EN la epistemología de este siglo ha sido tradicional mantener las tres equivalencias
o simetrías siguientes relativas a la atribución de conocimiento:
1) 'Saber' y 'saber que se sabe' son equivalentes.
2) Los criterios para la atribución de conocimiento en primera y tercera persona
son idénticos.
3) 'Saber algo' y 'saber que algo es verdad' son lo mismo.
Las dos primeras están íntimamente relacionadas y la introducción de la perspectiva 'externalista' acerca de la justificación de nuestras creencias ha implicado, o al menosposibilitado, su declive.En el presente trabajo me propongo argumentar que es foconsistente negar las dos
primeras equivalencias a las que hemos aludido mientras se mantiene la tercera y que
el hecho de que esto sea así hace imposible que el externalismo constituya un tipo de
respuesta al escepticism
