Fondo Margaritainés RestrepoEL Colombiano. 19 de agosto, 2000, p. 3 D(Artículos periodísticos

Restrepo Santamaría, Margaritainés, 1952-2008

Repositorio Institucional Universidad EAFIT

A n to n io  y  Shakira hablaron  de bodaItinerario de un compromisoEsta foto fue captada mientras la pareja tomaba unas improvisadas dases de tango en un bar del barrio San Telmo, en Buenos Aires.El pasado fin de semana seguramente quedó grabado en el corazón de Shakira. El domingo 13 de agosto la cantante colombiana y su novio Antonio De la Rúa hablaron por primera vez de boda, hijos y luna de miel. Así lo informaron las revistas argentinas Gente y Caras que titularon sus ediciones con el título de “Nos casamos":Todo comenzó el viernes 11 de agosto, cuando los novias se encontraron en Miami. Él venía de Nueva York, donde viajó en busca de asesoría financiera, porque planea crear una empresa, y ella acababa de terminar de grabar su primer álbum en inglés en las Bahamas.El itinerario continuó el sábado 12. cuando Antonio y Shakira viajaron a Buenos Aires y fueron a La Esperanza, la quinta que el Presidente argentino tiene en el barrio Villa Rosa.S in  f o r m a l is m o sEn la quinta, a la hora del almuerzo. Antonio presentó a Shakira a sus padres. La primera dama argentina Inés Pertiné fue quien rompió la formalidad, con preguntas sencillas. En pocos minutos, Shakira y su futura suegra parecían dos grandes amigas. Luego los novios caminaron por el campo tomados de la mano.El domingo 13 ¡as puertas de los cuartos se abrieron con el ILimado a almorzar, pero la colombiana prefirió quedarse en la cama. Ese día Shakira y Antonio hablaron por primera vez de casarse, lo hicieron entre risas, chistes y miradas. Hubo un momento en que Antonio le dijo: “Antes de irte, se lo decimos a mis viejos".La expectativa por el matrimonio de la cantante y el “delfín" De la Rúa es tal, que algunos portales argentinos en Internet, como www.uol.com.ar. ya empezó a organizar foros con preguntas de este tipo: ¿Cómo organizaría la despedida de soltero de Antonio De la Rúa? ¿Cree que cuando se casen. Shakira y Antonio vivirán en Argentina?. Esta historia de amor, farándula y tintes políticos va para largo.E L  C o lo m b ia n oI— V  S á b a d o.vida y sociedad u  L J ............................... 19 S oEstados U nidos , hasta en la sopa de los colom bianosGringo “come home”LA INFLUENCIA se' alborotó después de la Segunda Guerra. Empezó a oler a Estados Unidos en la música y el aroma se extendió a todos los campos. Hoy lo gringo nos invade en todas las actividades.Z. PorZ MARGARÍTAINÉSI  RESTREPO SANTA MARÍA “  MrdrllínPrimera Comunióni Hamburguesa contagiosa Bodas de OroVendo espectacular diseño de Héctor Ruizhijos Albeiro. Humberto. Rodri­go, Güiliento, María Doralba, Luis Hernando, José Efraín, Dolma Lucía, Silvia Margarita y Jhon Jai­ra. Son sus nietos Alix Andrea, Juan Diego. Bayron, Andrés Feli­pe, Luis Guillermo, Sebastián, Isa­bel Cristina, Pablo, Isis Da niela y Laura Marcela y son sus bisnietos Valentina y Andrés Felipe.Por tal motivo sus hijos, nietos, bisnietos, yemos, nueras, familia­res y amigos quieren compartir la celebración de una misa y una reunión familiar en un salón de la ciudad.CumpleañosJulia Margarita Peláez vda. de EscobarMañana 20 de agosto cumple 80 años la señora Julia Margarita Pe­láez viuda de Escobar. Es hija de Arturo Peláez y Florinda de Pe­láez. Estuvo casada con Leopoldo Escobar (fallecido) y son sus hijos: Amparo, Dolly, Gustavo, Margari­ta. Leopoldo. Floralba, William. Dora, Marieny, Piedad. Arturo, Marina y Gloria. Tiene 60 nietos, 65 bisnietos y cuatro tataranietos.Por tal motivo se celebrara una músa en la iglesia Santa María de los Ángeles a las 7:00 p.m. y será agasajada con una reunión en Casa Santa María, tf.Lizetb Vásquez AlzateHoy hará la Primera Comunión  la niña Lizeth Vásquez Alzate, en ceremonia que se cumplirá en la iglesia Nuestra Señora del Rosario de Girardota a las 10:00 a.m. Lizeth. quien estudia en  el Instituto Parroquial de Girardo­ta. es hija de Leonardo de Jesús Vásquez Aristizába! (fallecido) y María Nohemy Alzate y herma­na de Robert. Angelo y Mauri­cio. Son sus abuelos paternos» Ju lio  Arcesio Vásquez y Laura» Rosa Aristizába! y es su abuela* materna Aurora Alzate.Por tal motivo será agasajada! con una reunión en su residenciaj a las 2:30 p.m.Daniel Felipe Rivera Arias !En ceremonia que tendrá lugar! hoy 19 de agosto a las 9:00 a .m .! en el Liceo Salazar y Herrera,« donde cursa sus estudios, hará ¡ la Primera C om unión  el n iño ¡  Daniel Felipe Rivera Arias. EsJ hijo  de Rafael Rivera Arismen-* dy y Trinidad Arias. Son sus abuelos paternos Bertulfo Ri-¡ vera y Amanda Arismendy y  los ! abuelos maternos José Ángel! Arias y Blanca Marín. :JPor tal motivo será agasajado J con una reunión en Banquetes* Calasanz a las 3:00 p.m.En una esquina salta el “man" com iendo chicle y en la disco­teca suena el “rock". Allí hablan de “marketing", inversión en dólares o  “joint venture", y por la calle pasa un taxi Ford. Reco­gen regalos para bodas, en “showers" y en supermercados exhiben galletas “low fat". La chica del vecino, vestida con ¡3op" y "shorts" ve “Friends" en fclevisión. Se proyecta X-Men j»n el teatro de un "malí”, en  un  jj i ló n  de barrio predica un  “pas- B>r" y otro se conecta vía e-mail Son Nueva York. ¡En inglés, y lo gringo... Q ué  invasión!~ De Estados Unidos llega un garco cargado de !. Comida, mú- Sca , películas, tecnología, fie- Sre de consumo, propuestas Sconómicas y políticas, moda, «medios masivos y comunica- g ones  de colombianos residen- Jps en ese país. ¿Algo bueno? ¿Para la identidad nacional un  Borior? ¿Por qué no nos inva- 3en. los esquemas de Francia, ¿ustralia o  Japón? Se conversó S^bre el tema con D iego Herre- £>. jefe del Departamento de Antropología de la Universidad 3 e  Antioquia.En la primera mitad del siglo XIX las miradas y los sueños de los colombianos se dirigían a Europa, en especial a Francia y Gran Bretaña. De allá venían paños, vinos, dulces, libros, di­seños. conocimiento:;... y profe­sionales destacados. Después de la Segunda Guerra, para Latino­américa y el planeta se proyectó otra cultura como dominante.El proceso no es algo tan simple com o pensar en el ad ­venim iento de McDonald's. En esto influyen la prosperidad económ ica de ese país y el atractivo de su enorme d ina­m ismo e innovación, la caída del bloque socialista, y la crisis con la consecuente desconfian­za en los valores locales, que  nos hace más vulnerables a esa influencia. Culturas como la japonesa la reciben, pero su autoestima los fortalece para mantener vivos muchos ele­mentos de su tradición.¿ P l a n  m a c a b r o ?Chicles en las bocas. “Hot dogs" ¡éntre el mecato. Multiplicación j|e centros comerciales. Instruc-Nos llega lo gringo, pero no se pierde el sabor local. La arepa ingresa al menú de las comidas rápidas. El apòstrofe del inglés en los nombres propios se junta con un Pacho. Al baile del "rocK" lo interfiere algún gesto del vallenato.tores militares del norte en los campos. Johanas y Davisons en los registros de las notarías. Com­putadores y electrodomésticos. Lo gringo se posa sobre noso­tros con toda la gana.¡Imperialismo! ¡Colonización! ¡Codicia geopolítica! De todo se ha dicho sobre la importación del modelo de vida estadouni­dense. El jefe de Antropología de la U de A no lo asume como “gesto completamente ingenuo", pero tampoco como un “proyec­to consciente y macabro de colo­nización cultural". Incluso, con­sidera que mo­delos de com- » ■ h  p o r t a m ie n t o  acogidos corno tales en Colom­bia no han teni­do  ese carácter en su origen; por ejemplo los es­tereotipos de se­ries de televisión com o Dallas y Dinastía, son vis­tos más con tono de burla por los mismos norte­americanos.De todas for­mas se ha pasa­do  de un “grin­go  g o  h o m e ’(váyase para su casa), de los sesenta, al “come home" (ven a casa), en los últimos años. ¿Es eso tan definitivo para la iden­tidad colombiana? “No creo que las matrices culturales básicas sean tan vulnerables a ese ejer­cicio de penetración cultural. Aunque los jóvenes estén oyen­do  el m ismo número uno  de la música en Los Ángeles y Mede­llín, la manera como se lo  apro­p ian y  lo interpretan acaba d án ­do le cierto sabor local", anota Herrera.F in a l  d e  s e r ie  g r i n g aHubo una vez t i  Imperio Romano y su presencia y su Latín salpican­do a toda Europa Occidental. ¿Aca­so la Tierra terminará uniforme­mente vestida de bandera de es­trellas, mascando chicle y  chapu­ceando inglés?Herrera recuerda que. la gran riqueza del mundo és4a diversi­dad y que paralelamente a esa homogeneización de hábitos y consumos, se dan procesos evi­dentes de afir­mación cultural, religiosa y étni­ca -las autono­mías nacionales en España, las negritudes en USA, procesos en Yugoslavia y la ex Unión So­viética*. Además, los Estados Uni­dos también su­fren de invasión cultural (comida mexicana, salsa, informalización de la economía, por ejemplo), con oleadas de inmigrantes de todas partes, que podrían modifi­car su propia identidad.Si como dice el escritor espa­ñol Vicente Verdú, ser estado­unidense “es un estado mental", al latinoamericano le falta un buen rato antes de perfilarse como ciudadano de una nación, donde con los perros calientes que se comen en un año podrían armar un “hot dog” de longitud suficiente para hacer tres trayec­tos ida y vuelta a la Luna.L o  b u e n o  d e  l a  c o n q u i s t a"Las ideas de protección de lo propio llevadas a un extremo no ion sanas. Es conveniente que una sociedad sea abierta, permeable. Las culturas en to­das las épocas han estado ex­puestas a múltiples influencias y han incorporado elementos de otras. El asunto es cuándo esa influencia transgrede estructu­ras profundas o  las permea, y se pueden producir procesos de despersonalización cultural.En tanto que se plantee una relación abierta, relativamente desprejuiciada. la influencia tie­ne un efecto mental, no sólo de recibir la nueva moda y la can­ción sino ideas, propuestas ar­tísticas. Eso es sano y enriquece. Pero la riqueza es también que se dé el diálogo con la tradición, que ésta no sea una barrera.Hay un modelo bastante de­mocrático de relaciones socia­les en la sociedad norteameri­cana; es más. profundamente racista (aquí también lo somos pero no es ese el centro de las I  discriminaciones sociales) pero I  mucho menos clasista de lo que »  somos nosotros. Hasta cierto I  punto, el consumo democrati- jfj za y equilibra. Uno puede pen- rj sar que es algo superficial y 1  vanal. pero hay relativa demo­cratización de la vida social, barreras menos rígidas entre los grupos sociales en función de vida urbana, espacio público. Hay ahí unos elementos positi­vos. en esa influencia, que no veo con malos ojos".Diego Herrera, antropólogo.EN C O L O M B IA  ya  no os ra ro  ve r  banderas de estre llitas en las cam isetas, a M iekey Mouse sobre las eainas de los niños, y  ‘•‘ meetings’ “ y  inaquinitas dispensadoras en las empresas.¡j I jos niños aman las hamburguesas £y  se arremolinan en tomo a su Zórbita como en un nuevo hogar ^portátil junto a padres divorciados, «al genuino modo americano. Aire «dedor compran y escuchan discos ■»americanos, aplauden películas ^americanas, coleccionan videojue- t^o s  y superhéroes norteamerica- £nos. se calzan una gorra de visera, ¡ponen los pies en la mesa, pueden acribillar a la concurrencia para 3 uce r carne picada como en ios 3telefilmes con gánsters y decora- Sción de McDonald’s (...). El ideal «¡americano no busca conquistar el ** mtklo duro, prefiere lamediante la mimesis(...) Los americanos apenas se ; com­parten unas copas en un bar. llevan una pobre vida de vecin­dario que sólo mejora la perte­nencia a algún club o  los breves contactos en las sacristías de las parroquias y los partles crono­metrados. Han ido poco a poco  apagando el potencial disfrute de las relaciones familiares y  la facilidad de los contactos amis­tosos. Su vida está ocupada por la necesidad de prosperar, ga­nar dinero, vencer al rival, pa­gar al terapeuta (...). H3n alcan­zado a vender su sistema hasta hacerlo creer la encamación del futuro, pero, de hecho, Estados Unidos carece de proyecto hu­mano para el porvenir". V ic e n t e  V e r d ú ,  E l  p l a n e t a  a m e r i c a n o .Vfenta de avisos, dosificados y j| susenpeiones_______ j■ Oficina BELLO Cille. 51 No48-62 I  Tel: 275 30 61 - Tclefar 451 15 59 [S é f e O fe r te s  Sus V M t a i  M f M  H I  éxitoRoberto Antonio Rodas Valencia y Martha Lina Ramírez GallegoHoy 19 de agosto cumplen 50 años de casados los esposos Ro­berto Antonio Rodas Valencia y Martha Lina Ramírez Gallego, quienes actualmente residen en

Estados unidos, hasta en la sopa de los colombianos : gringo come home

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Estados unidos, hasta en la sopa de los colombianos : gringo come home

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