Raková, Svatava

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Bohemia - Zeitschrift für Geschichte und Kultur der böhmischen Länder

Chronik 461 Diese enthält die wichtigsten biographischen Daten der betreffenden Persönlichkeit, eine Charakteristik ihrer Tätigkeit, einen Vorschlag für die Einordnung in die genann-ten Grundkategorien und die Quellen, denen diese Angaben entnommen wurden. Alle diese Angaben werden zugleich auch in einem Computer gespeichert. Das benutzte Programm ermöglicht die durchgängige Ergänzung weiterer Persönlichkei-ten, aber auch eine rasche Klassifizierung des gespeicherten Materials beispielsweise nach Berufsgruppen, Grundkategorien, Zeiträumen, in denen die erfaßten Persön-lichkeiten tätig waren usw. Die Herausgabe des Biographischen Lexikons der böhmischen Länder ist eine Auf-gabe für mindestens zwei bis drei Generationen von Wissenschaftlern. Natürlich kann eine Aufgabe solchen Umfangs auch nicht von den Mitarbeitern der biographischen Abteilung des Historischen Instituts der Tschechoslowakischen Akademie der Wis-senschaften allein bewältigt werden. Schon bei der Vorbereitung der Stichwortliste haben wir Kontakte zu externen Mitarbeitern geknüpft. Die künftige Arbeit an den Texten der einzelnen Biographien ist ohne deren Beitrag gänzlich undenkbar. Die biographische Abteilung wird in dieser Phase die Rolle einer Hauptredaktion über-nehmen, die die strukturelle und inhaltliche Einheitlichkeit sowie die Einhaltung der Prinzipien einer wissenschaftlich orientierten enzyklopädischen Arbeit zu garantieren hat. Die Herausgabe des Biographischen Lexikons der böhmischen Länder stellt eine außerordentlich anspruchsvolle wissenschaftliche Aufgabe dar. Das Lexikon ist sei-nem Wesen nach die Applikation der wissenschaftlichen Forschung und des erreich-ten Erkenntnisstandes in konzentrierter, enzyklopädischer Form. Beim Biographi-schen Lexikon der böhmischen Länder handelt es sich um ein grundlegendes Werk von nicht nur fachlicher, sondern mit Rücksicht auf dessen gesellschaftliche Mission zugleich auch höchster kultureller Bedeutung, die die Grenzen des Landes, in dem es entsteht, überschreitet. J a n N o v o t n ý H I S T O R I K E R K R E I S F Ü R A L L G E M E I N E G E S C H I C H T E Eine der Äußerungen der lebendigen Bewegung unter den tschechischen Histori-kern in der Zeit nach dem November 1989 war die Entstehung des Historikerkreises für allgemeine Geschichte, der in seinen Reihen zwar überwiegend professionell moti-vierte Interessenten an dieser wissenschaftlichen Disziplin vereinigt, sich aber keines-falls vor informierten Laien verschließt. Die Initiative zur Gründung des Historikerkreises für allgemeine Geschichte ging vom Historischen Institut der Tschechoslowakischen Akademie der Wissenschaften aus. Nach einer unverbindlichen, vorbereitenden Zusammenkunft fand am 18. Okto-ber 1990 im Refektorium des Emaus-Klosters die Gründungsversammlung statt, an der mehrere Dutzend Historiker aus akademischen, universitären und anderen inter-essierten InstitutionenMährensundBöhmens teilnahmen. Im Verlaufe der Gründungs -Versammlung kamen einige anregende theoretische Beiträge zum Vortrag, deren ge-meinsamen Nenner das Bemühen bildete, die Spezifik der europäischen historischen 462 Bohemia Band 32 (1991) Entwicklung im Unterschied zu anderen Zivilisationstypen zu definieren. František Šmahel (Historisches Institut) entdeckte die Wurzel der Umwandlung Europas von einem geographischen Begriff in ein kulturell-zivilisatorisches Phänomen in der her­vorstechenden Rolle geistiger Faktoren - im Christentum, in der Bildung, im Rechts­bewußtsein und vor allem in deren institutioneller Gestalt (Kirche, Universität, städti­sche Selbstverwaltung). Miroslav Hroch (Philosophische Fakultät der Karls-Univer­sität) stellte die Frage der Vorrangigkeit eines regionalen Herangehens an die Darstel­lung der europäischen Geschichte zur Diskussion. Er betonte die „Ideologisierung" Mitteleuropas, die sich auf der Basis gemeinsamer Erlebnisse ausprägte (Reformation und parallele Existenz von zwei bis drei anderen Religionsformen, türkische Gefahr, Widerstreit mit den Habsburgern, Nationalbewegungen). Dušan Třeštík (Histori­sches Institut) charakterisierte das Europäertum mittels Akzentuierung seiner bestim­menden Entwicklungskräfte - der Freiheit und Sicherheit des Eigentums, und hob die historischen, ausschließlich europäischen Wurzeln dieser Werte hervor (privater Cha­rakter der landwirtschaftlichen Kolonisation, Rationalität der mittelalterlichen Kir­chen und Universitäten, individuelle Haltung zur Erlösung). Josef Macek (Histori­sches Institut) schöpfte aus den Nachrichten italienischer Diplomaten in Mitteleuropa ein lebendiges Bild Böhmens in den Augen von Ausländern, die vom bestehenden Unterschied des zivilisatorischen Niveaus und auch von einer gewissen vorgefaßten Schematisierung ihrer Betrachtungsweise beeinflußt wurden. Nach der Diskussion wählte die ins Leben gerufene Gesellschaft zum Abschluß ihrer Gründungsversamm­lung einen geschäftsführenden Vorstand. Den Hauptinhalt der Tätigkeit des Historikerkreises für allgemeine Geschichte bil­den regelmäßige informelle Diskussionsforen, die jeweils von einem oder mehreren, auf vorweg vereinbarte Themen ausgerichteten Referaten eingeleitet werden. Die erste Zusammenkunft im Dezember 1990, die eine besondere Atmosphäre besaß, stand ganz im Zeichen ihres Protagonisten, des hervorragenden Historikers, bezaubernden Redners und Jubilanten, Josef Polišenský, der über die Tradition des Unterrichts im Fach allgemeine Geschichte an der Philosophischen Fakultät der Karls-Universität und auch über die professionellen Biegungen und Krümmungen seines Lebensweges sprach, der mit dieser Tradition auf das engste verbunden ist. Die folgenden Veran­staltungen besaßen schon überwiegend den Charakter von Arbeitstreffen, in deren Verlauf es zu einem fruchtbaren Austausch von Informationen und Standpunkten kam. Der interessanteste Meinungsstreit entwickelte sich im Rahmen der beiden jüngst behandelten Themen. Die aktuelle Problemstellung „Rußland, die Sowjet­union und wir", die den Gegenstand der Zusammenkunft im März bildete (Einfüh­rung - Milan Svankmajer, Institut für die Geschichte Osteuropas der Tschechoslowa­kischen Akademie der Wissenschaften), rief eine lebhafte Diskussion hervor, in der es hauptsächlich um die Beziehungen zwischen dem Russophilentum der tschechischen Nationalbewegung und der prosowjetischen Orientierung der tschechoslowakischen kulturellen Avantgarde der Zwischenkriegszeit ging. Beachtung fand auch die Frage nach dem Maße, in dem Benešs Außenpolitik seit den dreißiger Jahren von ihm frei ge­wählt bzw. durch äußere Zwänge determiniert war. Schließlich widmeten sich die Dis­kussionsteilnehmer dem Schicksal der heutigen Tschechoslowakei angesichts der bedenklichen Entwicklung im Osten. Das April-Thema „Interpretative Herangehens-Chronik 463 weisen an die europäische Geschichte und ihr Niederschlag in den Lehrtexten Frank­reichs und Großbritanniens" (Miroslav Hroch, Philosophische Fakultät der Karls-Universität und Svatava Raková, Historisches Institut) initiierte eine Vielzahl von Erörterungen und Anmerkungen bezüglich der Bestimmung des Gegenstandes der europäischen Geschichte (Frage der Einbeziehung Rußlands), bezüglich der Prioritä­ten ihrer Erforschung, bezüglich der Hierarchisierung der Werte in Verbindung mit dem heiklen Problem der „Ideologisierung" und der Definition des geschichtlichen Fortschritts und schließlich hinsichtlich der Berücksichtigung der einzelnen Schichten der historischen Realität (Denken, Kultur, Technologie, Alltagsleben, Wirtschaft, dynastische Entwicklung usw.) in Lehrbüchern, die eine Erziehung zum Europäer-tum beabsichtigen. Die bisherige Entwicklung des Historikerkreises für allgemeine Geschichte deutet an, welche Anziehungskraft Themenstellungen aus der Geschichte des Denkens und des geistigen Lebens auf die tschechischen Historiker ausüben. Sie sind auch ein Beweis dafür, in welchem Maße Diskussionen grundlegender methodologischer und philosophischer Ausgangspositionen unter den Bedingungen einer entstehenden Meinungspluralität erforderlich sind. Diesen bisher peripheren Themenkreis be­absichtigen wir in das Zentrum der Aufmerksamkeit der Teilnehmer an unseren für die nächsten Monate geplanten Zusammenkünften zu stellen. Zugleich wollen wir den spontanen und schöpferischen Charakter der Diskussion aufrechterhalten. S v a t a v a R a k o v á D E R T S C H E C H O S L O W A K I S M U S I N D E R G E S C H I C H T E D E R T S C H E C H I S C H - S L O W A K I S C H E N B E Z I E H U N G E N Am 23. April 1991 fand im Refektorium des Emaus-Klosters in Prag ein wissen­schaftliches Kolloquium über den Tschechoslowakismus statt. Organisator dieser Veranstaltung war die Abteilung für Geschichte des 20. Jahrhunderts des Historischen Instituts der Tschechoslowakischen Akademie der Wissenschaften. An dem Kollo­quium nahmen Vertreter der tschechischen und slowakischen Historiographie und als ausländische Gäste A.Teichová und M.Teich von der Universität Cambridge in Großbritannien teil. In seinem einführenden Referat verwies J. Harna darauf, daß das Thema des Kollo­quiums in der gegenwärtigen historiographischen Literatur und Publizistik recht häufig aufgegriffen wird. Er betonte des weiteren das Erfordernis, zusätzliche und neue For­men einer genaueren Spezifizierung des Begriffs zu finden, unter dem oft alle die die Beziehungen zwischen Tschechen und Slowaken berührenden Probleme zusammen­gefaßt werden. F. Kolář unternahm es, die Wurzeln des Tschechoslowakismus näher zu bestimmen. Er erinnerte an die Rolle der ethnischen und sprachlichen Verwandtschaft der Tschechen und Slowaken sowie auch an die prinzipiell gleichen Ziele im nation­alen emanzipatorischen Prozeß und im Prozeß der Formierung moderner Völker, in denen man auch eine philosophische Begründung des Themas der tschechoslo-

Historikerkreis für allgemeine Geschichte

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