Pérez Martín, María Ángeles

Pérez-Martín, Mariángeles

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tulados reinantes, en contraste con otras culturas,otros espacios y, en definitiva, otro pensamiento.Si practicamos este ejercicio, quizás, sorprenda lafalta de concomitancias estilísticas que, a priori,muestren las ciudades confrontadas –pongamospor caso un Singapur-Berlín–, pero, si profundiza-mos un poco más, advertiremos sobre una máximao certeza universal. Todas las ciudades en transfor-mación obedecen a un mismo prototipo o patrónde habitabilidad que difiere en las formas peroque concuerdan en su intencionado planteamien-to inicial e ideal: hacer del espacio un buen lugarde convivencia social, mejorando, en lo posible, lacalidad de vida de las personas. Pero, ¿qué es laciudad para un japonés? ¿Y para un italiano? Esto,nos sitúa automáticamente ante un abismo decomplejidades relativistas que mucho tiene quever con el acervo cultural enraizado de cada lugar.Por ello, los estudios surgidos entorno al proyectoboloñés, intentan resolver este problema a travésde una premisa fundamental: la problemática dela ciudad no puede ser abordada desde un prismahomogéneo circunscrito a un área del saber deter-minada y preestablecida, antes bien, la ciudad entanto en cuanto elemento contenedor de humani-dad, se revela como una entelequia compleja ne-cesitada de estudios plurales en los que tengan ca-bida diferentes prismas y enfoques científicos. Porello, quizás el equipo investigador del proyectoitaliano cuente con juristas, arquitectos, filólogos,filósofos y geógrafos de varias partes del mundo.Casi dos años hemos tenido que esperar por esteSguardi sulle Città in Trasformazione que, ahora,se materializa como ejemplo palmario de esta pri-mera andadura del Laboratorio, su práctica y enfo-que, a fin de solventar en lo posible complejascuestiones en constante evolución y desarrollo queatañen a la problemática de la ciudad actual.Iván Moure PazosUniversità di Bologna; Universidade de Lisboa;Universidade de Santiago de CompostelaMOLINA MARTÍN, Álvaro. Mujeres y hombresen la España ilustrada. Identidad, género yvisualidad. Madrid: Cátedra, 2013, 480 págs.,ISBN: 978-84-376-3200-1.Las nuevas identidades surgidas del proyecto re-novador de las Luces tuvieron un claro reflejo enla visualidad de la España ilustrada. Tras la crisisde valores provocada por los debates ilustradostriunfa el paradigma de la civilización en el que seasentarán las bases de la modernidad. Los cam-bios sociales fueron determinantes en la configu-ración cultural de lo femenino y lo masculinoafectando tanto a la construcción de la identidadvisual de hombres y mujeres, como a los modos derepresentación del poder. Una novedosa culturade las apariencias de origen francés se introducíaen España con la monarquía borbónica y las trans-formaciones que produjo en la indumentaria yhábitos hispanos acabarían identificándose a lolargo del siglo con lo auténticamente castizo.En su minucioso trabajo Álvaro Molina analiza enprofundidad cómo se configuraron las nuevasidentidades de género tras el debate ilustrado,basándose en una amplia recopilación de imáge-nes de la época (estampas, tapices, anuncios enprensa...) que aparecen exhaustivamente detalla-dos y sustentan este amplio estudio de la visuali-dad en la España del siglo XVIII. El texto se divideen ocho capítulos agrupados en tres grandesapartados que examinan la imagen del cuerpopolítico, los modelos de género ilustrados y lanueva visualidad de las apariencias, que devendrápropia de la modernidad.El primer capítulo analiza las transformaciones enla visualización del cuerpo político surgidas con lallegada al trono español de la nueva dinastía y laconstrucción de una nueva cultura de Estado. Elrey poseía dos cuerpos, el físico y el metafórico so-bre el que se asentaba la construcción simbólicadel Estado. El discurso de la Razón identificará almonarca con la virtud en el ejercicio del poder, unpríncipe pacífico, protector de las artes, las letrasy las ciencias. El cuerpo físico del rey exhibía su vi-rilidad garante de la continuidad dinástica. Pero278[núm. 24, 2015]RECENSIONES DE LIBROSun nuevo cuerpo político acompañará al rey en elejercicio del poder. En esa esfera pública el hom-bre de Estado proyectará su virtud y virilidad.Tras asentar la construcción simbólica del Estadoen la figura del monarca y el cuerpo político glori-ficando la masculinidad, la visualización del con-cepto abstracto de nación se materializaba en ale-gorías femeninas. La vinculación del género con laidea de nación se basó en el sentimiento de perte-nencia que atribuía roles específicos a hombres ymujeres. Los hombres destinados a servir en elámbito público y el territorio de lo racional, mien-tras las mujeres trasmitían los valores afectivos: enlo público como alegorías simbólicas y en lo priva-do como madres y esposas. La nación era la madrey el Estado, encarnado en el cuerpo del rey, asu-mía el rol de padre. Esa mentalidad definió lasidentidades de género ejemplares: los ciudadanosdebían elegir compañeras virtuosas con las quegarantizar la búsqueda del bien común. La segunda parte aborda los modelos de géneroen el siglo de las Luces, analiza cómo el retratosirvió para proyectar la nueva identidad masculinacon conceptos como virtud y ciudadanía. El incre-mento de la demanda de retratos vino a coincidircon el amor hacia las bellas artes del hombre ilus-trado. Mientras, las galerías de españoles ilustresdaban al retrato una expresión de virtud al excitaren el espectador el deseo de imitación. Por otrolado, los conceptos de familia y patria legitimaronla visualización del ideal femenino. Los cambiosen la participación social de las mujeres centraronel debate filosófico desde la ciencia, la política, lamoral o la religión, determinando el papel asigna-do como perfectas casadas y madres de patriotas.Si bien poco a poco su participación en los espa-cios públicos de sociabilidad generó una progresi-va autoconciencia en el proyecto de la Razón, de-jándose oír voces discrepantes.El tercer y último apartado se centra en la visuali-dad de las apariencias surgida del proceso civiliza-dor en el cual hombres y mujeres virtuosos modi-ficaron sus hábitos de conducta con una nueva so-ciabilidad y trato entre los sexos. La progresiva fe-minización de las costumbres en los salones aristo-cráticos impuso una cultura de la sensibilidad. Es-ta trajo consigo un tipo de relación galante en elmarco de la urbanidad que determinó nuevosusos amorosos en las clases altas con el cortejo yel chichisveo. La progresiva asimilación de las mo-dernas relaciones sociales tendrá consecuenciastransformadoras distanciándose hombres y muje-res de los postulados ilustrados como útiles ciuda-danos y madres patriotas. La práctica del cortejodio pie a los nuevos tipos representativos de la vi-da moderna con todas sus variantes a lo largo delsiglo. La querella de los sexos que se libró en el se-no de la Ilustración naturalizaba la diferencia se-xual en la construcción cultural de las identidadesde género asimilando los roles patriarcales. Para-lelamente, los modernos petimetres, madamitas ycurrutacos suponían una ruptura y transgresióndel orden establecido, que terminarían imponién-dose como estereotipos españoles.En definitiva, el detallado análisis sobre la visuali-dad ilustrada que nos presenta Álvaro Molina con-firma su especialización tanto en el estudio de lasprácticas de representación como de la indumenta-ria dieciochesca. Su investigación demuestra unmagnífico conocimiento de las fuentes visuales dela época y procura, a través del repertorio de es-tampas manejado, una herramienta muy útil paraestudios posteriores sobre diversos aspectos históri-co artísticos de la sociabilidad del siglo XVIII.Mariángeles Pérez-MartínDoctoranda en Historia del ArteUniversitat de ValènciaMÍNGUEZ, Víctor; RODRÍGUEZ MOYA, Inmacu-lada. Napoleón y el espejo de la Antigüedad.Arqueología de las imágenes del poder.València: Universitat de València, 2014, 489págs., ISBN: 978-84-370-9465-6.Este libro, quinto ejemplar editado por el Depar-tamento de Historia del Arte de la Universidad deValencia en la colección Quaderns Ars Longa, yase ha convertido en un imprescindible para el es-279[núm. 24, 2015]RECENSIONES DE LIBROS

Molina Martín, Alvaro. Mujeres y hombres en la España ilustrada. Identidad, género y visualidad

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