Universidad de Extremadura, Servicio de Publicaciones
Abstract
La Basílica de Loyola sigue en planta el modelo por excelencia de la arquitectura
del Humanismo: el círculo. Esta disposición junto con otros .aspectos
que señala el artículo permite ofrecer la hipótesis de
que la arquitectura del XVI subsistió en el tiempo no culminando en
Trento, y los tratadistas como Alberti, Palladio, Vignola y otros, fueron
inspiración para los nuevos arquitectos barrocos que, aunque quizá
apartados de los significados esotéricos que las formas comportaban vieron
en ellas un modelo válido y de máxima perfección. Estas ideas del Humanismo quedan patentes en la Básilica de Loyola, lo que nos permite entender que todo su proyecto se elaboró conforme a los
presupuestos esenciales del Renacimiento.The Basilica of Loyola follows the model of architecture
of Humanism: the circle. This arrangement with other aspects
that the article points out allows us to offer the hypothesis of
the architecture of the XVI subsisted in time not culminating in
Trento, and the writers like Alberti, Palladio, Vignola and others, were inspiration for the new baroque architects who, perhaps they were separated from the esoteric meanings that the forms involved and they saw in them a valid and maximum perfection model.
These ideas of Humanism are evident in the Basilica of Loyola, which allows us to understand that all its project was developed according to the essential rules of the Renaissance