren, das sogennante nationalstaatliche Prinzip mit ethnisch definierten Formen des nationalen Bewußtseins gleichzusetzen. Und gerade diese Probleme sind jedem Kenner der böhmischen Geschichte überaus vertraut. Einzelne Autoren distanzieren sich ausdrücklich von dem heute populären, etwa durch Peter Glotz propagierten Gedanken vom „Irrweg des Nationalstaates" (S. 35). Vielmehr werden hier Nationen als eine soziopolitische Struktur, als eine „spezifische Beziehung des modernen Staates zur Gesellschaft" definiert; gleichzeitig werden eth-nisch definierte nationale Identitäten, wie Albert F. Reiterer in seinem brillianten Essay erläutert, als Ergebnisse politischer Prozesse begriffen: „Der Aufbau ethnischer Einheiten, der ethnischen Strukturen selbst, ist ein politischer Prozeß. Er hat nichts ,Natürliches' und sehr wenig,Spontanes' an sich (S. 38)." Damit ist ein fundamentaler Bruch mit der bisher weitgehend akzeptierten Gedankenwelt erzielt, in der einzelne „Völker" als voneinander klar abgrenzbare Großgruppen seit eh und je Europa bewohnten (obgleich sich, nebenbei bemerkt, niemand heute vorstellt, in der Völker-wanderung wären Franzosen, Belgier oder Österreicher durch den Kontinent ge-zogen). Dennoch ist gerade heute, sogar unter Historikern, beispielsweise das Bild der böhmischen Geschichte vor der Vertreibung der Deutschen als der Geschichte zweier Völker, der Tschechen und der Sudetendeutschen, überaus populär. Sicherlich lebten in den böhmischen Ländern jahrhundertelang Tschechen und Deutsche; ihre Neue Literatur 215 Geschichte läßt sich jedoch nicht aus der Gedankenwelt des 19. und 20. Jahrhundert als die Geschichte zweier Völker rückprojizierend beschreiben. Das von František Palacký im Jahre 1836 behauptete, später veränderte Bild einer böhmischen Nation als einer spezifischen Form nationalen Bewußtseins, die aus der „Vermischung der beiden Elemente", des slawischen und des deutschen, hervorging, erscheint angesichts der Forschungsergebnisse moderner Sozialwissenschaften - die im vorliegenden Band diskutiert werden - als sehr aktuell. Es ist das große Verdienst des vorliegenden Sammelbandes, daß es knapp dreißig detaillierte Studien zur Geschichte der Identitätsbildung nationaler Großgruppen bie­tet, die nicht den üblichen Grundstrukturen der nationalen Geschichtserzählungen folgen, sondern vergleichend und problematisiert sind. Für die bis heute vernachläs­sigte Erforschung der Nationsbildung unter den Deutschen in den böhmischen Län­dern - ohne die die viel beschriebene tschechische Nationsbildung kaum sinnvoll diskutiert werden kann - bietet der Band viele neue Fragestellungen und umfangrei­ches Vergleichsmaterial. Stellvertretend für die zahlreichen Beiträge sei nur auf einige hingewiesen: Joachim Starks Aufsatz „Heimat in Osteuropa: Das Problem territoria­ler Bindung am Beispiel deutscher Aussiedler aus Rumänien"; Kristas Zachs Analyse der Identitätsbildung bei den Siebenbürger Sachsen; Gerhard Seewanns Überlegun­gen zur Identitätsproblematik des Deutschtums in Südosteuropa; Wolfgang Aschau-ers Studie über die Formen und Faktoren der ethnischen Identitätsprobleme bei den Ungarndeutschen oder Anton Sterblings Diskussion der Spannung zwischen Tradi­tion und Modernität bei den Deutschen in Rumänien. Direkt taucht die böhmische Thematik allerdings nur in einem Beitrag auf, in Pavel Škorpils Aufsatz über „Die Lage der Deutschen in den Böhmischen Ländern 1945-1948 im zeitgenössischen Urteil der tschechischen Intellektuellen" (S. 327-333). Auf den ersten Blick könnte es scheinen, als würde dieser Beitrag hier nicht nur der geographischen Zuordnung wegen aus dem Rahmen fallen; bei genauer Betrachtung wirft er dennoch gerade im Kontext dieses Sammelbandes eine wichtige Frage auf: Besteht nicht eine bedenkenswerte Analogie zwischen den intellektuellen Haltungen in der tschechischen Gesellschaft den Deutschen gegenüber unmittelbar nach dem Zweiten Weltkrieg, also während der Vertreibung, und heute? Škorpils Beitrag stellt keine Fragen und analysiert nicht die behandelte Problema­tik. Es ist eine Zusammenstellung interessanter und gelegentlich heute wenig bekann­ter Einzelbeispiele für tschechische Haltungen angesichts der Vertreibung der Deut­schen, so z.B. das Verbot aus dem Jahre 1946 für die Mitglieder der Brünner Advoka­tenkammer, die Verteidigung der Deutschen vor den Volksgerichten zu übernehmen (S. 328). Obgleich Škorpil nicht explizit den von ihm verwendeten Begriff „Intellektu­elle" definiert und wichtige damalige öffentliche Stellungnahmen und Diskussionen außer acht läßt1, bietet sein Aufsatz ein zweifellos klägliches Bild der intellektuellen So bietet Škorpil z.B. ein sehr reduziertes Bild der einschlägigen Texte aus der Zeitschrift Dnešek. Vgl. dazu Eva H a r t m a n n : „My" a „oni": hledání české národní identity na strán­kách Dneška z roku 1946. In: Stránkami soudobých dějin. Sborník statí k pětašedesátinám historika Karla Kaplana. Hrsg. v. Karel Jech. Praha 1993, 93-109 und dies.: Příspěvek k diskusi k tzv. sudetoněmeckému problému. Soudobé dějiny 1/2-3 (1994) 246-249. 216 Bohemia Band 36 (1995) Wachsamkeit in der damaligen tschechischen Gesellschaft. Was mit den Deutschen damals geschah und daß damals weder die parlamentarisch-demokratische politische Ordnung noch die Rechtsordnung der Vorkriegszeit wiederhergestellt worden ist, wurde von tschechischen Intellektuellen offensichtlich einfach übersehen. Škorpil hinterfragt allerdings diese Beobachtung nicht, die sich aus seinen Ausführungen ein-deutig ergibt. Dies wird aber auch unter den tschechischen Intellektuellen noch heute kaum the-matisiert. Ebenso wie damals, so sind auch heute problematisierende Analysen von ethischen und rechtlichen Kategorien im Hinblick auf die Deutschen bzw. Sudeten-deutschen im tschechischen Schrifttum selten. In tschechischen Massenmedien wird zwar viel über die „Sudetendeutschen" geschrieben und gesprochen, analytischen Fragestellungen hinsichtlich der sudetendeutschen Identitätsbildung - in der Art, wie sie im vorliegenden Band im Hinblick auf Minderheiten in Südosteuropa diskutiert werden - begegnen wir leider selten. Wenn über die Sudetendeutschen diskutiert wird, wird meist nach wie vor über die „anderen" diskutiert, als hätten sie mit den Tschechen direkt nichts Gemeinsames, als hätten sie unabhängig, wie eine eigenstän-dige, fremde Nation in den böhmischen Ländern gelebt. Die Sudetendeutschen wer-den eben heute noch in der Regel aus dem tschechischen historischen Bewußtsein aus-gegrenzt und dementsprechend auch nicht unter einer übernationalen, problemorien-tierten Perspektive gesehen. Im Unterschied zu dieser Betrachtungsweise bietet der vorliegende Sammelband wertvolle Erkenntnisse und Perspektiven auch für Bohemi-sten. München E v a H a h n Krockow, Christian Graf von: Die Deutschen in ihrem Jahrhundert, 1890-1990. Rowohlt, Reinbek 1992, 579 S. Christian Graf von Krockow, Politologe mit klarem Kopf und gutem Stil, legte 1992 ein Taschenbuch mit historischem Orientierungsanspruch vor: 1890-1990 - Das Jahrhundert der Deutschen! Das ist eine ungewohnte Periodisierung, und ganz klar ist dem Titel auch nicht zu entnehmen, ob damit ein für die Deutschen besonders wichtiges Jahrhundert gemeint sei, eben das letzte, oder schlechthin für die Welt-geschichte. Setzen wir beides voraus: Es geht um hundert Jahre, in denen die Deutschen in Europa wie auch in ihren eigenen Grenzen Furore gemacht haben. Diese hundert Jahre beginnen nach Graf Krockow nicht etwa mit Bismarcks Reichsschöpfung, son-dern mit Bismarcks Entlassung. Ihren Endpunkt markiert die deutsche Wiederver-einigung. Mit dieser zeitlichen Begrenzung ist vieles gesagt, und eigentlich, um es vor-auszuschicken, umgreift sie eine recht sympathische Interpretation der deutschen Geschichte. Es geht offensichtlich um das Jahrhundert des deutschen Sündenfalls. Das wird hier nicht, wie das in der Nachkriegszeit mitunter modern war, von Luther und Friedrich dem Großen und danach vom Eisernen Kanzler hergeleitet, in einer Linie bis zu Adolf Hitler, sondern es sind realistisch versäumte Chancen, aktive Fehler und dazwischen auch vergebliche Gegenwehr zusammengefaßt, um einen 

Minderheitenfragen in Südosteuropa. Beiträge der Internationalen Konferenz The Minority Question in Historical Perspective 1900–1990. Inter University Centre, Dubrovnik, 8.–14.April 1991. Hrsg. v. Gerhard Seewann

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Minderheitenfragen in Südosteuropa. Beiträge der Internationalen Konferenz The Minority Question in Historical Perspective 1900–1990. Inter University Centre, Dubrovnik, 8.–14.April 1991. Hrsg. v. Gerhard Seewann

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