El presente artículo recorre, a través de la idea de poder, no orwelliana pero muy cercana, la actualidad en nuestro país y en las sociedades modernas occidentales.Centro de Investigación en Lectura y Escritura (CILE

Santos, Santiago

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ARTES | 185
Es difícil olvidarse
Resumen: El presente artículo recorre, a través de la idea de poder, 
no orwelliana pero muy cercana, la actualidad en nuestro país y en las 
sociedades modernas occidentales.
Palabras clave: poder – Orwell – Estado – libertades – derechos.
Quizás podamos llegar a un acuerdo general si decimos que 
la puja por el “poder” (digámosle así solo por la necesidad de 
nombrar esa fuerza que se pone en tensión) motoriza tanto a 
individuos aislados, como a las grandes estructuras sociales. 
Pero son muchas las situaciones en las que el verdadero ven-
cedor de esta disputa es aquel que luego no alardea ni exterio-
riza su poder, sino que se mantiene allí donde es más cómodo, 
en las sombras, en segundo o hasta tercer lugar. Engañando 
a propios y extraños, pero manejando los hilos de la obra con 
mayor tranquilidad e impunidad que si estuviese en el primer 
plano de la escena.
No voy a plantear una teoría orwelliana, cómo en 1984; ya han 
pasado varios años de lo que hubiese sido esa lejana fecha para 
George Orwell y no nos encontramos bajo el ala totalitaria, su-
prema y divina del Gran Hermano. Pero sí considero que las 
sociedades modernas, al menos las occidentales, hemos llega-
do al punto máximo de dependencia y relegación de los grupos 
de dominación por excelencia de los últimos tres siglos. “El 
poder no es un medio; es un fin en sí mismo”  (Orwell, 1949).
Nuestro país es un ejemplo claro, los gobiernos (y no importa 
cuán atrás nos vayamos ni el tinte político que tengan) se han 
visto cercados por los grupos de poder hegemónico monstruo-
Santiago Santos
186 | Letras | ISSN 2524-938X
Es
 d
ifí
cil
 ol
vid
ar
se
sos que aprietan, persiguen, quitan y ponen gobiernos a mer-
ced. Lo hacen, como alguien dijo alguna vez, con las balas de 
tinta, las cadenas nacionales paralelas, con medidas cautela-
res, amparos, procesamientos, imputaciones, investigaciones, 
instigaciones, corridas bancarias, devaluaciones, manejo de 
aranceles, despidos, censura y atropello a la libertad de ex-
presión, desfinanciamiento de la educación –uno de los prin-
cipales derechos del pueblo como herramienta liberadora- y 
cualquier otro “zoncera” que se le venga a la cabeza. Esos son 
los del poder real, los de la dirección de la obra.
Tal vez uno pueda delimitar cada grupo como el de los medios 
concentrados de comunicación, la justicia y el establishment 
económico, pero sería una necedad pensar que las cabezas de 
esos grupos no tienen cuellos que terminan en el mismo cuer-
po. Son los mismos, los que especulan financieramente que los 
que titulan los matutinos y los que se sientan a conversar con 
jueces y fiscales sobre los destinos de la patria. 
Por eso mismo, cuando los medios y el poder son uno y la li-
bertad de prensa se ve amenazada puede, en principio parecer 
triviales cuando lo vemos aisladamente, pero son acumulati-
vas en su efecto y siempre conducen a una falta de respeto 
generalizado hacia los derechos del ciudadano (Orwell).
Aquí hago un punto y aclaro que la diferencia yace en como 
esas conducciones del Estado se plantean su relación con es-
tos personajes. Están quienes se toman el té en alguna quinta 
del Nordelta, y por miedo a nombrarlos, como algún personaje 
de novelas para adolescentes esquiva el nombre del personaje 
malo, elige nomenclarlos como “círculo rojo”. Están los que 
simplemente cuando se encuentran a tomar ese té ven enfren-
te a sus padres, primos, hermanos e hijos (cuando no a ellos 
mismos). Y por último, o primero, los que no se sientan, los 
que enfrentan, los que le ponen nombre y apellido a cada uno 
de esos que se perpetúan en el poder real argentino. Son los 
gobiernos con cojones, dijo el Indio, gobiernos y gobernantes 
que por exigir el poder real dejan el cuerpo y la vida.
Son esos los que realmente valen la pena, los que no temen, o 
temen tanto que enfrentan. Los que deciden patear con el or-
den establecido, los que quieren barajar y dar de nuevo. Esos 
son los que corrieron el telón del escenario y al menos nos de-
jaron ver los que había atrás. Claramente la primera de las ba-
tallas la perdieron; los de atrás de escena son los mismos y los 
que están en las tablas cambiaron. Pero dejaron espectadores 
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que al menos hoy saben lo que hay allá atrás en las sombras, 
donde antes no se veía, de donde poco se sabía. Hoy tenemos 
caras, nombres y apellidos y una vez que uno relaciona cara 
con nombre, es difícil olvidarse. 
Bibliografía
- Orwell, George (1949). 1984. [en línea]. Consultado el 20 de junio de 2016 en: 
http://antroposmoderno.com/word/George_Orwell-1984.pdf


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