He aprendido a ver el mundo como ese lector que inicia un libro sólo para percatarse –al cabo de unos párrafos– de que no puede seguir leyendo. La vida es esa novela que se pospone una y otra vez hasta encontrar un mejor momento… indefinidamente

GARDUÑO OROPEZA, GUSTAVO ADELFO

Repositorio Institucional de la Universidad Autónoma del Estado de México

   Ciencia Ergo SumISSN: 1405-0269ciencia.ergosum@yahoo.com.mxUniversidad Autónoma del Estado de MéxicoMéxicoGarduño Oropeza, GustavoInseguridad, Aspiración e IncomplitudCiencia Ergo Sum, vol. 14, núm. 2, julio-octubre, 2007, pp. 237-238Universidad Autónoma del Estado de MéxicoToluca, MéxicoDisponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=10414219   Cómo citar el artículo   Número completo   Más información del artículo   Página de la revista en redalyc.orgSistema de Información CientíficaRed de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y PortugalProyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto237Pensamientos desaliñadosC I EN C I A e rg o su m , V o l . 1 4- 2 , j u l i o - o c t u b re 2 0 0 7. Un i v e r si d a d A u t ó n o m a d e l Est a d o d e M é x i c o , To l u c a , M é x i c o . Pp . 237- 238.Inseguridad, Aspiración eIncomplitudGustavo Garduño Oropeza*I. He aprendido a ver el mundocomo ese lector que inicia un li-bro sólo para percatarse –al cabode unos párrafos– de que no pue-de seguir leyendo. La vida es esanovela que se pospone una y otravez hasta encontrar un mejormomento… indefinidamente.II. La felicidad es nuestra propiasombra proyectada en el futuropor la tenue luz del conocimientohumano. Nunca la podremos al-canzar y tendremos –en lo queresta de nuestro tránsito por estemundo– que limitarnos a su esté-ril persecución hasta que otra luzmás intensa o la oscuridad total lavele y nos lleven a entender quejamás podremos ser felices; quesólo podremos ser.III. ¿Hemos sido, en algún mo-mento, realmente libres? ¿Aca-so no es nuestra defendida li-bertad otra forma de afán quenos liga a compromisos y rela-ciones diferentes? Hoy no po-demos hablar de la esencia delser libre cuando, lo único quehacemos, es cambiar de amo su-cesivamente.IV. La libertad conquistada pue-de redundar en la esclavitudmás aterradora: La de la volun-tad irrestricta, la del azar irre-frenable y la de la decisión irre-versible. Aún los artistas y loslocos pueden querer un amonuevo al verse sujetos del yugo* Facultad de Ciencias Políticas y AdministraciónPública, Universidad Autónoma del Estado de México.Correo electrónico: chspeirce12@yahoo.esde la relatividad y de la expe-riencia ilimitada.V. Tiempo y libertad. Perder estasnociones... más aún, desconocerlas,implica dejar de ser; acceder  alestado de presencia que tanto te-men los esclavos de la rutina y alque tanto se aferran esos afortu-nados y exóticos marginales llama-dos niños, bohemios o locos.VI. Hoy  ya no quisiera sentir-me tan pequeño, tan oscuro…creo que te haré el amor.VII. Mitos. ¡Cómo los necesita-mos !... la realidad nos tiene se-cuestrados.VIII. Nosotros, los herederos deoccidente estamos diseñados paravalidarnos en la consecución deobjetivos... ¿No podríamos contem-plar la opción de validarnos en pro-cesos?.. Finalmente la evidencia nosdemuestra que cada día llegamos amenos marchando sobre más…Ilustración: Miguel Angel L.V.GARDUÑO, G.  AFORISMOS, M ÁXIMAS Y PARADOJAS238Pensamientos desaliñadosIX. Si el pensamiento de losgnósticos (y su collage religioso) hu-biesen permeado entre los pueblosromanizados, si la minúscula delpensamiento hubiese sobrevividoa las turbulentas imposiciones ideo-lógicas de la época; Occidente lle-varía –hoy– siglos de avance. Elhombre del renacimiento habríasorteado la edad media antes deque ésta apareciera y, con seguri-dad, las instituciones modernas ja-más hubiesen sido. En fin... nues-tro Rubicón fue cruzado; A lea jac-ta est... El hubiese ya no alcanza.XI. El problema que veo en el relativismo está en queanula el pasado y el futuro a favor de los más extensose intensos presentes.XII. Amar... El  sentido que persigue toda acción hu-mana. Amar es correr detrás... seguir eternamente lashuellas de un alter invisible entre calles recién asoladaspor la lluvia.XIII. Es claro, clarísimo... de todos los conflictos el amorosoes el más grato. ¿Por qué? Porque es el propio en sí… Es elreflejo y, a la vez, la idea de ese reflejo luchando su propiaguerra. A saber, los enamorados sobrellevan sus mundos altenerse, respectivamente, como meras referencias.XIV. En el amor no hay respuestas. Hay poderes y, ensu manifestación, la rara sensación de consuelo que tedeja toda dependencia.XV. Manuel Valdés1 en cinco tiempos1. Lo más horrible de la soledad es tener que per-manecer conmigo mismo todo el tiempo… No so-porto mi otredad.2. Hoy somos tantos, tan anónimos y tan efímeros quenos hemos volcado al diseño y a la producción de ob-jetos que nos trasciendan. De este modo no importacuán vacía sea nuestra vida, siempre tendremos un vi-deo familiar o un disco compacto que legarle a nues-tros hijos… El contenido resulta ser lo de menos por-1Manuel Valdés. Apócrifo profesor de teoría del arte, ex-pulsado de los claustros universitarios por haber sido sor-prendido en su cubículo bebiendo whiskey de una riñonera.Ilustración: Miguel Angel L.V.que nos basta con vanagloriarnosde la perfección del soporte, desu  indestructibilidad y de su per-manencia. Tal parece ser nues-tro consuelo……Curioso sería, mediante esta ana-logía, comparar las posibilidadeshumanas con las de los discosgrabables: guardar experiencias,reestructurarlas, perder, sustituir…¿dónde estaría nuestra riqueza? ¿Enla idea de perpetuidad?...No, no cambiaría mi pasajera exis-tencia por esa posibilidad  paraadecuarme al futuro indefinidamente. Prefiero estarincompleto  —y mantener mi incomplitud en el largoplazo— que ser negado al bendito azar por toda laeternidad…”3. Debate:Los ojos comunican… ¡todo! –No estoy de acuerdo.Los ojos solo informan lo que quien los mira, quierecomprender… (En el café Sémata)4. Nuestra especie saltó al mundo como una hordade desplazados perseguidos por el ejército invasor.Incapaces de conservar nuestro origen y patrimoniotuvimos que conformarnos con tomar lo que en-contramos de pasada. A unos les tocó “fuerza”, aotros “decisión”, a otros cuantos “verbo” y a losmenos “vocación”. La mayoría, sin embargo, tuvi-mos la suficiente fortuna como para jalar con unabuena cobija de “ilusión.”(En la cervecería Estrella 10:22 pm)5. El precio que han de pagar quienes aspiren auna plena inmunidad social será el de nunca llegara ser artistas.(En la cervecería Estrella 11:13 pm)X. Miedo, incertidumbre, desasosiego… Los compo-nentes alquímicos de cualquier arte, de cualquier pro-ceso inconcluso…

Inseguridad, Aspiración e Incomplitud

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