Malishev, Mijail

Repositorio Institucional de la Universidad Autónoma del Estado de México

   Ciencia Ergo SumISSN: 1405-0269ciencia.ergosum@yahoo.com.mxUniversidad Autónoma del Estado de MéxicoMéxicoMálishev, MijaílEsperanzas y preocupacionesCiencia Ergo Sum, vol. 13, núm. 1, marzo-junio, 2006, pp. 117-118Universidad Autónoma del Estado de MéxicoToluca, MéxicoDisponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=10413117   Cómo citar el artículo   Número completo   Más información del artículo   Página de la revista en redalyc.orgSistema de Información CientíficaRed de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y PortugalProyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto117C I E N C I A  e r g o  s u m ,  V o l .  1 3 - 1 ,  m a r z o - j u n i o  2 0 0 6Pensamientos desaliñadosPensamientos desaliñadosPensamientos desaliñadosPensamientos desaliñadosPensamientos desaliñadosEsperanzas y preocupaciones* Facultad de Humanidades, UniversidadAutónoma del Estado de México.Teléfono: (722) 2 13 14 07.Mijaíl Málishev*El aforismo, y vinculado estrecha-mente con él la paradoja, es un gé-nero de cámara que presupone enel lector concentración y esfuerzointelectual, probablemente por esotiende a ser considerado una lectu-ra más filosófica que literaria. Entodo caso, no hay ninguna duda enque la aforística es un género sinté-tico en el cual la agudeza del pen-sar exige una expresión lacónica yla palabra afiligranada presuponeuna sorpresa.Como en los proverbios y dichos,a la aforística, aunque, indudable-mente, en menor medida, le es in-herente un efecto de reconocimien-to y un deseo involuntario de que ellector haga propia la idea ajena.Cuando un científico o escritorcélebre empieza a ponerse calvose deja crecer la barba y el bigotey con esa semblanza le conoceránlas generaciones venideras.Un día ya no estaremos y sinembargo, nos importa quienessomos; incluso tratamos deacrecentar la razón de nuestroser, sabiendo que algún día yano seremos.Cada anciano es un refugiadoexiliado a la contemporaneidadde una época anterior.Siempre esperamos algo más dela vida y rara vez laabandonamos satisfechos. Noentendemos que la vida nos dapromesas, pero no se apresurapara cumplirlas.Es más facíl prometer que noarrepentirse de lo prometido.Una parte de la vida la pasamospreocupándonos de asuntos queno van a ocurrir, y otra partenos peocupamos poracontecimientos que no loshabíamos pensado.“El mañana” es un remediouniversal que nos evitaconvertirnos en víctimas de laagresividad de laspreocupaciones de hoy.Sólo cuando esperamosimpacientemente la llegada dealgo o de alguien, sentimos eltiempo convertirse en devenir.Qué es la vida sino quehacereseternos en el presente que sealimentan de la ilusión dedisminuir el peso depreocupaciones futuras.El hombre puede no hacernada, pero no es capaz desuperar el último contratiempo:dejar de preocuparse de supropia existencia.A veces tenemos tantaspreocupaciones que ni siquieratenemos tiempo para pensar:¿vale la pena cumplirlas?Antes todo era mejor: las filas delos adeptos de la fe en un futuroradiante fueron más amplias y lamisma fe fue más firme.Sólo temporalmente olvidando eltiempo, se puede crear algo quepuede soportar la prueba deltiempo.Siempre estamos en el presente,pero la memoria y laimaginación lo hace menoshabitable para nuestra existencia..  U n i v e r s i d a d  A u t ó n o m a  d e l  E s t a d o  d e  M é x i c o ,  T o l u c a ,  M é x i c o .  P p .  117-118.MÁLISHEV, M.  AFORISMOS, MÁXIMAS Y PARADOJAS118Pensamientos desaliñadosPensamientos desaliñadosPensamientos desaliñadosPensamientos desaliñadosPensamientos desaliñadosNuestras capacidades sonpuentes que unen la experienciadel pasado con la esperanza deun futuro mejor.La esperanza de mañana espreferible que la gloria de ayer;si no fuera así, noreverenciáramos ante lagrandeza de los clásicos.El ayer nos otorgó laexperiencia, el mañana nosregala la esperanza y el hoy nosimpuso la preocupación paraenfriar la impaciencia de laesperanza con la sobriedad de laexperiencia.El hábito es la segunda alma delhombre que perdió la esperanza.Algunas desdichas exigensoluciones urgentes, otros lascura el tiempo y con otras mástenemos que aprender aconvivir.Quién perdió la esperanza en elfuturo bien podría disfrutar elpresente, pero está idea nisiquiera se le ocurre.Es difícil estar a la altura de lasexigencias de nuestros días sinasumir el riesgo de convertirnosen neuróticos o estar al bordedel infarto.Sólo la muerte convierte a laida en una obra acabada;mientras la vida perdure, no esposible ponerle punto final.Un día llegará nuestro “últimodía” y hasta entonces nosabremos que significa vivircada día como si fuera elúltimo día.La vida es la preocupación dehoy sobre los objetivos demañana que se olvidarán pasadomañana.Tratamos de “podar” laincertidumbre del porvenir conlas “tijeras” de la esperanza,pensando que el futuro resulte,por lo menos, no peor que elpresente.Cuando uno siente que todo esposible, empieza a pensar en loimposible y esta falsa ilusiónfrecuentemente le lleva a labancarrota.Algunos quisieran hoy resolverlos problemas que, quizá,pudieran solucionarlos conmenor esfuerzo mañana, puestienen la ilusión que mañana vanestar libres de todapreocupación.El desencanto desploma las alasde la esperanza, y ladesesperación corta las alas delsueño no realizado.Uno no está preparado para lopeor, si siempre espera lo mejor.Las decisiones apresuradaspueden no ser bien pensadas,pero nos ayudan a superar lossuplicios de la vacilación.Quien suscita muchasesperanzas, corre el riesgo deser deudor de promesasincumplidas.El objetivo señala el camino,la voluntad nos hace noperderlo, y la esperanzapromete la felicidad despuésde andarlo.Para tener buena suerte no essuficiente creerla, hay que tenerotras posibilidades.Sólo contando los segundos enlas noches de insomnio,podemos acercarnos a lavivencia del devenir.Antes del uso de losanalgésicos, la conciencia delmoribundo se disolvía en sudolor. La anestesia moderna,elimina de la conciencia delmoribundo la idea que estámuriendo.El hombre tiene pasión porhacer algo importante, peroresulta que previamente tieneque hacer un montón dequehaceres secundarios ycuando, por fin, empieza arealizar lo principal resulta queya no tiene tiempo o que supasión se apagó.Siempre esperamos algo, aunquenadie nos prometa nada.Si la vida en el presente se agotapor las esperanzas sobre elfuturo o por los recuerdos delpasado, entonces este presentees muy aburrido.La esperanza nos apasiona y laembriagues que provoca nosimpide observar los peligros quenos acechan en el futuro.El tiempo es dinero, ya que eldinero da la posibilidad dedisfrutar el tiempo.Algunos nacen con la mueca dela aversión a la vida y no lacambian hasta convertirse en uncadáver.

Esperanzas y preocupaciones

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