Fondo Margaritainés RestrepoEl Colombiano,  28 de mayo, 1990, p. 9 C(Artículos periodísticos

Restrepo Santamaría, Margaritainés, 1952-2008

Repositorio Institucional Universidad EAFIT

Medellín, lunes 28de mayo de 1990*■ C o l o n  b i v \oPor Margar! tataés Restrepo Santa María De El ColombianoCerca de una alcancía de lata que pide colaboración para el viJliante y se aferra al suelo con "raíces" de cemento. Cerca de más de cien placas que se adhieren a las paredes de la gruta de La Aguacatala, en seAai de agradecimiento.Allí estaban. Haciendo rueda. Sentados en la manga. Junto a la imagen de la Virgen. Unos treinta jóvenes, hombres y mujeres. Hacia las 5:30 de la urde. Con veladoras encendidas, acompañaban su acto de fé, su petición de paz, y despedían a ese sábado vísperas de elecciones.¡Adiós al sábado! Lo despedían ellos al pie de la Virgen. Un arrume de sillas y mesas verdes, y cúbiculos de cartón, a espera de ubicación, en una acera de la Avenida de El Poblado. Y una mujer alucinada, con el rostro tiznado y el pelo ensortijado a fuerza de soledad y hambre, en un sardinel de la Avenida Regional.Y lo despedíamos muchos, a la fuerza, y por fuerza de las circunstancias, temprano en la noche, encerrados, en la casa.Lo despedían... Un "cacho" de luna bocarriba. El titileo de unos cuantos luceros. El taftir desganado de una campana de templo de barrio. Relámpagos contra las montaAas en una claro final de tarde. Una sirena cercana. Y el eco de las campaAas de los candidatos...: "Amor por Colombia... Tome, usted, mi escoba y ayúdeme a barrer... Para volver a vivir... Si habrá futuro... Dígale si al cambio... Palabra que si...”BUENOS DIAS, DOMINGODespedimos el sábado a la fuerza. Y, también a la fuerza, saludamos la jomada electoral. ¡Buenos dias, domingo! "Votemos por la paz de Colombia”."Aqui van a venir cinco ciegos”.“Vé. ¿dónde me tocara votar a mi?”"Estas empanadas están muy difíciles de cargar”."A las siete serán las confirmaciones."“¿SI yo no voté en el 86, qué puedo hacer?"“¿Acómotenés la zanahoria?”"Bueno, de a una sola en la cabina de cartón”."Alvarito si quedó con cara de Drácula..”"Que en todos los hogares hayan encendido sus velones...""Que no le explique lo del tarjetón, porque ella tiene que decidir sola...”"Los bautizos se atrasan para el diez...""Es que mi hermana, pobrecita, es además de cieguita, muy sorda; mesa cinco; no te olvides; es la cinco...”“El SeAor resucitó glorioso del sepulcro... En el nombre del Padre del Hijo y del Espíritu Santo..."‘ ¡Dame un kilo de yuca!...’* Buenos dias. domingo de elecciones! y en la Iglesia del Espíritu Santo del barrio Prado, y en sus alrededores, se mezclan las palabras del cura que inicia su misa, las expresiones de los compradores de empanadas del despacho parroquial, de los clientes de un ventero que improvisa en la acera pesa y legumbres, y las preguntas y comentarios de quienes acudieron a votar.NI TAN POPULARi Buenos dias, jomada electoral!Una bandera roja adorna unEleccionesC o n  u n a  b o m b a  r o ja  e n  e l  c ie lo  y  sin  G u in e o  e n  la s  c a l le sASÍ Si VO ¡"carrito de basuras", en la Avenida Oriental. Un inmenso tarjetón azul -de plástico-, cuelga de los brazos de un muchacho. Y una chica dice que se ha puesto tenis, por si le toca correr de aqui para allá.Los muros, por Bulerías, gritan "al que no quiere caldo se le dan las gracias* ’ o un "Sagrado Corazón de Jesús, en Bush confio”, firmado por Virgilio. Y un simple ”mirá, mirá, una bomba, una bomba, allá, mirá -que lanza un padre a su hijo de brazos, seAalando una bomba roja que hay en el cielo- pone a uno que otro transeúnte a temblar.¡A votar! Hombres. Mujeres. Viejos. Muchachos. Religiosos. Laicos. Novedad: el tarjetón. Pero, el resto, ¡Natural!Pero, en Colombia, no ha sido siempre el voto, una costumbre generalizada, y popular.Primero fue un voto restringido. Limitado por instrucción y renta. Y durante aAos, sólo votaron los hombres. Unicamente en agosto de 1954 se presentaba el proyecto sobre derechos políticos de la mujer. Y hasta el Plebiscito del primero de diciembre de 1957 (cuando se votó el Frente Nacional y los•:l m a r i d o  n o  s e - r k p r e & k n .  r .\ N T E  L E G A L  D E L A  M U E R  C A S A D AU*.v aprobada por el onirreso sobre régi- K» patrimonial en el matrimonio.Puhüeamai a crntlnuaclin al t«i > compt«|o dp li lajr aprtbadi yi *r »J congr;«o Mbra rtlfrmi clvl IMglmm pMnm«r.»l an malrl.SWnTSV•J • PROYECTO DE LCV tohrs referma* clvllfa y (r4g|. tnan patrimonial an •! malrl-El Sonqraaa d« Colombia,El Colombiano, noviembre de 1932.mismos derechos políticos para varones y damas) ellas no se pudieron, a las urnas, acercar.En 1957... Cuando la prensa colocaba a la democracia en la "lista de pecados conocidos pero nunca cometidos". SeLa comedia del perdón"En polftica hay que saber perdonar las ofensas de quienes, después de haber sido nuestros amigos durante largos aAos, dejan de serlo, en un minuto, por defender sus propios Intereses. Los hombres por lo menos desempe­ñan maravillosamente el papel que les toca, en la comedia del perdón,, y hacen la sobremesa de un discurso hiriente compartiendo la taza de café con el orador... ¿Lo harén nuestras futuras congresistas?".Eso se preguntaba Sofía Ospina de Navarro, en una repórtale publicado por El Colombiano, en 1957, en vísperas del Plebiscito, cuando, por primera vez, en Colombia, la mujer pudo acercarse a las urnas. Cuando ya habla pasado mucha agua débalo del puente, en materia electoral.La Constitución Política <M estado de Nueva Granada (1S32) decía que, en asuntos de sufra­gio, habla una Asamblea Electoral (encargada de elegir presidente y vicepresidente, senado­res, representantes y diputados), con electores nombrados por los distrito« parroquiales decada cantón.Existía, primero, entonces, un voto indirecto, restringido, en manos de representantes. Pero la Constitución de mayo de 1853, que fue amplia, y habló de un sufragio para todos los ciudada­nos, sin restricciones de tipo económico, cultu­ral o social (y dos reformas siguientes), poco duró.En 18*6 se volvió a las limitaciones. Y al voto Indirecto en materia de presidente de la nación; voto al que, de postre, solo tenían acceso los que tuvieran una una renta anual de 900 pesos, propiedad Inmueble de unos mil quinientos y, fueran alfabetas.Vendrían nuevas reformas. En 1910, voto directo pero, aón, con restricciones de renta e instrucción. Hacia 1936 el sufragio universal, pero sin muier a bordo. Hacia 1945 ciudadanía para las damas, pero sin derecho al voto.En 1957 las mujeres se acercaron a votar. Y desde 1977 se rebajo de 21, a 18, la mayoría deEste domingo, el Tarjetón fue la novedad. Pero en 1957 novedoso fue ver a las vicentínas, en perfecta fila, acercarse a las urnas. De verdad, verdad Foto de Wllson Daza, ilustración publicada por El Colombiano.a&CSSISIPfífPi rmm - 1Los aAos pasan... Y, hasta el estilo de las religiosas cambia. Fue ayer. Foto Colprensa de Roberto Salazar.Misael Quirós Blandón tenia 118 años. El primero de diciembre de 1957 se convirtió en el más viejo de los votantes del Plebiscito, en Colombia. Y lo publicó El Colombiano Foto de Wilson Daza.Y el popular Guineo (Manuel Santamaría) ya no estaba en las calles....calculaban entre 5 y 8 millones de votantes. Y decian que a la mujer le había llegado la hora y le metían hasta latín al asunto -"Tua Res Agitur: vuestro destino está en juego". Se explicaba que, en caso de que la mujer votara debía hacerlo "con criterio" y no por simple "tradición familiar".En 1957, también se decia: "va a votarse el futuro de Colombia... Nunca antes en la historia delpais los ciudadanos habían tenido una misión de tanta importancia. Y se agregaba un "cada urna del plebicito será un patíbulo para la violencia".En 1957... La empresa privada invitaba a decir "Si", en el Plebiscito, con nombre propio. Y con partida de bautizo o matrimonio, testimonio de dos personas ceduladas, cédula laminada, antigua o de policia, pasaporte, carné del seguro, tarjeta de identidad postal o libreta militar, usted podia votar.Antes de terminar el decenio de los cincuenta, cuando a una reina de belleza, Doris Gil Santamaría, le enmarcaban su foto en prensa con orquídeas -lobonlta-y le decían Su Majestad.Por esos dias... Un viaje de tres dias. a San Andrés, le costaba 485 pesos. Se reunía un congreso de "gangsters”, en Los Estados Unidos, se pensaba que antes de terminar el aAo, los rusos estarían en la Luna. La Fábrica Nacional de MuAecos ofrecía a Carlitos el muAeco que lloraba "lágrimas naturales”. Iban a celebrarle casi cien aAos al primer policia de la ciudad -Heliodoro Ríos, Guayabito-. Y al ladrón de la bicicleta de Gerardo, el de la Farmacia La Playa, lo condenaron a doce meses de Colonia Penal. Vendían papel higiénico Welcome y proyectaban la película La Diabla, en la ciudad.TINTA EN EL MUÑON¡Domingo de elecciones! A votar. ¡Natural!"Llegó como pudo y tomando la papeleta con los muAones fruncidos, despositó, desde luego con dificultad, la papeleta (...) Pidió que le marcaran uno de los muAones con tinta indeleble...”Fue hace 33 aAos. Un hombre sin brazos se acercó a votar. Pensó que, asi, la violencia se iba a acabar.Un pitazo de sirena y redobles de tambor, a las 8 de la maAana.Fue en 1957. El ingreso de la mujer a la vida política activa.Se vio a las hermanas vicentínas en perfecta fila. El voto de las monjas, y no el tarjetón, fue la novedad. Y Misael Quirós Blandón, de 118 aAos, el más viejo votante colombiano. Se acercó a las urnas en nuestra ciudad.¡A votar! Domingo de elecciones. Para hombres y mujeres. Para los mayores de 18. ¡Natural! Porque se hizo rutina el ejercicio del sufragio universal.Ya nadie piensa en Colombia que hubo una vez los chibchas para hablar con su rey. de espaldas se le tenían que acercar; y si se le miraba al rostro el resto de los indios ni le volvían a hablar. Que, hasta bien entrado este Siglo, el voto era restringido. Y que durante aAos no votaron las mujeres. Ni siempre fueron los mayores de 18 aAos a las urnas.CON BOMBA Y SIN GUINEOA la fuerza. Y por fuerza de las circunsatancias, despedimos el sábado muy a la carrera. Y también despedimos el domingo, la nueva jornada electoral.Habia una bomba roja, en el cielo... Ya no estaba la mujer alucinada en el sardinel de la Regional... Ni los muchachos en la gruta de La Aguacatala... Ni las sillas y mesas arrumadas en la acera... Ni el cacho de luna alumbrando...Y no andaregueaba por las calles, animando la jornada democrática. "Guineo, jarrete de papa”, el popular "bobo" de la capital antioqucAa, del que hace 58 aAos, cuando le concedían derechos civiles a la mujer en Colombia, se dedicaron a escribir y a hablar..."Era Guineo gacho, viejo ya. de tamaAo recortado, erizado el bigote de pelos hostiles, con dos o tres piedras en el bolsillo, el garrote en la diestra y un racimo de imprecaciones colgado siempre del horror de sus labios trémulos. Fue el último idiota trascendental de Medellín, muertos Cosiaca y Marañas, aún cuando sin perfil ninguno filosófico. Fue muchos aAos el único hombre en Medellín a quien se podia ultrajar impunemente.Cada pueblo tiene un bobo clásico, el bobo a quien el subconsciente feroz que los hombres llevan por dentro transfiere el odio que por naturaleza le tiene al prójimo, al que le mezcla refinadamente una ligera dosis de misericordia. Por tal razón, el bobo del pueblo cumple una fecunda misión social ya que las sociedades que lo tienen vacian en él sus sedimentos de perversión; y es asi un pararrayos en que el alma tediosa y neurótica de los pueblos descarga insensiblemente su virus de odio, de sangre, de ira y de muerte.Guineo ha muerto y no ha dejado un sucesor de prestigio.La ciudad va a quedar en manos de dos o tres que tienen apenas temperamento de bobos, pero sin preparación que los acredite".No habia muerto, entonces. Pero asi se creía.De todas formas... Pasaría el tiempo...Con una b9mba roja en el cielo y sin Guineo por las calles, pasamos las elecciones.Fuentes de consulta: Archivo de El Colombiano.EL Colombiano, noviembre 28da 1957.

Elecciones : con una bomba roja en el cielo y sin guineo en las calles

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