Campos, Maria Inês Batista

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Universidade Estadual Paulista São Paulo (UNESP), Faculdade de Ciências e Letras (FCLAr): Portal de Periódicos

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CÍRCULO DE BAKHTIN: TEORIA INCLASSIFICÁVEL
Maria Inês Batista CAMPOS*
PAULA, L. de; STAFUZZA, G. (Org.). Círculo de Bakhtin: teoria inclassifi cável. 
Campinas: Mercado de Letras, 2010. 447 p. (Bakhtin: Inclassifi cável, v.1).
O pensamento do russo Mikhail Bakhtin repercute intensamente nas 
universidades brasileiras em áreas do conhecimento como a Linguística, 
Educação, Psicologia, Sociologia, Filosofi a, Teoria Literária e em muitos outros 
campos de investigação. Bakhtin fi gura como um nome popular entre professores 
do ensino fundamental e médio, por exemplo, aqueles que têm interesse na sua 
teoria dos gêneros do discurso voltada para as atividades didáticas. 
A referência aos nomes de Voloshinov e Medvedev, no entanto, ainda causa 
estranheza entre os leitores de Bakhtin que insistem em considerar Marxismo e 
fi losofi a da linguagem: problemas fundamentais do método sociológico na ciência 
da linguagem (1929), O Freudismo: um esboço crítico (1927) e O método formal 
nos estudos literários: introdução crítica a uma poética sociológica (1926) como 
obras escritas por Bakhtin. Nas duas últimas décadas do século XX, estudiosos 
de diversas nacionalidades buscaram esclarecer a questão da autoria e partiram 
em busca de muitos documentos (dados de arquivo, memórias, cartas dos 
correspondentes de Bakhtin, etc.) a fi m de mostrar que os dois primeiros livros 
foram originalmente publicados sob o nome de Valentin N. Voloshinov e o último, 
sob o de Pavel N. Medvedev, portanto pessoas reais e não meros pseudônimos. 
Em 1999, essa questão ganhou a preocupação dos participantes da Bakhtin 
Conference realizada na Universidade de Sheffi eld, Grã-Bretanha, com o tema “Na 
ausência do mestre: o círculo desconhecido de Bakhtin”. Em 2008, o encerramento 
da 13th International Mikhaïl Bakhtin Conference na Universidade de Western 
Ontario, London, no Canadá, contou com uma conferência de Iurii Medvedev, 
fi lho de P. Medvedev, intitulada “A polifonia do Círculo”. Como se pode notar, 
esse debate continua aberto. 
* USP – Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofi a, Letras e Ciências Humanas – Departamento de Letras 
Clássicas e Vernáculas. São Paulo − SP − Brasil. 05508-900 − maricamp@usp.br
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A série Bakhtin: inclassifi cável, organizada pelas professoras Luciane de Paula 
e Grenissa Stafuzza, coloca-se na mesma direção de propor estudos signifi cativos 
em torno de Bakhtin e o Círculo. A coleção, prevista em quatro volumes, já 
sinaliza, nos títulos, as instigantes discussões a serem oferecidas: Círculo de 
Bakhtin: diálogos (in) possíveis (número 2); Círculo de Bakhtin: pensamento 
interacional (número 3); Círculo de Bakhtin: concepções em construção (número 
4). As pesquisadoras preferem apresentar a teoria do “Círculo de Bakhtin” como 
“inclassifi cável”, ou seja, como algo que não pode ser sistematizado, e os artigos 
assumem múltiplas perspectivas em torno da teoria do Círculo, apresentando as 
tensas relações dialógicas sem enquadrar esse pensamento em regras, categorias 
ou defi nições a priori. 
Trazer a teoria de Bakhtin associada ao adjetivo “inclassifi cável”, no entanto, 
pode provocar uma compreensão bem diversa da prevista pelas organizadoras que 
foram buscar inspiração na canção “Inclassifi cáveis”, do poeta Arnaldo Antunes 
(1996), em que ele canta a mistura de culturas. Esse termo pode sugerir que a 
teoria bakhtiniana é “absolutamente fugidia”, “assistemática”, “inapreensível”, 
como alertou Sobral (PAULA; STAFUZZA, 2010, p.54) no início do seu artigo. Tal 
designação exige atenção dos leitores, uma vez que não se trata de um vale tudo 
conceitual, é preciso notar, por exemplo, que o conceito bakhtiniano de gênero do 
discurso não é o mesmo que o de gêneros de texto ou textuais na perspectiva de 
Jean-Paul Bronckart (1997) ou de Jean-Michel Adam (1999); também o conceito 
de “discurso” é diverso da abordagem francesa segundo Michel Pêcheux, ou 
Dominique Maingueneau ou Michel Foucault. É preciso salientar também que 
há uma densa e rica teoria da fi losofi a da linguagem produzida pelo Círculo 
bakhtiniano durante o início do século XX numa Rússia soviética (URSS), de modo 
que não se caia na tentação de atribuir rótulos a Bakhtin, mesmo com a fi nalidade 
de valorizar seu pensamento.
Círculo de Bakhtin: teoria inclassifi cável é o primeiro volume da série que foi 
publicado em junho de 2010. Organizado em duas partes, contém onze artigos 
inéditos, escritos por renomados pesquisadores brasileiros e estrangeiros; na 
segunda parte, os textos aparecem em suas línguas originais; coube a Adail Sobral 
a tradução do italiano e a Luciane de Paula, a tradução do artigo em francês.
O prefácio (PAULA; STAFUZZA, 2010, p.13-30) do livro, escrito pelas 
organizadoras, traz uma breve contextualização da Rússia stalinista, quando 
Bakhtin e o Círculo participaram ativamente da vida intelectual no país. Em 
seguida, recuperam a recepção das obras no Ocidente, começando na França, 
em 1970, com a tradução feita por Julia Kristeva de Problemas da poética de 
Dostoivéski. Na década seguinte (1981), Tzvetan Todorov publicou Le príncipe 
dialogique suivi de Écrits du Cercle de Bakthine, divulgando alguns textos 
de Voloshinov (“As fronteiras entre poética e linguística”; “A estrutura do 
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enunciado”) e de Bakhtin (Ressurreição, prefácio ao romance de Tolstói). Naquele 
mesmo ano, saiu, nos Estados Unidos, a tradução The dialogic Imagination: four 
essays by M. M. Bakhtin, organizada por Michael Holquist; no Brasil, Marxismo 
e fi losofi a da linguagem teve sua primeira tradução a partir da edição francesa 
em 1979, trazendo o nome de Volochinov (entre parênteses) na capa. De Paula e 
Stafuzza lembram que os vários estudos norte-americanos das décadas de 1980-
90 também tiveram importância decisiva para o conhecimento dos conceitos 
bakhtinianos como as primeiras biografi as de Clark e Holquist (Mikhail Bakhtin, 
1984) e Morson e Emerson (Mikhail Bakhtin: creations of a prosaics, 1990). Foi 
o início dos debates em torno das relações entre o pensamento de Bakhtin e o 
Círculo e o diálogo com os conceitos de Roman Jakobson, Karl Marx, Ferdinand 
de Saussure, Ernst Cassirer, Immanuel Kant entre outros. As organizadoras 
assinalam que, a partir da década de 1980, as pesquisas bakhtinianas começaram 
a se intensifi car no Brasil, embora permaneçam sem tradução para o português 
a obra de Medvedev, intitulada O método formal nos estudos literários, vários 
ensaios de Voloshinov e de Bakhtin.
A sequência dos artigos seguiu o eixo temático de modo que abrem e fecham 
o livro os textos dos pesquisadores italianos que recuperam a discussão do termo 
“inclassifi cável” no título. No primeiro artigo “Uma leitura inclassifi cável de uma 
escritura inclassifi cável: a abordagem bakhtiniana da literatura”, Petrilli focaliza 
a contribuição dos estudos de Bakhtin na maneira de se abordar a escritura 
literária, ultrapassando os limites das disciplinas teóricas da literatura. O enfoque 
bakhtiniano explorado é o de um texto responsivo, isto é, o que responde ao 
mundo “da vida vivida”. Para a estudiosa italiana, a teoria bakhtiniana busca 
ampliar as fronteiras culturais e não se limita a uma única ciência humana, 
apresentando uma metodologia para isso: “pôr em relação campos e objetos 
de estudo, ainda que distantes, mediante um processo de deslocamento e de 
abertura, em vez de incorporação e fechamento” (PAULA; STAFUZZA, 2010, 
p.39). No artigo de encerramento “O pensamento dialógico de Bakhtin e de seu 
Círculo como Inclassifi cável”, Augusto Ponzio também recupera a discussão da 
escritura literária, indicando o aspecto dialógico da linguagem. Os dois autores 
insistem que não há uma teoria pronta a ser aplicada na análise do objeto literário 
e apresentam a teoria bakhtiniana com intenso diálogo com a Epistemologia, a 
Fenomenologia, a Crítica literária, a Semiótica, mostrando o quanto a fi losofi a da 
linguagem é o cerne do pensamento do Círculo de Bakhtin. 
Nos nove ensaios que se seguem, os temas aprofundados são os de estética, 
autoria do Círculo de Bakhtin, estilística discursiva, ideologia, cronotopo, gênero 
do discurso, enunciado, a questão do sujeito. A leitura dos textos permite que o 
leitor tome suas decisões, porque cada um oferece informações sobre o Círculo de 
Bakhtin e abordam vários conceitos, muitas vezes, de diferentes pontos de vista.
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Em “A estética em Bakhtin (literatura, poética e estética)”, Adail Sobral, 
professor da Universidade Católica de Pelotas, RS, recupera o projeto enunciativo 
estético em obras do Círculo que tratam “do trabalho de integração de forma, 
conteúdo, e material” (PAULA; STAFUZZA, 2010, p.79) da obra poética como 
discurso sociológico dentro de uma concepção ética e fi losófi ca. Em “Auctoridade 
e tornar-se autor: nas origens da obra do Círculo B.M.V.”, Bénédicte Vauthier, da 
Universidade François Rabelais, em Tours, discute com profundidade o tema do 
Círculo de Bakhtin, apresentando um extenso levantamento bibliográfi co feito 
nos Arquivos de Bakhtin, o que lhe permite enfrentar as muitas acusações feitas 
a Bakhtin, como o de plagiador. Esse ensaio é importante para o leitor que não 
tem acesso aos textos russos e deseja entender a disputa da autoria das obras 
do Círculo.
No artigo “Bakhtin: contribuições para uma estilística discursiva”, Norma 
Discini, professora da Universidade de São Paulo, discute o conceito de estilo numa 
perspectiva discursiva, trazendo a análise de textos verbais e verbo-visuais como 
uma tira jornalística e um texto publicitário. Em “O nascimento do Formalismo: 
Bakhtin”, Edward Lopes e Helenice Braghetto Trigo Lopes indagam se não há 
exagero em chamar “um grupo de ‘três ou quatro interessados’ em Círculo” 
(PAULA; STAFUZZA, 2010, p.165). Apresentam várias informações sobre os 
membros do Círculo Linguístico de Moscou, com quem Bakhtin tanto dialogou e 
os autores situam a batalha política que envolveu os estudos linguísticos depois da 
Revolução bolchevista. No fi nal do artigo, os autores terminam com uma afi rmação 
polêmica: “Bakhtin começou como formalista” (PAULA; STAFUZZA, 2010, p.173). 
Desde seus primeiros textos, Bakhtin discutiu com muitos dos teóricos do 
Formalismo Russo, em muitos momentos, questionando seus princípios.
Gilberto Castro, pesquisador da Universidade Federal do Paraná, em “O 
marxismo e a ideologia em Bakhtin”, apresenta a relação dos autores do Círculo 
e o pensamento marxista. Parte dos conceitos marxistas de superestrutura 
ideológica, infra-estrutura econômica, luta de classes, dialética, síntese dialética, 
classe dominante e analisa cuidadosamente a existência de uma unidade de 
trabalho desses conceitos presentes no conjunto da obra de Bakhtin e o Círculo.
Em “A questão espaçotemporal em Bakhtin: cronotopia e exotopia”, Irene 
Machado, pesquisadora da Universidade de São Paulo, traça como linha norteadora 
a discussão em torno do tempo dialógico. Para isso, analisa a arquitetônica 
do cronotopo a partir da narrativa que confi gura modos de vida em contextos 
particulares de temporalidades. A estudiosa explica que “[...] o tempo, para 
Bakhtin, torna-se pluralidade de visões de mundo tanto na experiência como 
na criação, manifesta-se como um conjunto de simultaneidades que não são 
instantes, mas acontecimentos no complexo de seus desdobramentos.” (PAULA; 
STAFUZZA, 2010, p.215).
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Rosineide de Melo, professora da Fundação Santo André, em “O discurso 
como refl exo e refração e suas forças centrífugas e centrípetas”, analisa dois 
documentos ofi ciais, Boletim de Ocorrência e um Termo Circunstaciado, coletados 
na Delegacia de Polícia de Defesa da Mulher. A autora discute os conceitos de 
discurso, enunciado, enunciação, texto, palavra, signo, procurando defi nir o 
conceito de “discurso”. Renata Marchezan, pesquisadora da UNESP de Araraquara, 
apresenta o capítulo “Gêneros do discurso: o caso dos artigos de opinião”, em 
que analisa artigos publicados no jornal Folha de S. Paulo entre 2007 e 2008, com 
tema dedicado à política brasileira, buscando recuperar a tensão entre a voz 
autoral e a política. 
O ensaio “Sobre a questão do sujeito”, de João Wanderley Geraldi, professor 
e pesquisador da UNICAMP, é um testemunho de leitor apaixonado dos textos 
de Bakhtin. De maneira quase didática, o autor recupera os vários sujeitos 
bakhtinianos a partir dos primeiros ensaios do autor russo, em especial, “A fi losofi a 
do ato responsável”: refl ete sobre “o sujeito responsável”, “sujeito incompleto”, 
“inconcluso”, “insolúvel”, “datado”, e conclui com “o sujeito fora do comando”, 
aquele que está junto com a história dos outros. Bakhtin explica: “A vida conhece 
dois centros de valor que são fundamental e essencialmente diferentes, embora 
correlacionados um com o outro: eu e outro.” (PAULA; STAFUZZA, 2010, p.292).
O leitor / estudioso / interessado nos estudos de Bakhtin e o Círculo tem 
à disposição uma obra que pode ajudá-lo a andar pelas veredas de muitos 
conceitos centrais como enunciado, gênero do discurso, sujeito, cronotopo, 
plurilinguismo, ideologia, etc. Em formato bem cuidado, a obra apresenta uma 
excelente organização interna, contando com uma boa tradução dos trabalhos. 
Um livro dessa qualidade mereceria uma revisão cuidadosa, porque apresenta 
alguns problemas que poderiam ser evitados. No prefácio, imprecisões em duas 
notas de rodapé: na página 14, o título da obra de Todorov é Mikhail Bakhtine, le 
principe dialogique suivi de Écrits du Cercle de Bakhtine e não como está indicado: 
Écrits du Cercle de Bakhtine; na nota 9 (PAULA; STAFUZZA, 2010, p.15), afi rma-se 
que já existe uma tradução para o português do importante ensaio de Voloshinov 
“Discurso na vida e discurso na arte (sobre poética sociológica)”, publicado na 
obra Bakhtin e o Círculo, organizada pela pesquisadora Beth Brait. Na edição 
mencionada, contudo, há um excelente artigo da tradutora russa Tatiana Bubnova 
em torno do texto, mas não é a tradução do ensaio. O texto em português que 
circula é a tradução feita por Carlos Alberto Faraco e Cristovão Tezza para uso 
didático, sem publicação por editora. Ainda algumas citações em vários artigos 
merecem revisões numa próxima edição.
A leitura do livro Círculo de Bakhtin: teoria inclassifi cável, organizado por Paula 
e Stafuzza é indispensável a todos que desejam compreender os tensos caminhos 
da recepção do Círculo de Bakhtin, seus impasses e avanços, acompanhar as 
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argumentações desenvolvidas sobre a escritura das obras do Círculo. Vale a 
pena conferir as diferentes abordagens que os conceitos bakhtinianos ganham 
nas lentes dos pesquisadores que participaram desta coletânea. Estudos em 
torno do “mais importante pensador soviético no campo de ciências humanas e 
o maior teórico da literatura no século XX”, conforme afi rma Todorov (1981, p.7), 
são fundamentais para o público brasileiro que tem acesso, a conta-gotas, à obra 
de Bakhtin e o Círculo. 
REFERÊNCIAS
ADAM, J. M. Linguistique textuelle: des genres de discours aux textes. Paris: 
Nathan, 1999.
ANTUNES, A. Inclassifi cáveis. Intérprete: Arnaldo Antunes. In:______. O silêncio. 
São Paulo: BMG Ariola/RCA, 1996. 1 CD. Faixa 6. 
BRONCKART, J. P. Atividade de linguagem, textos e discursos: por um 
interacionismo sociodiscursivo. São Paulo: Educ, 1999.
TODOROV, T. Mikhaïl Bakhtine: le principe dialogique, suivi de écrits du Cercle 
Bakhtine. Paris: Seuil, 1981.
Recebido em setembro de 2010.
Aprovado em novembro de 2010.


Círculo de Bakhtin: teoria inclassificável

https://periodicos.fclar.unesp.br/alfa/article/download/4181/3779

Círculo de Bakhtin: teoria inclassificável

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