The beginning of the project is in the form of chronicle, my meeting with Fyodor
Dostoevsky and the whole process that motivated this study, with the aim of passing to
the reader through literature, part of my feeling towards the Russian author. Then, in the
first essay, I begin the theoretical analysis of man's impulse and attitude toward killing
God to become a new God, driven by Crime and Punishment along with Nietzsche's
philosophical reflections in his books Antichrist and Aurora. . At the end of the
preceptor essay, the latter is closely related to the former as a way of demonstrating the
problems of conscience in relation to the mortifying attitude of murdering the divine
figure. Concluding the relationship between Crime and Punishment and Nietzsche's
works, the third essay is introduced, with the object of historically exposing
Dostoevsky's influence on Nietzsche, explaining passages of the Russian writer in The
Demons as a possible germ of the Nietzschean concept and its announcement. to the
hyperbaric. Changing eyes, the following essay explores through the tale an unpleasant
story written by the Russian author, as is evident in the impossibility of the Hegelian
idea of liberal precepts being applied in nineteenth-century Russia. Finalizing, as the
last essay, is the writing about the depth of the unconscious, presenting by the bias of
the work The Ridiculous Man's Dream, the anticipation of ideas related to psychology
even before the Freudian concretization.Trabalho de Conclusão de Curso (Graduação)Encontra-se no inicio do projeto na forma de crônica, meu encontro com Fiódor
Dostoiévski e todo o processo que motivou este estudo, com objetivo de transpassar
para o leitor através da literatura, parte do meu sentimento em relação ao autor russo.
Em seguida, no primeiro ensaio, dou inicio à análise teórica sobre o impulso do homem
e sua atitude referente a matar Deus para se tornar um novo Deus, movido pela obra
Crime e Castigo juntamente as reflexões filosóficas de Nietzsche, em seus livros o
anticristo e Aurora. Ao finalizar o ensaio preceptor, tem-se o segundo estritamente
relacionado ao primeiro, como forma de demonstrar os problemas da consciência em
relação à atitude mortificante de assassinar a figura divina. Concluindo a relação entre
Crime e castigo e as obras de Nietzsche, adentra-se o terceiro ensaio, com o objeto de
expor historicamente a influência de Dostoiévski perante Nietzsche, explicitando
passagens do escritor russo em Os demônios como possível germe do conceito
nietzschiano e seu anúncio ao hiperbóreo. Mudando os olhos de direção, o ensaio
seguinte explana através do conto uma história desagradável escrito pelo autor russo,
como fica evidente a impossibilidade da ideia hegeliana dos preceitos liberais serem
aplicados na Rússia do século XIX. Finalizando, como derradeiro ensaio, encontra-se o
escrito sobre a profundeza do inconsciente, apresentando pelo viés da obra O sonho do
homem ridículo, a antecipação de ideias referentes a psicologia antes mesmo da
concretiza freudiana
