O propósito desta reflexão é articular uma metodologia de ensino e aprendizagem com um
valor. O valor escolhido foi a paz e a metodologia, por razões que adiante procuraremos
mostrar, o “Outdoor Learning”. Num primeiro momento procuramos mostrar a natureza dos
valores, enquanto qualidade estrutural. Tentamos, também, mostrar, que, na nossa perspetiva,
os valores são intensiva e extensivamente infinitos. Em continuidade, expõe-se o sentido do
valor da paz como referindo-se a uma fase de um processo em hélix pelo qual se alcança um
certo equilíbrio no campo social. Em particular, entendemos que a paz (fase de cooperação)
depende do alinhamento das expectativas com o (equilíbrio do) poder conseguido. Daí que
qualquer fissura ente as expectativas e o equilíbrio de poderes contratado venha a constituir
motivo de conflito. Isto significa que não pode haver verdadeira paz enquanto não houver
justiça. Ora, como a paz não pode abranger apenas os seres humanos, pois existe um “outro”
que, de há muito, foi negligenciado e, mais do que isso, sujeito a um assalto predatório pelos
humanos, referimo-nos à Natureza, há que considera-la na nossa abordagem. É isto que
justifica a inclusão da metodologia de “Outdoor Learning”, como via formativa indispensável,
seja porque assiste a urgente (re)naturalização da infância, seja porque propiciar o contacto
com a Natureza pode constituir um dos melhores meios para nos fazer vivenciar o valor da paz.The purpose of this reflection is to articulate a methodology of teaching and learning with a
value. The value chosen was peace and the methodology, for reasons that we will try to show
later, "Outdoor Learning". We start by trying to show the nature of values as a structural quality.
We also essay to show that, in our perspective, values are intensively and extensively infinite. In
continuity, the meaning of the value of peace is exposed as referring to a phase of a process in
helix by which a certain balance in the social field is reached. In particular, we propose that
peace (cooperation phase) depends on the alignment of expectations (balance of) achieved
with power. Hence any fissure between the expectations and the balance of powers contracted
will be a cause for conflict. This means that there can be no true peace until there is justice.
Since peace can not only be related to human beings, for there is a "other" that has long been
neglected and, more than that, subjected to a predatory assault by humans, we refer to Nature,
we must Consider it in our approach. This is what justifies the inclusion of "Outdoor Learning"
methodology, as an indispensable formative way, either because it assists the urgent
(re)naturalization of childhood, or because it could provide contact with Nature, which means it
could be one of the best means to make us experience the value of peace