Yang Diharamkan Dari Babi, Q. S.al-Baqarah/2 : 1 7 3

Abstract

Kata "daging' pada kalimat 'daging babi' di QS al-Baqarah ayat 173, memuniulkan kajian tentang yang diharamkan dari babi. Apakah pengharaman itu terbatas pada daging, atau seluruh bagian babi. Atau apakah yang diharamkan ittl.h?qy_a untuk dimikan, tapi selain itu (digunakan dan disentuh) tidak haram. Kajian ini-dikaji untuk menelaah hutglgal tekstual ayat suci Alquran. Metode yang digunakan diskriptif analitik. Kepentingari kajian ini adalah mencari tahu sejauh-mana Al{uran berbicaia dan menyelesaikan ma_sal{t .gmat dengan banyakny a olahan b ab i saat i ni tel ah melingkari hidup manusi q tidak teikecuali muslim di dalamnya, bahkan dalam ibadah haji sekali pun. Tulisan ini berupaya memberikan kontribusi atas tujuan tersebut dengan membatasi telaah pada_pola-pola logika b ahasa Alquran, merumuskan konsep si stem nil ainya dan melacak hubungan ayatyang satu dengan ayat yang !{n yang terkait dengan pembahasan tema yang sama, dan kajian pada hadis. Tulisan ini menemukan bahwa empat ayatyang terkait secara teks dipahami sebagai ayat yang membatasi pengharaman memakan babi hanya pada dagingnya saja, tapi ijma ulama atau mayoritas menambahkannya dengan "seluruh turunannya (emak,-tulang, organ tubuh)". Sementara Dahiriyah bertahan iada teks "dagingn saja. Untuk menggunakan dan menyentuh babi, ulama juga berbeda pendapat. Syafii mengharamkan menggunakan -dan menyentuh. Qurtubi dan Imam Malik membolehkan menggunakan rambut dan menyentuh babi. Kesimpulan dari tulisan ini bahwa Alquran secara lahir hanya melarang memakan babi pada t'daging" saja; namun penafsiran Alquran dan hadis yan$ dipahami serta iima' atau iumhur melarang memakan seluruh babi (daging dan turunannya). Kata kunci: Babi, daging, lemak, al-Baqarah ayat 173