En 1964, P. Winch publica su famoso artículo *Understanding a Primitive Society*, donde trata de afrontar el problema de la comprensión de sociedades muy alejadas de la nuestra a partir de su extrapolación al campo de las ciencias sociales, de los análisis de Wittgenstein en el campo de la filosofía del lenguaje. Sus planteamientos un tanto agresivos y polémicos frente a la posibilidad de valorar las creencias primitivas desde nuestros patrones de racionalidad científica, parecían conducir, según muchos intérpretes, a un relativismo extremado. Las reacciones no se hicieron esperar, orientándose en su mayoría a la defensa de ciertos patrones universales de racionalidad, al tiempo que se concedía cierto valor a la crítica de Winch al etnocentrismo cientifico ingemuamente practicado por algunos antropólogos positivistas. El núcleo de esta polémica fue editada por B. R. Wilson bajo el título Rationality (1970). Sin embargo, la disputa siguió coleando, aunque sin participación expresa de Winch, y en 1982 se presenta la continuación del libro de Wilson, editado esta vez por M. Hollis y St. Lukes, con el título *Rationality and Relativism*. Con el presente trabajo aspiramos, precisamente a intervenir en el de- bate indicado con el fin de coadyuvar a la elucidación de los presupuestos de la investigación antropológica de las creencias de culturas muy alejadas de la nuestra, así como de la posibilidad de introducir una instancia crítica ínter-cultural
