High neonatal mortality is the hallmark of developing countries. Most
of the deaths are preventable by good antenatal care with risk
identification and access to safe delivery. However, only about a third
of births are attended by skilled personnel in Nigeria. The case of a
newborn (one of a set of twins) delivered by breech in a church
maternity, who sustained multiple fractures and thermal burns from
resuscitation is presented. The mother had received antenatal care in
an orthodox health facility but opted to deliver in the church
maternity. We discuss the problems associated with delivery by
unskilled birth attendants while reviewing the literature to highlight
the roles and mechanisms of church birth attendants. Reproductive
health education for women, their families and communities is advocated
to enable birth preparedness. Training, supervision, monitoring and
regulation of practice of church birth attendants will also be required
to improve outcomes (Afr J Reprod Health 2008; 12[3]:197-206).La haute mortalité néonatale est la marque des pays en voie
de développement. La plupart des morts sont évitables par un
bon soin prénatal avec de risque identification et accès
à un accouchement sans danger. Pourtant, seulement un tiers de
naissance s'est occupé par des personnels qualifiés au
Nigeria. Est présenté le cas d’un nouveau-né
(l’un des jumeaux) accouché par le siège dans une
clinique d’accouchement située dans une église, qui a
eu des fractures multiples et des brûlures thermiques causées
par la réanimation. La mère avait reçu des soins
prénatals dans un établissement orthodoxe sanitaire mais
avait choisi d’accoucher dans une clinique d’accouchement
religieuse. Nous avons discuté les problèmes associés
à l’accouchement par les accoucheurs non qualifiés en
se documenter afin de mettre en relief les rôles et les
mécanismes des accoucheurs religieux. L’éducation de la
santé de reproduction pour des femmes, leurs familles et leurs
communautés est recommandée afin de permettre la disposition
de naissance. L’entrainement, la surveillance, le contrôle
et le règlement de la pratique des accoucheurs religieux doivent
aussi être requise d’améliorer les resultants (Afr J
Reprod Health 2008; 12[3]:197-206)
