Walter Caracas-Berríos (biografía): Sociólogo, pedagogo, comunicador social,
diseñador gráfico e investigador sénior. Ha realizado investigaciones para el Centro de
Investigaciones Antropológicas y Lingüísticas de la Universidad de Uppsala, Suecia; para el
Centro de Investigación y Análisis Sociocultural para la Empresa, Universidad Católica
de Lovaina, Bélgica; para el Centro de Investigación de Comunicaciones Estratégicas,
Iztani, Managua, Nicaragua, y para el Centro de Investigación para el Desarrollo y la Innovación,
Bluefields, Nicaragua. CIDE de Palma de Mallorca, España. Cedempresa, de República
Dominicana. Productor de reportajes culturales para Jornada Extra, de Teleantillas
y Paredes S.A., de Telemicro. Colaborador de Areito, del periódico Hoy, y de Radio Educativa
Dominicana. Ha presentado ponencias en congresos internacionales de ciencias, tecnologías
y comunicaciones en FUNGLODE, UAPA, INTEC, UASD, UNICARIBE, UCA, UNAN y Citiced.
Consultor de comunicaciones corporativas y relaciones públicas en empresas hoteleras
y resorts de Punta Cana, República Dominicana. Diplomados para el Minerd e Infotec.
Catedrático de grado y postgrado en UNPHU, INTEC, UNICDA, UAPA y UNAPEC.Ahora que la Inteligencia Artificial (IA) ha logrado un crecimiento exponencial al igual que la
realidad virtual, en la misma proporción hay personas que dudan sobre lo que ven, escuchan o
tocan; mientras hay otros que creen todo, hasta lo que no han visto o leído. Eso evidencia que
continúa la crisis de la razón en el pensamiento humano, que es donde surge la conciencia crítica
y, por tanto, la voluntad para actuar: a eso llamamos libertad. Pero independientemente de
las posiciones de unos y otros, la subcultura gregaria arrastra a todos por igual; en dicha subcultura,
grupos de individuos dentro de la sociedad realizan acciones inciertas en cualquier
momento del día, producto del espontaneísmo o conductismo que sustituye toda percepción
sensorial de la realidad, lo que le convierte en un hecho social que demanda una explicación
sociológica dentro de la lógica diacrónica. Con ese objetivo se analiza el impacto social
de las culturas, subculturas y contraculturas de comunicación que fueron implantadas en
la sociedad dominicana a través del espacio/tiempo mediante estrategias de manipulación y luego de persuasión, con el propósito de inducir
nuevas actitudes y comportamientos que cambiarían para siempre las cosmovisiones de nuestros públicos desde la industria del entretenimiento
para lo cual se contó con la participación mediática de las primeras tecnologías de comunicación que llegaron al país
