La critique de Bachelard de la gnoséologie philosophique procèd du principe que la connaissance scientifique ne peut être saisie ni rendue explicite de façon adéquate qu'en partant de la pratique concrète des sciences. Les analyses concrètes de l'activité scientifique des différentes sciences naturelles, notamment de la physique et de la chimie, font apparaître la connaissance scientifique comme un processus historique dinamique et productif qui ne se développe pas de façon continu et linéaire - comme le soutient généralement la philosophie traditionelle de la science - mais passe par toute une série de rectifications, ruptures et refontes, ce qui a pour résultat des approximations de plus en plus précises. Ce qui opère dans la gnoséologie philosophique comme élément négatif devant être à tout prix écarté et éliminé, s'affirme dans l'épistémologie de Bachelard comme un élément essentiel, indispensable et comme une force motrice du progrès scientifique.Bachelardova kritika filozofske gnoseologije izhaja iz njegove« ga načela, da je mogoče ustrezno zapopasti in eksplicirati znanstveno spoznavanje le izhajajoč iz konkretne aktualne prakse znanosti. Konkretne analize znanstvene dejavnosti posameznih naravoslovnih znanosti (zlasti fizike in kemije) tako Bachelardu razkrijejo znanstveno spoznavanje kot dinamičen, produktiven, zgodovinski proces, ki pa ne teče kontinuirano in linearno, kot ga večinoma prikazuje tradicionalna filozofija znanosti, marveč poteka skozi serije rektifikacij, prelomov in predelav ter rezultira v čedalje natančnejših aproksimacijah. Tisto, kar deluje v filozofski spoznavni teoriji kot negativen moment, ki ga je treba za vsako ceno izključiti o z . eliminirati, se torej v Bachelardovi epistemologiji izkaže za bistven, nujen in celo gonilni moment znanstvenega progresa
