"Хайдеггер отмечает: «...для всякого фактического субъекта Я
значит одно и то же»
. Если Я мыслится единичным, сохраняющимся в
потоке перцепций, задающим единство всяческих состояний и находящимся - само по себе - вне времени, то такое Я не только неизменно
и едино, но отсылает каким-то образом к безвременью, к бессмертию.
Формально Я - ничье, а фактически - мое, поименованное, личное.
Следует найти это неизменное бессмертное означаемое. Понятие Я
уже включает представление о синтезе; единство Я, единство апперцепции возможны лишь благодаря первоначально-синтетической природе. Следует определить то, чему, возможно, присуща такая природа.
Кант иногда отождествляет первоначальное единство апперцепции и
рассудок; это дополнительная подсказка"
