Este trabajo presenta un análisis y reflexión sobre la experiencia vivenciada por el equipo extensionista de niños, niñas y adolescentes de la comunidad de Abasto, en el marco del “Proyecto piloto de extensión de atención clínica a la comunidad (niños/as, jóvenes, adultos y gerontes)”. Las graduadas extensionistas han atravesado ese espacio con cierta imposibilidad para cercar con palabras la particularidad que tuvo y tiene esta experiencia, pero a ello se apuntará aquí. Para procurar una aproximación simbólica, resulta necesaria la diferencia que enuncia Silvia Bleichmar entre vivencia y experiencia; donde ésta última implica niveles de simbolización que inscriben la vivencia en el patrimonio del yo y le permite desde ahí significarlo (Bleichmar, 2000). Para ambas autoras del presente trabajo, la inclusión en este proyecto como jóvenes graduadas supuso que, en nuestros inicios en la clínica, atravesemos la consecuente afectación al nivel de la vivencia. Hoy, con otro posicionamiento subjetivo, podemos hablar de la experiencia y significar su participación.
Se anhela que el presente trabajo suscite a otros a transitar la clínica psicoanalítica desde dispositivos comunitarios ligados a la extensión universitaria, experiencia que resulta enriquecedora para la formación de alumnos y graduados, pero también campo de investigación y transmisión de conocimientos.This work presents an analysis and reflection on the experience of the university extension team of children and adolescents, in the community of Abasto, within the framework of the "Pilot project to extend therapeuticl care to the community (children, young adults and elderly) ". Graduates extensionists have gone through that space with a certain impossibility to surround with words the particularity that had and has this experience, but it will be pointed out here. To seek a symbolic approach, the difference that Silvia Bleichmar enunciates between life-experience and experience is necessary; Where the latter implies levels of symbolization that inscribe living in the patrimony of the self and allows it to resignify it (Bleichmar, 2000). For both authors of the present work, the inclusion in this project as young graduates supposed that in our beginnings in the clinic, we crossed the consequent affectation to the level of the experience. Today, with another subjective positioning, we can talk about the experience and significate its participation. We hoped that the present work will motivate others to move the psychoanalytic clinic from community devices linked to university extension, an experience that is enriching for the training of students and graduates, but also a field of research and transmission of knowledge.Mesa de trabajos libres: Psicología ComunitariaFacultad de Psicologí
