O terceiro volume da revista Estudos de Religião em 2019 apresenta um dossiê dedicado ao estudo literário da Bíblia. Organizado por Jean-René Valette, da Sorbonne Université Lettres, e Douglas Rodrigues da Conceição, da Universidade do Estado do Pará, o dossiê intitulado Ecos da Bíblia na cultura literária é motivado pelos estudos literários marcantes do século XX em diálogo com a hermenêutica bíblica. Mais do que isso, o dossiê procura ressaltar a Bíblia na cultura e o impacto que ela tem, principalmente, na cultura literária

Chaves de Souza, Vitor

Lopes, Marcio Cappelli Aló

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Portal da Universidade Metodista de São Paulo

ApresentaçãoMarcio Cappelli Aló LopesVitor Chaves de SouzaO terceiro volume da revista Estudos de Religião em 2019 apresenta um dossiê dedicado ao estudo literário da Bíblia. Organizado por Jean-René Valette, da Sorbonne Université Lettres, e Douglas Rodrigues da Conceição, da Universidade do Estado do Pará, o dossiê intitulado Ecos da Bíblia na cultura literária é motivado pelos estudos literários marcantes do século XX em diálogo com a hermenêutica bíblica. Mais do que isso, o dossiê procura ressaltar a Bíblia na cultura e o impacto que ela tem, principalmente, na cultura literária. No fundo, a literatura ocidental não seria o que é se não fosse o texto bíblico como uma espécie de acervo, não apenas de personagens e temas, mas também de formas literárias. O dossiê mostra o aspecto fundante da civilização pela literatura bíblica. Esses pressupostos são encontrados em autores como Erich Auerbach, sustentando dois pilares de escrita e compreensão para literatura ocidental: a poesia homérica e a Bíblia hebraica. Dentre outros autores, Robert Alter e Nortrop Frye ganham notável destaque por conta de seus trabalhos de interpretação do texto bíblico motivado pelas marcas da cultura geradas pela leitura da Bíblia ao longo dos séculos e a formação da literatura juntamente com tal leitura.  A leitura e compreensão da Bíblia, sustenta o dossiê, é fundamental não apenas para a elaboração de literatura como também a crítica da tradição literária ocidental. A apresentação do mesmo foi elaborada pelos organizadores do dossiê, destacando a importância do tema escolhido e a singularidade de cada artigo.Além do dossiê, a revista conta com a seção livre de artigos. A seção começa com o texto Literatura religiosa, r ealista e fantástica: Criaturas mitológicas nas inter pretações midrashicas da história do dilúvio e da arca de Noé, de Abraham Ofir Shemesh, do Israel Heritage Department na Ariel University. O autor discute tradições judaicas antigas a respeito de criaturas mitológicas-fantásticas na arca de Noé. Trata-se de um artigo 2 Marcio Cappelli Aló Lopes; Vitor Chaves de SouzaEstudos de Religião, v. 33, n. 3 • 1-3 • set.-dez. 2019 • ISSN Impresso: 0103-801X – Eletrônico: 2176-1078interessado pela peculiar descrição dos grupos animalescos listados na narrativa da arca de Noé, percebendo a ausência dos nomes das espécies vivas que adentraram na arca. O autor trabalha com a literatura midrashica e supõe que na história da arca algumas criaturas, como Og, rei de Basã, o gigante re’em ou, ainda, a fênix eterna, foram incluídas por diversos motivos, a saber, a possibilidade de serem criaturas reais e, também, a curiosidade despertada nos leitores a partir dos animais mitológicos.João Batista Ribeiro Santos, recém contemplado com menção honrosa no prêmio tese CAPES 2019, publica o artigo “Grandes olhos negros”: o ícone literário da princesa fenícia ’Îzebel na corte israelita do século IX A.E.C. nos contextos das linguagens culturais levantinas. O texto analisa a iconização literária da princesa fenícia ’Îzebel na historiografia israelita. O autor trabalha com as camadas literárias de 2Reis 9 tratando da princesa fenícia e o artefato em questão nos contextos dos conflitos políticos no sul do Levante e nos conflitos culturais do judaísmo antigo. O julgamento de ’Îzebel, motivado pelo assassinato de um camponês, é questionado, tendo como hipótese as interações culturais enquanto responsáveis pela reação de camponeses para a tomada de poder por parte do militar de origem rural Jehu. O artigo, portanto, trabalha com a contextualização e narração historiográfica que compôs a imagem de ’Îzebel com as culturas iconográficas levantinas.O texto Do mito ao voo: a metamorfose da simbologia mítica nos super-heróis, de Marcio Cappelli Aló Lopes e Vitor Chaves de Souza, ambos docentes no PPG em Ciências da Religião da Universidade Metodista de São Paulo, apresenta uma reflexão hermenêutica a respeito da preservação de aspectos míticos nos super-heróis. O artigo dialoga literatura e religião, tendo na necessidade existencial por narrativas o seu motivo principal. Umberto Eco e Mircea Eliade são os principais referenciais por elaborarem, no caso do primeiro, uma noção simbólica incônscia e, no caso do segundo, por prolongar a temporalidade dos perfis heroicos enquanto elemento mais atual e original do papel das personagens na vida dos leitores e espectadores. Por fim, o texto pretende relacionar símbolo e tempo como uma das expressões mais próprias do perfil do super-herói na interface HQ e religião.Em Cristocultura: o fenômeno cultural no processo construcional das cristologias no Quarto Evangelho, Danilo Dourado Guerra evidencia o espectro cristocultural joanino considerando a cultura como metaponto focal e dialógico para tratar sobre o processo revelacional noemático de construção cristológica no Quarto Evangelho. O autor propõe o estudo do que denomina de Apresentação 3Estudos de Religião, v. 33, n. 3 • 1-3 • set.-dez. 2019 • ISSN Impresso: 0103-801X – Eletrônico: 2176-1078mesocristologia joanina para compreender o processo de construção da baixa e alta cristologias e do modelo protocristológico. A pesquisa pretende demonstrar a estrutura do locus comunitário joanino, de forma contingencial e sucessiva, dentro da perspectiva cultural de um judaismo-helenista com menor e maior grau de aculturação. Os diferentes graus de helenização interagem com outras formas de construção de cristologia(s) joanina(s) bem como com a especificidade cristológica inerente a cada fase da saga cristológica da comunidade do Quarto Evangelho.Abraão Pustrelo Damião, professor de Sociologia do Instituto Federal de São Paulo, em Renascimento e reforma: interfaces sociais e epistemológicas, analisa, por uma análise bibliográfica, o surgimento e da legitimação da Reforma Protestante durante o Renascimento. O artigo, motivado pela sociabilidade comum que envolve o pensamento e a atividade dos indivíduos deste período, apresenta as principais características do Humanismo cultural e suas ramificações sociais. Neste sentido, a força histórica de uma ideia está aliada aos interesses de sua época. A Reforma só foi possível devido às condições materiais, intelectuais e psicológicas dos participantes que convergiram tais condições em novas ideias e práticas inspiradas pelos ideais.A seção de temas livres é encerrada com o texto Duas sepulturas para um corpo: a disputa cristã pelo verdadeiro Santo Sepulcro, de Magno Paganelli, trata sobre a visitação evangélica à Igreja do Santo Sepulcro, em Jerusalém. O autor analisa e compara a literatura das viagens dos primeiros séculos com a preferência do Calvário de Gordon pelo turismo evangélico. O texto apresenta detalhes historiográficos e arquitetônicos para inferir a tradição católica da Igreja do Santo Sepulcro como o local mais indicado aos eventos da crucificação e sepultamento de Jesus.O volume conta ainda com uma resenha feita por Nelson Lellis Ramos Rodrigues do livro Uma teologia para o Evangelho Social, de Walter Rauschenbusch – obra traduzida do alemão ao português por Martin Barcala e publicada pela Editora Unida em parceira com a ASTE.Em nome da equipe editorial, agradecemos os autores e autoras por continuarem a manter a excelência da revista. Lembramos dos pareceristas, cujo trabalho imprescindível viabiliza a publicação dos volumes. E a você, leitora e leitor, desejamos que nossa revista vos possibilite o aprofundamento acadêmico acerca da leitura bíblicaA todas e todos, desejamos uma excelente leitura!

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