Susana Rotker

Spanish

Ram?rez, Sergio

MiCISAN

161ESTA OBRA ES UN COMPENDIO DE PRÁCTICOS consejos para quienes deseanincursionar de manera profesional en el oficio de escritor. Su estrategia arrancacon la diferenciación entre realidad real o fáctica y realidad ficticia o imagi-naria. En cinco apartados, con sus correspondientes acercamientos teóricos yejemplos extraídos de una rica y diversa relación de textos literarios, Sergio Ra-mírez teje y entreteje sus lecciones, tomando como hilo conductor tres cate-gorías fundamentales: la imaginación, la verosimilitud y el lenguaje.En el primer capítulo, “La imaginación, espejo múltiple de la realidad”,este autor nicaragüense nos conduce a reflexionar que, frente a un universo real,objetivo, es necesaria una acción recreada a través del lenguaje. El escritor deficciones pone en juego su apreciación subjetiva: experiencias, tradiciones, pre-juicios, expectativas y deseos. Pero por muy cercana o lejana que sea su relacióncon esa realidad, ha de poner en práctica una recreación legítima de los hechosreales. La imaginación, por tanto, debe potenciar, a través del lenguaje, un distan-ciamiento que posibilite la credibilidad y verosimilitud de los hechos narrados.La ficción debe referirse a un mundo posible. En este sentido, la obra na-rrativa ficcional es una metáfora epistemológica de la realidad. Sabemos que hayfronteras imprecisas, entre un universo real y uno ficticio; ambiguas fronterasentre periodismo y novela, entre novela e historia. Y esa frontera se construye conartificios formales. Ése es el trabajo de un escritor. Construir mentiras verda-Ramírez, SergioEl viejo arte de mentirMéxico: FCE-ITESM, 2004(Cuadernos de la Cátedra “Alfonso Reyes”).162 FRONTERAS DE TINTAderas. De ello habla Ramírez en su segundo capítulo, “La mentira verdadera,el arte de lo verosímil”.Así, el escritor, para que le crean, tiene que ofrecer pruebas de lo narrado,y el más viejo de los recursos para lograrlo es demostrar su presencia en el lugarde los hechos. Éste es un procedimiento común en la escritura real y en la deficción. Recordemos que “a través del lenguaje estamos creando una realidadparalela. Es una realidad nueva, que en ningún caso será igual a la que nosotros,como punto de partida, estamos identificando como realidad” (45). Esta nuevarealidad estará definida por dos elementos: su transformación en imaginacióny el lenguaje a través del cual se opera esa transformación.En el tercer capítulo, “Reglas para saber mentir y convencer”, Ramírezresalta los procedimientos formales relacionados con la estructura del relato,recordándonos que las pruebas de verosimilitud constituyen un rasero parejotanto para la escritura de ficción, como para la escritura de realidades, trátese,por ejemplo, de novela o reportaje.Ramírez insiste en los innumerables recursos del lenguaje para orientar enla generación de impresiones que hagan creíbles los hechos representadosen la escritura. También nos previene de que la realidad creada es una paralela,producida por la imaginación y transformada por el lenguaje: “El narrador lite-rario que estima su oficio deberá ser capaz de describir siempre una casa, unacalle, un rostro, una figura, como si en el mundo sólo siguiera existiendo la pala-bra como única forma de comunicar a los demás lo que vemos”( 67).Dentro del terreno de la experiencia individual, Ramírez recuerda su pro-pio quehacer en el cuarto capítulo, “Paisaje personal. La cocina de mis propioslibros”. Apunta que la escritura es un asunto de soledad y disciplina, que nacede “la necesidad apremiante de comunicar a otros lo que uno cree extraordi-nario, digno de ser contado […]. La necesidad, por lo tanto, hace al escritor”(75). Dicho apartado concluye con una serie de consejos prácticos, pues “antesde atrapar al asesino es necesario atrapar al lector” (102).“El ángel de la historia (Temas y motivos de la escritura narrativa enAmérica Latina)” es el capítulo final de este compendio. Aquí Sergio Ramírezescritor, historiador, investigador y crítico de la literatura hispanoamericanareconoce una serie de circunstancias que han creado un continente y una lite-ratura con características propias.Los conquistadores españoles —señala Ramírez— traían en su cabeza otrosmarcos conceptuales y otros deseos e ilusiones. Su mirada sobre el nuevo con-tinente será, por consiguiente, distorsionada, llena de exageraciones. MientrasPERIODISMO Y LITERATURA 163que el mito de los indígenas, de un héroe que regresaba para liberarlos, fue lacausa de su derrota al ver aparecer a los conquistadores. Desde entonces, ha sidoimposible separar la mentira de la verdad.De ahí que la construcción de mentiras noveladas es la mejor forma deun conocimiento de la verdad y ésta se realiza sustituyendo las verdades men-tirosas de la historiografía oficial con mentiras verdaderas. El trabajo del escri-tor es comunicar, antes que nada, los asuntos en los que habita la condiciónhumana. (MGPG)

VII. Periodismo y literatura

Rotker, Susana

167SUSANA ROTKER PLANTEA EN ESTE LIBRO dos cuestiones sumamente polémicas:la primera, que entre el periodismo y la ficción no existen fronteras; al contra-rio, se encuentran entrelazadas en la crónica; la segunda, que ese puente de uniónno lo instituyeron, como se dice, los estadunidenses que denominaron su acti-vidad como “nuevo periodismo o literatura de no ficción”: Tom Wolfe, TrumanCapote y Norman Mailer, entre otros, sino que se funda desde el siglo XIX conel nicaragüense Rubén Darío, el mexicano Manuel Gutiérrez Nájera y, sobretodo, el cubano José Martí. Es así como la autora reconstruye la evolución dela crónica como un género específico de América Latina, que permite la pro-fesionalización del escritor y crea una nueva forma de narrar.La creación periodística de Martí, junto con la prosa de Darío y GutiérrezNájera, constituyen el argumento con el que Rotker explica la génesis de lacrónica modernista. Esta investigación focaliza sólo los textos de la época mo-dernista, puesto que allí surgió su conformación particular como encuentro entreel periodismo y la literatura. El término crónica ya se usaba desde el comienzomismo de la literatura hispanoamericana con los cronistas de Indias, pero no con-templaba la inmediatez del periodismo. Es decir, la crónica, no sólo como géneroliterario, sino como pionera e introductora de una nueva forma de reportar losmás variados acontecimientos en las sociedades latinoamericanas, transforma-das indiscutiblemente en los últimos años del siglo XIX.Rotker, SusanaLa invención de la crónicaMéxico: FCE-Fundación para un NuevoPeriodismo Iberoamericano, 2005.168 FRONTERAS DE TINTALa crónica expresa el sincretismo modernista. Toda técnica plástica se in-cluye como parte del retrato narrativo-descriptivo del nuevo periodista: el cla-roscuro de Gutiérrez Nájera, el impresionismo y expresionismo de Martí o elsimbolismo de Darío. Pero siempre atentos a no reproducir el costumbrismodel arte en boga ni los regionalismos de la pintura ocupada en la imitación deformas. Estos escritores-periodistas manifestaron en su obra las aspiracionesde una época y una generación que quería despejar y andar sus propios caminos.Los poetas eran, a la vez, redactores y corresponsales, y supieron combinar lite-ratura y periodismo en su justa dimensión.La autora observó que en la producción y escritura de este selecto grupose hallaba el origen de una aventura, la cual, además de romper viejas estruc-turas narrativas aportó, desde el seno del periodismo, un novedoso y diferentemodelo de expresión. Textos en apariencia perecederos, escritos ex profeso parael cierre de alguna edición periodística, resultaron obras fundacionales de laexcelencia en la escritura periodística latinoamericana:La crónica —apunta Rotker— es un producto híbrido, marginado y marginal, queno suele ser tomado en serio por la institución literaria ni por la periodística, enambos casos por la misma razón: el hecho de no estar definitivamente dentro deninguna de las dos. Los elementos que una reconoce como propios y la otra comoajenos sólo han servido para que se la descarte, ignore o desprecie precisamentepor lo que tiene de diferente (225).Por medio de la crónica, como punto de inflexión entre el periodismo y laliteratura, se cree que la forma de interpretar o de concebir la autonomía de losdiscursos ha producido ambigüedad en los modos de delimitarlos, sobre todoa la crónica literaria. La “realidad” ha quedado para otras disciplinas, como silo estético y lo literario sólo pudieran aludir a lo emocional o imaginario, comosi lo “literario” de un texto disminuyera en relación con el aumento de la referen-cialidad, como si los otros discursos escritos estuvieran exentos de ser tambiénrepresentaciones, configuraciones del mundo, racionalizaciones, elaboracionesque encuentran tal o cual forma de acuerdo con la época. “Se ha confundido loreferente real con el sistema de representación, como si lo objetivo de un textofuera ‘la verdad’ y no una estrategia narrativa” (226).Rotker concluye que la crónica, con su indisoluble hibridez, las imper-fecciones como condición, la movilidad, el cuestionamiento, el sincretismo yesa marginalidad que no cesa de acomodarse en ninguna parte, son la mejorPERIODISMO Y LITERATURA 169voz de una época —la nuestra— que a partir de entonces sólo se sabe que escierta la propia experiencia, que se mueve disgregada entre la informaciónconstante y la ausencia de otra tradición que no sea la de la duda. Una épocaque vive —como los modernistas— en busca de la armonía perdida, en posde alguna belleza (230).La invención de la crónica es el resultado de un arduo trabajo de investi-gación, selección y análisis para reivindicar el papel de la crónica en el deve-nir y consolidación de lo que hoy conocemos como periodismo moderno o devanguardia. Es también una invitación a poner en duda los propios hábitosde lectura y métodos críticos. (MGPG)

http://ru.micisan.unam.mx:8080/xmlui/bitstream/123456789/21340/1/L0084-SERGIO_RAMIREZ-161.pdf

La invención de la crónica

Abstract

Similar works

Full text

Available Versions

MiCISAN

MiCISAN