Tujuan yang ingin dicapai dari program mushola pintar ini sebagai berikut yaitu 1) membentuk sebuah media dan sarana pembentukan kepribadian bagi anak-anak usia sekolah sebagai bentuk pendidikan berbasis masyarakat dan 2) membentuk sebuah media dan sarana peningkatan prestasi belajar bagi anak-anak usia sekolah sebagai bentuk pendidikan berbasis masyarakat.

Luaran yang diharapkan dari program ini adalah terbentuknya sebuah Mushola Pintar yang kegiatannya meliputi: 1) terbentuknya Taman Pendidikan Al Quran yang dilaksanakan secara rutin 4 kali seminggu di Mushola Nurul Rohmah mulai jam 15.00 – 16.00 WIB. Staf pengajar untuk TPA ini berasal dari warga masyarakat, 2) Kelompok Belajar yang memiliki Jadwal Belajar pukul 16.30 – 17.30 WIB. Materi Pembelajaran meliputi semua Pelajaran SD (Bahasa Indonesia, Matematika, dan Bahasa Inggris). Tutor untuk kegiatan ini adalah kolaborasi dosen pengusul dan warga masyarakat, dan 3) ruang baca yang memiliki koleksi buku mencakup semua materi sekolah dasar, pengetahuan umum, dan pengetahuan agama Islam dengan pengelola yakni Takmir Mushol

Arri Kurniawan, S.S., M.Pd.

Panji Kuncoro Hadi, S.S., M.Pd.

Repository Universitas PGRI Yogyakarta

Seminar Nasional Universitas PGRI Yogyakarta 2015  ISBN 978-602-73690-3-0  194  Universitas PGRI Yogyakarta IBM (IPTEKS BAGI MASYARAKAT) PENDIDIKAN BERBASIS MASYARAKAT  MELALUI MUSHOLA PINTAR DI DESA MOJOPURNO  KECAMATAN WUNGU KABUPATEN MADIUN  Arri Kurniawan, S.S., M.Pd. arrikurniawan@yahoo.com Panji Kuncoro Hadi, S.S., M.Pd. panjikuncorohadi@yahoo.co.id  Abstrak  Tujuan yang ingin dicapai dari program mushola pintar ini sebagai berikut yaitu 1) membentuk sebuah media dan sarana pembentukan kepribadian  bagi anak-anak usia sekolah sebagai bentuk pendidikan berbasis masyarakat dan 2) membentuk sebuah media dan sarana peningkatan prestasi belajar bagi anak-anak usia sekolah sebagai bentuk pendidikan berbasis masyarakat. Luaran yang diharapkan dari program ini adalah terbentuknya sebuah Mushola Pintar  yang kegiatannya meliputi: 1) terbentuknya Taman Pendidikan Al Quran yang dilaksanakan secara rutin 4 kali seminggu di Mushola Nurul Rohmah  mulai jam 15.00 – 16.00 WIB. Staf pengajar untuk TPA ini berasal dari warga masyarakat, 2) Kelompok Belajar yang memiliki Jadwal Belajar pukul 16.30 – 17.30 WIB. Materi Pembelajaran meliputi semua Pelajaran SD (Bahasa Indonesia, Matematika, dan Bahasa Inggris). Tutor untuk kegiatan ini adalah kolaborasi dosen pengusul dan warga masyarakat, dan 3) ruang baca yang memiliki koleksi buku mencakup semua materi sekolah dasar, pengetahuan umum, dan pengetahuan agama Islam dengan pengelola yakni Takmir Mushola Kata Kunci: Pendidikan Berbasis Masyarakat, Mushola Pintar   BAB 1 PENDAHULUAN 1.1.  Analisis Situasi Era globalisasi merupakan era kehidupan yang penuh dengan tantangan sekaligus membuka peluang-peluang baru bagi pembangunan ekonomi dan sumber daya manusia Indonesia yang berkualitas tinggi untuk memperoleh kesempatan kerja baik di dalam maupun di luar negeri. Salah satu sendi kehidupan yang paling sensitif terhadap era globalisasi adalah pendidikan. Pendidikan adalah hak bagi setiap insan. Pendidikan harus dapat memberikan suatu nilai lebih dalam masyarakat. Namun, tidak setiap daerah memiliki akses yang sama dalam menunjang aktivitas pendidikan tersebut. Untuk mendapatkan akses pendidikan, setiap masyarakat tentunya memiliki ciri dan tantangan masing-masing dalam mendapatkannya. Pendidikan adalah alat utama paling efektif untuk melakukan perubahan secara sistematis, terarah, dan berkelanjutan. Setiap proses interaksi dalam aktivitas pendidikan pasti menghasilkan keluaran, baik kecil maupun besar, baik atau buruk, yang dapat membangun karakter kepribadian, ciri khas, bahkan tradisi atau budaya yang terus-menerus terwariskan. Otonomi penyelenggaraan pendidikan mendorong seluruh pemangku kepentingan membuat rancang bangunan pendidikan yang sesuai dengan kebutuhan dan kearifan lokal. Berdasarkan paradigma baru dalam dunia pendidikan dan konsekuensi dari kebijakan otonomi penyelenggaraan pendidikan, penerapan manajemen pendidikan berbasis masyarakat tepat untuk menyikapi fenomena itu. Karena, pada prinsipnya, pendidikan dari masyarakat oleh masyarakat dan untuk masyarakat. Pendidikan seharusnya dapat dimaknai sebagai ruang terbuka dimana semua orang harus mendapatkan haknya dalam hal pendidikan. Adapun salah satu solusi dalam mendapatkan pendidikan yaitu dengan diadakannya pendidikan secara nonformal bagi masyarakat. Hal ini merupakan kunci bagaimana pendidikan berbasis masyarakat tersebut juga bisa diterapkan tentunya dengan menyesuaikan kondisi pada masyarakat setempat. Pendidikan berbasis masyarakat menurut Sihombing (dalam Jalal dan Supriadi, 2001:186) merupakan pendidikan yang dirancang, dilaksanakan, dinilai dan dikembangkan oleh masyarakat yang mengarah pada usaha menjawab tantangan dan peluang yang ada di lingkungan masyarakat tertentu dengan berorientasi pada masa depan. Dengan kata lain, pendidikan berbasis masyarakat adalah konsep pendidikan “dari masyarakat, oleh masyarakat dan untuk masyarakat” Pendidikan berbasis masyarakat sesungguhnya bukan hanya dapat dilaksanakan melalui jalur pendidikan luar sekolah (nonformal), sebagaimana diungkapkan Sihombing dan Supriadi Seminar Nasional Universitas PGRI Yogyakarta 2015  ISBN 978-602-73690-3-0  195  Universitas PGRI Yogyakarta di atas. UU No. 20 Tahun 2003 pasal 13 ayat (1) menyebutkan bahwa “Jalur pendidikan terdiri atas pendidikan formal, nonformal, dan informal yang dapat saling melengkapi dan memperkaya”. Oleh karena itu, pendidikan berbasis masyarakat dapat juga mengambil jalur formal, nonformal dan informal. Pendidikan berbasis masyarakat ini memiliki kunci penting, yaitu masyarakat dilibatkan sebagai subjek atau pelaku bukan objek yang hanya menerima sistem pendidikan saja. Masyarakat pun diajak untuk bertanggung jawab dari awal perencanaan hingga pada pelaksanaan pendidikan di wilayahnya masing-masing. Hal tersebut menggambarkan bahwa masyarakat lebih tahu apa yang mereka inginkan dan potensi apa saja yang dapat dikembangkan dengan diadakannya fasilitas pendidikan yang ada di daerahnya.  RT 27 dan RT 26 Desa Mojopurno Kecamatan Wungu Kabupaten Madiun merupakan kawasan yang dekat dengan kota tetapi dari segi ekonomi, pendidikan, kehidupan sosial dan religius masih sangat kurang. Hal ini bisa dilihat dari profil penduduk RT 27 dan RT 26 Desa Mojopurno Kecamatan Wungu Kabupaten Madiun berikut ini: Tabel 1.1.  Profil Pekerjaan Kepala Keluarga Desa Mojopurno Kecamatan Wungu Kabupaten Madiun Profil Pekerjaan Pekerjaan Prosentase Masyarakat Ds.Mojopurno Petani 25 %  Buruh  30 %  Tukang  20 %  Pedagang 20 %  Guru 2 %  Pns 2 %  Dokter/Mantri 1 %  Total 100%  Tabel. 1.2.  Profil Pendidikan Kepala Keluarga Desa Mojopurno Kecamatan Wungu Kabupaten Madiun Profil Pendidikan Pendidikan Prosentase Masyarakat Ds. Mojopurno SD 39 %  SMP 45 %  SMA 10 %  S1 5 %  S2 1 %  S3 0  Total 100%  Tabel 1.3.  Profil Anak Sekolah Desa Mojopurno Kecamatan Wungu Kabupaten Madiun Profil Anak Sekolah Anak Prosentase Masyarakat Ds.Mojopurno SD  50 %  SMP 30 %  SMA 20 %  Total 100 %  Tabel 1.4. Profil Prestasi Belajar Desa Mojopurno Kecamatan Wungu Kabupaten Madiun Profil Prestasi Belajar Kategori  Prosentase Anak Sekolah Di Ds. Mojopurno Sangat Baik 10 %  Baik 20 %  Cukup 50 %  Kurang 20 %  Total 100 %  Berdasarkan uraian di atas diperlukan adanya kegiatan yang sistematis untuk memberdayakan masyarakat desa Mojopurno secara ekonomi, pendidikan, dan akhlak.  1.2. Permasalahan Mitra Kami telah mengidentifikasi beberapa permasalahan yang muncul di desa Mojopurno Kecamatan Wungu Kabupaten Madiun: 1. Kurangnya sumber belajar yang dimiliki oleh anak sekolah di Desa Mojopurno 2. Tidak adanya tempat pendidikan agama Islam 3. Kurangnya perhatian orang tua terhadap pendidikan sekolah  1.3.  Solusi yang Ditawarkan Berdasarkan permasalahan yang telah diuraiikan, Mushola Pintar berupaya hadir untuk berupaya memberikan solusi yang efektif mengatasi permasalahan tersebut dengan mengajak semua elemen masyarakat untuk berpartisipasi dalam program ini. RT 27 dan RT 26 Desa Mojopurno Kecamatan Wungu Kabupaten Madiun dipilih sebagai daerah pijakan awal langkah kami dengan alasan yang disebutkan di atas. Beberapa alasan memilih mushola  sebagai tempat belajar adalah sebagai berikut: 1. Sebagian besar rumah penduduk tidak luas dan tidak cukup untuk menampung anak sejumlah kurang lebih 40 anak usia SD.. 2. Mushola tidak hanya dipakai sebagai tempat mencari ilmu agama tetapi juga tempat untuk mencari ilmu pengetahuan selain agama. Seminar Nasional Universitas PGRI Yogyakarta 2015  ISBN 978-602-73690-3-0  196  Universitas PGRI Yogyakarta 3. Mushola sebagai tempat yang strategis untuk pengembangan pendidikan umum dan juga pengetahuan agama. Pembentukan kepribadian dan Pendidikan melalui Mushola Pintar menjadi hal yang kami prioritaskan. Program dari mushola pintar mencakup 1) Taman Pendidikan Al Quran, 2) Kelompok Belajar, dan 3) Ruang Baca. Dengan adanya program-program yang direncanakan oleh Mushola Pintar, kami bermaksud mengajak semua elemen masyarakat bersama-sama untuk mencerdaskan bangsa dan membentuk karakter bangsa.   BAB 2 TARGET DAN LUARAN Tujuan yang ingin dicapai dari Mushola Pintar ini sebagai berikut: 1. Membentuk sebuah media dan sarana pembentukan kepribadian  bagi anak-anak usia sekolah sebagai bentuk pendidikan berbasis masyarakat. 2. Membentuk sebuah media dan sarana peningkatan prestasi belajar  bagi anak-anak usia sekolah sebagai bentuk pendidikan berbasis masyarakat. Luaran yang diharapkan dari program ini adalah terbentuknya sebuah Mushola Pintar “Nurul Rohmah” yang kegiatannya meliputi: 1. Terbentuknya Taman Pendidikan Al Quran “Nuruh Rohmah” yang dilaksanakan secara rutin 4 kali seminggu di Mushola mulai jam 15.00 – 16.00 WIB. Staf Pengajar untuk TPA ini berasal dari warga masyarakat. 2. Kelompok Belajar “Nuruh Rohmah” yang memiliki Jadwal Belajar pukul 16.30 – 17.30 WIB. Materi Pembelajaran meliputi semua Pelajaran SD (Bahasa Indonesia, Matematika, IPA, IPS, Bahasa Daerah, dan Bahasa Inggris). Tutor untuk kegiatan ini adalah kolaborasi peneliti dan warga masyarakat. 3. Ruang Baca “Nurul Rohmah” yang memiliki Koleksi buku mencakup semua materi sekolah dasar (Matematika, Bahasa Indonesia, Buku buku Agama Islam, dll) dengan Pengelola yakni Takmir Mushola  BAB 3 METODE DAN PELAKSANAAN Pendekatan yang dilakukan bersifat “Bottom up”, dimana perencanaan tindakan diupayakan menjawab permasalahan dan kebutuhan masyarakat dilakukan secara partisipatif. Adapun Kegiatan yang telah dilakukan sebagai berikut: 1.  Pembentukan Taman Pendidikan Al Qur’an Nurul Rohmah  TPA Nurul Rohmah merupakan bentuk kegiatan yang akan rutin dilaksanakan oleh Mushola Pintar Nurul Rohmah setiap hari Senin sampai dengan Kamis sore. Kegiatan ini selain sebagai sarana menanamkan nilai-nilai dan pengetahuan keagamaan (Islam) juga dijadikan sebagai media pembentukan mental dan media konsultasi belajar santri-santri terkait pelajaran di sekolah. Pengembangan yang diharapkan adalah terbentuknya santri-santri yang sholeh dan berprestasi. a. Dilaksanakan secara rutin 4 kali seminggu di Mushola mulai jam 15.00 – 16.00 WIB. b. Staf Pengajar : Warga masyarakat  2. Pembentukan Kelompok Belajar Nurul Rohmah a. Jadwal Belajar pukul 16.30 – 17.30 WIB. b. Materi Pembelajaran meliputi semua Pelajaran SD (Bahasa Indonesia, Matematika, PAUD, TPA, dan Bahasa Inggris) 3. Pembentukan Ruang Baca Nurul Rohmah  Mushola ini difasilitasi juga ruang baca bagi masyarakat sekitar dengan memberikan sedikit ruang untuk perpustakaan Nurul Rohmah.  a. Koleksi buku mencakup semua materi sekolah dasar serta pengetahuan umum dan agama islam b. Pengelola: Takmir Mushola  BAB 4. HASIL YANG DICAPAI Berdasarkan rencana kegiatan yang telah disusun, beberapa kegiatan yang telah dilaksanakan sebagai berikut: 1. Koordinasi awal Pada tahap ini Dosen melakukan koordinasi dengan Ketua RT 26 dan Ketua RT 27 serta Takmir Mushola Nurul Rohmah tentang sosialisasi program Ipteks Bagi Masyarakat (IbM) yang telah didanai oleh Pemerintah. 2. Sosialisasi Program  Sesuai hari yang telah disepakati, pada tanggal 10 Februari 2015 diadakan sosialisasi program Mushola Pintar Nurul Rohmah yang kegiatannya meliputi: a. Taman Pendidikan Al Quran b. Bimbingan Belajar c. Ruang Baca Acara sosialisasi ini disambut antusias oleh masyarakat Desa Mojopurno Kecamatan Wungu Kabupaten Madiun.  Hal ini ditandai dengan banyaknya warga masyarakat yang hadir di acara sosialisasi Mushola Pintar. 3. Persiapan Pelaksanaan Program 14 Februari 2015 Pada tahap persiapan pelaksanaan program, Dosen telah melakukan beberapa persiapan termasuk pembuatan jadwal TPA, Bimbingan Jadwal, dan Ruang Baca.   Seminar Nasional Universitas PGRI Yogyakarta 2015  ISBN 978-602-73690-3-0  197  Universitas PGRI Yogyakarta 4. Pelaksanaan Program Pada tanggal 16 Februari 2015 Mushola Pintar Nurul Rohmah sudah dimulai aktifitas sesuai jadwal yang telah ditentukan.  5. Evaluasi Program  Seiring berjalannya waktu, dosen pengusul IbM mengadakan evaluasi program Mushola Pintar. Evaluasi ini berkaitan dengan jadwal Bimbingan Belajar yakni memisahkan jadwal Bimbingan Belajar untuk PAUD tidak bersamaan dengan jadwal bimbingan anak SD karena karakter anak PAUD yang lincah dan rame.  Berdasarkan kajian yang telah dilakukan, respon masyarakat sangat baik terhadap implementasi Program Mushola Pintar.   BAB 5 KESIMPULAN DAN SARAN Setelah 10 bulan pelaksanaan program Mushola Pintar yang kegiatannya meliputi TPA, Bimbingan belajar, dan ruang baca ternyata membawa dampak yang sangat baik yaitu: 1. Program ini bisa membantu masyarakat yang kurang mampu untuk memberikan pendidikan yang baik bagi bekal kehidupan anak anak mereka. 2. Waktu bermain anak lebih terkontrol dan tepat sasaran.                             Beberapa saran dari pelaksanaan Mushola Pintar ini adalah: 1. Ukuran Mushola yang tidak begitu luas untuk menampung anak anak dalam jumlah besar. 2. Keterbatasan jumlah pengajar juga menjadi permasalahan sehingga perlu ada penambahan jumlah pengajar.  DAFTAR PUSTAKA Sihombing, Umberto. 2001. Konsep dan Pengembangan Pendidikan Berbasis Masyarakat” dalam Fasli Jalal dan Dedi Supriadi (Eds.), Reformasi Pendidikan dalam Konteks Otonomi Daerah. Cet. I; Yogyakarta: Adicita Karya Nusa.  UU Sisdiknas No 20 Tahun 2003 

IBM (IPTEKS BAGI MASYARAKAT) PENDIDIKAN BERBASIS MASYARAKAT

MELALUI MUSHOLA PINTAR DI DESA MOJOPURNO

KECAMATAN WUNGU KABUPATEN MADIUN

Seminar Nasional Universitas PGRI Yogyakarta 2015 
 
ISBN 978-602-73690-3-0  194  Universitas PGRI Yogyakarta 
IBM (IPTEKS BAGI MASYARAKAT) PENDIDIKAN BERBASIS MASYARAKAT  
MELALUI MUSHOLA PINTAR DI DESA MOJOPURNO  
KECAMATAN WUNGU KABUPATEN MADIUN 
 
Arri Kurniawan, S.S., M.Pd. 
arrikurniawan@yahoo.com 
Panji Kuncoro Hadi, S.S., M.Pd. 
panjikuncorohadi@yahoo.co.id 
 
Abstrak 
 
Tujuan yang ingin dicapai dari program mushola pintar ini sebagai berikut yaitu 1) membentuk 
sebuah media dan sarana pembentukan kepribadian  bagi anak-anak usia sekolah sebagai bentuk 
pendidikan berbasis masyarakat dan 2) membentuk sebuah media dan sarana peningkatan prestasi belajar 
bagi anak-anak usia sekolah sebagai bentuk pendidikan berbasis masyarakat. 
Luaran yang diharapkan dari program ini adalah terbentuknya sebuah Mushola Pintar  yang 
kegiatannya meliputi: 1) terbentuknya Taman Pendidikan Al Quran yang dilaksanakan secara rutin 4 kali 
seminggu di Mushola Nurul Rohmah  mulai jam 15.00 – 16.00 WIB. Staf pengajar untuk TPA ini berasal 
dari warga masyarakat, 2) Kelompok Belajar yang memiliki Jadwal Belajar pukul 16.30 – 17.30 WIB. 
Materi Pembelajaran meliputi semua Pelajaran SD (Bahasa Indonesia, Matematika, dan Bahasa Inggris). 
Tutor untuk kegiatan ini adalah kolaborasi dosen pengusul dan warga masyarakat, dan 3) ruang baca yang 
memiliki koleksi buku mencakup semua materi sekolah dasar, pengetahuan umum, dan pengetahuan agama 
Islam dengan pengelola yakni Takmir Mushola 
Kata Kunci: Pendidikan Berbasis Masyarakat, Mushola Pintar 
 
 
BAB 1 PENDAHULUAN 
1.1.  Analisis Situasi 
Era globalisasi merupakan era kehidupan 
yang penuh dengan tantangan sekaligus membuka 
peluang-peluang baru bagi pembangunan ekonomi 
dan sumber daya manusia Indonesia yang 
berkualitas tinggi untuk memperoleh kesempatan 
kerja baik di dalam maupun di luar negeri. Salah 
satu sendi kehidupan yang paling sensitif terhadap 
era globalisasi adalah pendidikan. 
Pendidikan adalah hak bagi setiap insan. 
Pendidikan harus dapat memberikan suatu nilai 
lebih dalam masyarakat. Namun, tidak setiap 
daerah memiliki akses yang sama dalam 
menunjang aktivitas pendidikan tersebut. Untuk 
mendapatkan akses pendidikan, setiap masyarakat 
tentunya memiliki ciri dan tantangan masing-
masing dalam mendapatkannya. 
Pendidikan adalah alat utama paling efektif 
untuk melakukan perubahan secara sistematis, 
terarah, dan berkelanjutan. Setiap proses interaksi 
dalam aktivitas pendidikan pasti menghasilkan 
keluaran, baik kecil maupun besar, baik atau 
buruk, yang dapat membangun karakter 
kepribadian, ciri khas, bahkan tradisi atau budaya 
yang terus-menerus terwariskan. Otonomi 
penyelenggaraan pendidikan mendorong seluruh 
pemangku kepentingan membuat rancang 
bangunan pendidikan yang sesuai dengan 
kebutuhan dan kearifan lokal. 
Berdasarkan paradigma baru dalam dunia 
pendidikan dan konsekuensi dari kebijakan 
otonomi penyelenggaraan pendidikan, penerapan 
manajemen pendidikan berbasis masyarakat tepat 
untuk menyikapi fenomena itu. Karena, pada 
prinsipnya, pendidikan dari masyarakat oleh 
masyarakat dan untuk masyarakat. 
Pendidikan seharusnya dapat dimaknai 
sebagai ruang terbuka dimana semua orang harus 
mendapatkan haknya dalam hal pendidikan. 
Adapun salah satu solusi dalam mendapatkan 
pendidikan yaitu dengan diadakannya pendidikan 
secara nonformal bagi masyarakat. Hal ini 
merupakan kunci bagaimana pendidikan berbasis 
masyarakat tersebut juga bisa diterapkan tentunya 
dengan menyesuaikan kondisi pada masyarakat 
setempat. Pendidikan berbasis masyarakat menurut 
Sihombing (dalam Jalal dan Supriadi, 2001:186) 
merupakan pendidikan yang dirancang, 
dilaksanakan, dinilai dan dikembangkan oleh 
masyarakat yang mengarah pada usaha menjawab 
tantangan dan peluang yang ada di lingkungan 
masyarakat tertentu dengan berorientasi pada masa 
depan. Dengan kata lain, pendidikan berbasis 
masyarakat adalah konsep pendidikan “dari 
masyarakat, oleh masyarakat dan untuk 
masyarakat” 
Pendidikan berbasis masyarakat 
sesungguhnya bukan hanya dapat dilaksanakan 
melalui jalur pendidikan luar sekolah (nonformal), 
sebagaimana diungkapkan Sihombing dan Supriadi 
Seminar Nasional Universitas PGRI Yogyakarta 2015 
 
ISBN 978-602-73690-3-0  195  Universitas PGRI Yogyakarta 
di atas. UU No. 20 Tahun 2003 pasal 13 ayat (1) 
menyebutkan bahwa “Jalur pendidikan terdiri atas 
pendidikan formal, nonformal, dan informal yang 
dapat saling melengkapi dan memperkaya”. Oleh 
karena itu, pendidikan berbasis masyarakat dapat 
juga mengambil jalur formal, nonformal dan 
informal. 
Pendidikan berbasis masyarakat ini memiliki 
kunci penting, yaitu masyarakat dilibatkan sebagai 
subjek atau pelaku bukan objek yang hanya 
menerima sistem pendidikan saja. Masyarakat pun 
diajak untuk bertanggung jawab dari awal 
perencanaan hingga pada pelaksanaan pendidikan 
di wilayahnya masing-masing. Hal tersebut 
menggambarkan bahwa masyarakat lebih tahu apa 
yang mereka inginkan dan potensi apa saja yang 
dapat dikembangkan dengan diadakannya fasilitas 
pendidikan yang ada di daerahnya.  
RT 27 dan RT 26 Desa Mojopurno 
Kecamatan Wungu Kabupaten Madiun merupakan 
kawasan yang dekat dengan kota tetapi dari segi 
ekonomi, pendidikan, kehidupan sosial dan religius 
masih sangat kurang. Hal ini bisa dilihat dari profil 
penduduk RT 27 dan RT 26 Desa Mojopurno 
Kecamatan Wungu Kabupaten Madiun berikut ini: 
Tabel 1.1.  Profil Pekerjaan Kepala Keluarga 
Desa Mojopurno Kecamatan 
Wungu Kabupaten Madiun 
Profil 
Pekerjaan 
Pekerjaan Prosentase 
Masyarakat 
Ds.Mojopurno 
Petani 25 % 
 Buruh  30 % 
 Tukang  20 % 
 Pedagang 20 % 
 Guru 2 % 
 Pns 2 % 
 Dokter/Mantri 1 % 
 Total 100% 
 
Tabel. 1.2.  Profil Pendidikan Kepala Keluarga 
Desa Mojopurno Kecamatan 
Wungu Kabupaten Madiun 
Profil 
Pendidikan 
Pendidikan Prosentase 
Masyarakat 
Ds. Mojopurno 
SD 39 % 
 SMP 45 % 
 SMA 10 % 
 S1 5 % 
 S2 1 % 
 S3 0 
 Total 100% 
 
Tabel 1.3.  Profil Anak Sekolah Desa 
Mojopurno Kecamatan Wungu 
Kabupaten Madiun 
Profil Anak 
Sekolah 
Anak Prosentase 
Masyarakat 
Ds.Mojopurno 
SD  50 % 
 SMP 30 % 
 SMA 20 % 
 Total 100 % 
 
Tabel 1.4. Profil Prestasi Belajar Desa 
Mojopurno Kecamatan Wungu 
Kabupaten Madiun 
Profil Prestasi 
Belajar 
Kategori  Prosentase 
Anak Sekolah Di 
Ds. Mojopurno 
Sangat Baik 10 % 
 Baik 20 % 
 Cukup 50 % 
 Kurang 20 % 
 Total 100 % 
 
Berdasarkan uraian di atas diperlukan adanya 
kegiatan yang sistematis untuk memberdayakan 
masyarakat desa Mojopurno secara ekonomi, 
pendidikan, dan akhlak. 
 
1.2. Permasalahan Mitra 
Kami telah mengidentifikasi beberapa 
permasalahan yang muncul di desa Mojopurno 
Kecamatan Wungu Kabupaten Madiun: 
1. Kurangnya sumber belajar yang dimiliki oleh 
anak sekolah di Desa Mojopurno 
2. Tidak adanya tempat pendidikan agama Islam 
3. Kurangnya perhatian orang tua terhadap 
pendidikan sekolah 
 
1.3.  Solusi yang Ditawarkan 
Berdasarkan permasalahan yang telah 
diuraiikan, Mushola Pintar berupaya hadir untuk 
berupaya memberikan solusi yang efektif 
mengatasi permasalahan tersebut dengan mengajak 
semua elemen masyarakat untuk berpartisipasi 
dalam program ini. RT 27 dan RT 26 Desa 
Mojopurno Kecamatan Wungu Kabupaten Madiun 
dipilih sebagai daerah pijakan awal langkah kami 
dengan alasan yang disebutkan di atas. Beberapa 
alasan memilih mushola  sebagai tempat belajar 
adalah sebagai berikut: 
1. Sebagian besar rumah penduduk tidak luas dan 
tidak cukup untuk menampung anak sejumlah 
kurang lebih 40 anak usia SD.. 
2. Mushola tidak hanya dipakai sebagai tempat 
mencari ilmu agama tetapi juga tempat untuk 
mencari ilmu pengetahuan selain agama. 
Seminar Nasional Universitas PGRI Yogyakarta 2015 
 
ISBN 978-602-73690-3-0  196  Universitas PGRI Yogyakarta 
3. Mushola sebagai tempat yang strategis untuk 
pengembangan pendidikan umum dan juga 
pengetahuan agama. 
Pembentukan kepribadian dan Pendidikan 
melalui Mushola Pintar menjadi hal yang kami 
prioritaskan. Program dari mushola pintar 
mencakup 1) Taman Pendidikan Al Quran, 2) 
Kelompok Belajar, dan 3) Ruang Baca. Dengan 
adanya program-program yang direncanakan oleh 
Mushola Pintar, kami bermaksud mengajak semua 
elemen masyarakat bersama-sama untuk 
mencerdaskan bangsa dan membentuk karakter 
bangsa.  
 
BAB 2 TARGET DAN LUARAN 
Tujuan yang ingin dicapai dari Mushola Pintar 
ini sebagai berikut: 
1. Membentuk sebuah media dan sarana 
pembentukan kepribadian  bagi anak-anak usia 
sekolah sebagai bentuk pendidikan berbasis 
masyarakat. 
2. Membentuk sebuah media dan sarana 
peningkatan prestasi belajar  bagi anak-anak 
usia sekolah sebagai bentuk pendidikan 
berbasis masyarakat. 
Luaran yang diharapkan dari program ini 
adalah terbentuknya sebuah Mushola Pintar “Nurul 
Rohmah” yang kegiatannya meliputi: 
1. Terbentuknya Taman Pendidikan Al Quran 
“Nuruh Rohmah” yang dilaksanakan secara 
rutin 4 kali seminggu di Mushola mulai jam 
15.00 – 16.00 WIB. Staf Pengajar untuk TPA 
ini berasal dari warga masyarakat. 
2. Kelompok Belajar “Nuruh Rohmah” yang 
memiliki Jadwal Belajar pukul 16.30 – 17.30 
WIB. Materi Pembelajaran meliputi semua 
Pelajaran SD (Bahasa Indonesia, Matematika, 
IPA, IPS, Bahasa Daerah, dan Bahasa Inggris). 
Tutor untuk kegiatan ini adalah kolaborasi 
peneliti dan warga masyarakat. 
3. Ruang Baca “Nurul Rohmah” yang memiliki 
Koleksi buku mencakup semua materi sekolah 
dasar (Matematika, Bahasa Indonesia, Buku 
buku Agama Islam, dll) dengan Pengelola yakni 
Takmir Mushola 
 
BAB 3 METODE DAN PELAKSANAAN 
Pendekatan yang dilakukan bersifat “Bottom 
up”, dimana perencanaan tindakan diupayakan 
menjawab permasalahan dan kebutuhan 
masyarakat dilakukan secara partisipatif. Adapun 
Kegiatan yang telah dilakukan sebagai berikut: 
1.  Pembentukan Taman Pendidikan Al Qur’an 
Nurul Rohmah  
TPA Nurul Rohmah merupakan bentuk 
kegiatan yang akan rutin dilaksanakan oleh 
Mushola Pintar Nurul Rohmah setiap hari Senin 
sampai dengan Kamis sore. Kegiatan ini selain 
sebagai sarana menanamkan nilai-nilai dan 
pengetahuan keagamaan (Islam) juga dijadikan 
sebagai media pembentukan mental dan media 
konsultasi belajar santri-santri terkait pelajaran di 
sekolah. Pengembangan yang diharapkan adalah 
terbentuknya santri-santri yang sholeh dan 
berprestasi. 
a. Dilaksanakan secara rutin 4 kali seminggu di 
Mushola mulai jam 15.00 – 16.00 WIB. 
b. Staf Pengajar : Warga masyarakat 
 
2. Pembentukan Kelompok Belajar Nurul Rohmah 
a. Jadwal Belajar pukul 16.30 – 17.30 WIB. 
b. Materi Pembelajaran meliputi semua 
Pelajaran SD (Bahasa Indonesia, 
Matematika, PAUD, TPA, dan Bahasa 
Inggris) 
3. Pembentukan Ruang Baca Nurul Rohmah 
 Mushola ini difasilitasi juga ruang baca bagi 
masyarakat sekitar dengan memberikan sedikit 
ruang untuk perpustakaan Nurul Rohmah.  
a. Koleksi buku mencakup semua materi sekolah 
dasar serta pengetahuan umum dan agama islam 
b. Pengelola: Takmir Mushola 
 
BAB 4. HASIL YANG DICAPAI 
Berdasarkan rencana kegiatan yang telah 
disusun, beberapa kegiatan yang telah 
dilaksanakan sebagai berikut: 
1. Koordinasi awal 
Pada tahap ini Dosen melakukan 
koordinasi dengan Ketua RT 26 dan Ketua RT 
27 serta Takmir Mushola Nurul Rohmah 
tentang sosialisasi program Ipteks Bagi 
Masyarakat (IbM) yang telah didanai oleh 
Pemerintah. 
2. Sosialisasi Program  
Sesuai hari yang telah disepakati, pada 
tanggal 10 Februari 2015 diadakan sosialisasi 
program Mushola Pintar Nurul Rohmah yang 
kegiatannya meliputi: 
a. Taman Pendidikan Al Quran 
b. Bimbingan Belajar 
c. Ruang Baca 
Acara sosialisasi ini disambut antusias 
oleh masyarakat Desa Mojopurno Kecamatan 
Wungu Kabupaten Madiun.  Hal ini ditandai 
dengan banyaknya warga masyarakat yang 
hadir di acara sosialisasi Mushola Pintar. 
3. Persiapan Pelaksanaan Program 14 Februari 
2015 
Pada tahap persiapan pelaksanaan 
program, Dosen telah melakukan beberapa 
persiapan termasuk pembuatan jadwal TPA, 
Bimbingan Jadwal, dan Ruang Baca.  
 
Seminar Nasional Universitas PGRI Yogyakarta 2015 
 
ISBN 978-602-73690-3-0  197  Universitas PGRI Yogyakarta 
4. Pelaksanaan Program 
Pada tanggal 16 Februari 2015 Mushola 
Pintar Nurul Rohmah sudah dimulai aktifitas 
sesuai jadwal yang telah ditentukan.  
5. Evaluasi Program  
Seiring berjalannya waktu, dosen 
pengusul IbM mengadakan evaluasi program 
Mushola Pintar. Evaluasi ini berkaitan dengan 
jadwal Bimbingan Belajar yakni memisahkan 
jadwal Bimbingan Belajar untuk PAUD tidak 
bersamaan dengan jadwal bimbingan anak SD 
karena karakter anak PAUD yang lincah dan 
rame.  
Berdasarkan kajian yang telah dilakukan, 
respon masyarakat sangat baik terhadap 
implementasi Program Mushola Pintar.  
 
BAB 5 KESIMPULAN DAN SARAN 
Setelah 10 bulan pelaksanaan program 
Mushola Pintar yang kegiatannya meliputi TPA, 
Bimbingan belajar, dan ruang baca ternyata 
membawa dampak yang sangat baik yaitu: 
1. Program ini bisa membantu masyarakat yang 
kurang mampu untuk memberikan pendidikan 
yang baik bagi bekal kehidupan anak anak 
mereka. 
2. Waktu bermain anak lebih terkontrol dan tepat 
sasaran. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Beberapa saran dari pelaksanaan Mushola Pintar 
ini adalah: 
1. Ukuran Mushola yang tidak begitu luas untuk 
menampung anak anak dalam jumlah besar. 
2. Keterbatasan jumlah pengajar juga menjadi 
permasalahan sehingga perlu ada penambahan 
jumlah pengajar. 
 
DAFTAR PUSTAKA 
Sihombing, Umberto. 2001. Konsep dan 
Pengembangan Pendidikan Berbasis 
Masyarakat” dalam Fasli Jalal dan Dedi 
Supriadi (Eds.), Reformasi Pendidikan 
dalam Konteks Otonomi Daerah. Cet. I; 
Yogyakarta: Adicita Karya Nusa.  
UU Sisdiknas No 20 Tahun 2003 


http://repository.upy.ac.id/358/1/FK31_Arri%20Kurniawan%20FIX%20194-197.pdf

IBM (IPTEKS BAGI MASYARAKAT) PENDIDIKAN BERBASIS MASYARAKAT MELALUI MUSHOLA PINTAR DI DESA MOJOPURNO KECAMATAN WUNGU KABUPATEN MADIUN

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

Repository Universitas PGRI Yogyakarta

Repository Universitas PGRI Yogyakarta