Emprender la traducción de un poema constituye un desafío que se revela apasionante pues nos exige construir un puente intercultural que nos permite acceder al universo profundo del otro. Esto es lo que nos proponemos hacer al abordar la traducción anotada de un poema que consideramos muy representativo del espíritu quebequense contemporáneo.Fil: Jiménez, Noemí. 
    Universidad Nacional de CuyoFil: Stay de Aguilera, Silvia. 
    Universidad Nacional de Cuy

Jiménez, Noemí

Stay de Aguilera, Silvia

Repositorio OAI Biblioteca Digital Universidad Nacional de Cuyo

  Noemí  Jiménez                                                                    Silvia Stay de Aguilera                                                           Universidad Nacional de Cuyo castellotejimenez@yahoo.com.ar silviastay2000@yahoo.fr     TRADUCTION ANNOTÉE D’UN POÈME QUÉBÉCOIS                                                                          Toute poésie est une histoire  d’amour avec la langue.                                                        Gaston Miron                                                Résumé: Entreprendre la traduction d’un poème constitue un défi qui s’avère passionnant car il nous exige de construire un pont interculturel qui nous permet d’accéder à l’univers profond de l’autre. C’est ce que nous nous proposons de faire en abordant la traduction annotée d’un poème que nous trouvons bien représentatif de l’esprit québécois contemporain.   Mots clés : traduction annotée – interprétation – fidélité – fait interculturel – poésie québécoise   Resumen: Emprender la traducción de un poema constituye un desafío que se revela apasionante pues nos exige construir un puente intercultural que nos permite acceder al universo profundo del otro. Esto es lo que nos proponemos hacer al abordar la traducción anotada de un poema que consideramos muy representativo del espíritu quebequense contemporáneo.   Noemí Jiménez y Silvia Stay de Aguilera Palabras clave: traducción anotada – interpretación – fidelidad – hecho intercultural – poesía quebequense.                                   TRADUCTION ANNOTÉE D’UN POÈME QUÉBÉCOIS  136 Traduction annotée d’un poème québécois    La traduction est un acte d’interprétation, un processus au moyen duquel le traducteur interroge le texte pour traduire et pénétrer son sens. Elle est aussi un acte de production, une pratique de l’écriture. Dans cette situation, le traducteur exécute un contrat d’énonciation (Sánchez, 1999 : 7).    La traduction doit produire le même effet cognitif et émotif sur ses lecteurs que le texte original sur les siens (Lederer, 1987 : 16).    Traduire un poème pourrait donc être considéré une approche qui exige une interprétation préalable. Or, Umberto Eco propose de limiter l’interprétation en se basant sur l’étymologie, la syntaxe et la lexicologie. Il ajoute que toute interprétation est limitée aussi, surtout, par l’œuvre même et son contexte culturel et historique ainsi que par l’auteur et ses circonstances (Eco, 1992 : 70). La connaissance du poète, de sa vie, de son milieu et de sa pensée s’avère indispensable pour répondre à la condition de fidélité en traduction.  En tant que membres du Centre de la Recherche et de la Pratique de la Traduction - Français de la Facultad de Filosofía y Letras (Universidad Nacional de Cuyo), nous nous sommes proposées d’aborder la traduction des poèmes dans le cadre de la traduction annotée, véritable fait interculturel qui conduit à une meilleure compréhension de l’autre comme représentant d’un monde et d’une cosmogonie étrange et lointaine, à cause, surtout, des limites imposées par les difficultés linguistiques. 13 C’est là qu’il faut chercher les raisons de notre choix d’un poète comme Bernard Pozier. Né à Trois-Rivières en 1955, Pozier publie de la poésie depuis 1976. Après avoir obtenu une Maîtrise  De ce point de vue, la poésie québécoise contemporaine semble constituer un champ assez inexploré dont la connaissance pourrait nous faire découvrir un aspect important de la francophonie, celui de la quête d’une identité qui, en plus, doit lutter constamment en vue de subsister dans un milieu où le monopole culturel anglo-saxon impose sa force. 7  Noemí Jiménez y Silvia Stay de Aguilera en Lettres de l’Université de Québec (1980) et un Doctorat en Lettres à l’Université de Scherbrooke en 1987, il collabore à quelques journaux ainsi qu’à de nombreuses revues, il enseigne au collège Joliette de Lanaudière et il est Directeur Littéraire des Écrits des Forges. Il est aussi membre de l’Union des écrivaines et des écrivains québécois, depuis 1982.  Ce sont ses propres mots qui peignent très bien son monde et ses idées :   Quelques professions de foi: politiquement, je suis en faveur de la séparation du Québec du reste du Canada et pour l´établissement d’un réel état autonome francophone en Amérique. Nous avons déjà territoire, langue, drapeau, us et coutumes et surtout culture spécifique; il nous manque l’identité socio-politique pour avoir plein droit à notre voix et à notre voie dans le concert des nations. Je m’identifie aux quatre grands ensembles dont fait partie le Québec : francophonie, latinité, américanité, nordicité. (…) J’ai été élevé dans l’excessive religion catholique québécoise que nous avons rejetée en bloc à la fin des années soixante. En littérature, la poésie est le langage qui m’intéresse parce que c’est la parole essentielle qui parle d’intériorité à intériorité 1.  Le poème   La lecture de poèmes des différents auteurs québécois et le relèvement des traits caractéristiques de cette poésie nous ont conduites à déterminer qu’ “Une ville de papier” pourrait en être un bon représentant pour son sujet, pour la façon dont il est envisagé et pour son style. En effet, la vie urbaine, quotidienne et le monde moderne deviennent le paysage de fond sur lequel le poète reconnaît et décrit son existence sur un ton qui retrouve le lyrisme fondateur,                                                           1 Extrait d’un message envoyé par Bernard Pozier en réponse à notre intérêt d’obtenir des renseignements sur sa vie, sa pensée et son oeuvre.  138 Traduction annotée d’un poème québécois cette expression d’un moi profond à l’affût des moindres tremblements de l’être.                                        Une ville de papier    je suis né dans une ville de papier  cela aurait pu paraître à la télévision en latin rock and roll pré-vidéo clip      mon baptistaire est venu trop tôt pour être informatisé juste assez tard pour m’éviter la permanence donc je change de jour d’année de cours d’humeur de ton mais le passé se rattrape toujours au moins dans le commerce et la technique  je viens d’un pays qui a oublié d’être mais qui existe en dépit de lui-même quand j’y suis arrivé   nous n’étions pas tout à fait laïcs ni tout à fait sûrs d’être quoi que ce soit ni français ni américains ni canadiens ni rien les hommes n’avaient pas encore été marcher dans  l’espace ni sur la lune la pollution était toujours une œuvre de science-fiction et le monde aujourd’hui si fatigué et vide n’était alors qu’un plaisir à refaire disait la mode    je suis né ignorant la musique des mots le rythme des gestes la couleur de ton dos le parfum de l’instant la saveur de l’absurde le son de la mort dans le fond de mon corps et la calme tempête des rares instants de vie  139  Noemí Jiménez y Silvia Stay de Aguilera j’ai cherché ma naissance dans ma petite ville de papier où toi tu n’étais sans doute jamais allée et nous n’avions alors pas même encore été amoureux   Traduction    nací en una ciudad de papel eso habría podido aparecer en la televisión en latin rock and roll  pre video-clip      mi registro bautismal llegó demasiado pronto para   estar /  informatizado suficientemente tarde para evitarme la permanencia pues bien cambio de día de año de curso de humor de tono pero el pasado se recupera siempre   al menos en el comercio y la técnica  vengo de un país que se olvidó de ser pero que existe a pesar de sí mismo cuando llegué allí no éramos del todo laicos ni estábamos del todo seguros de ser lo que fuera ni franceses ni norteamericanos ni canadienses ni   nada / los hombres no habían ido aún a caminar en  el espacio ni en la luna la contaminación era todavía una obra de ciencia ficción y el mundo hoy tan cansado y vacío no era entonces más que un placer por rehacer decía la moda   140 Traduction annotée d’un poème québécois nací ignorando la música de las palabras el ritmo de los gestos el color de tu espalda el perfume del instante el sabor del absurdo el sonido de la muerte en el fondo de mi cuerpo y la tranquila tempestad de escasos instantes de vida  busqué mi nacimiento en mi pequeña ciudad de papel a la que sin duda tú nunca habías ido y en la cual entonces no habíamos aún ni siquiera estado / enamorados  Notes lexicales   Nous n’aborderons que l’explication des expressions que nous considérons essentielles pour l’interprétation du poème et qui offrent donc, une plus grande difficulté au moment de donner une traduction exacte.  - ville de papier : ciudad de papel Cette ville n’est pas solide, au contraire, elle est fragile et suggère ce qui est éphémère, ce qui peut disparaître.  - en latin rock and roll  pré - vidéo clip : en latin rock and roll pre video clip  Nous ne traduisons pas latin rock and roll parce que cette expression montre l’intrusion du monde anglophone dans l’univers du poète. L’accumulation des noms contribue à exprimer l’idée de vitesse caractéristique de notre temps.  - permanence : permanencia Nous avons trouvé facilement en espagnol l’équivalent d’un terme qui exprime le caractère de ce qui est durable et qui signifie aussi longue durée, continuité, stabilité.      - donc : pues, luego, pues bien. 141  Noemí Jiménez y Silvia Stay de Aguilera Nous préférons pues bien qui marque une forte décision, celle de changer et de rejeter les traditions.  - nous n’étions pas tout à fait laïcs : no éramos del todo laicos   ni tout à fait sûrs : ni estábamos del todo seguros En français, la phrase s’allège parce que le verbe être n’apparaît qu’une seule fois. En espagnol nous avons besoin de deux verbes, ser et estar.  - ni français ni américains ni canadiens ni rien : ni franceses ni norteamericanos ni canadienses ni nada  Les éléments linguistiques plus longs du vers espagnol détruisent le rythme du vers français.  - la pollution était toujours une œuvre de science-fiction : la contaminación era todavía una obra de ciencia ficción Toujours peut être traduit comme siempre, todavía, aún. Nous préférons todavía parce que la pollution n’était pas une réalité à l’époque où l’auteur écrit ce poème.  - un plaisir à refaire : un placer por rehacer Il faudrait traduire un placer que había que rehacer, mais cette construction trop longue détruirait le rythme du vers.  - disait la mode : decía la moda. Dire est employé dans le sens de décider.  je suis né ignorant la musique des mots : nací ignorando la música de las palabras le rythme des gestes la couleur de ton dos : el ritmo de los gestos el color de tu espalda le parfum de l’instant la saveur de l’absurde : el perfume del instante el sabor del absurdo   Ces  trois vers de douze syllabes à rythme équilibré deviennent plus longs en espagnol et il résulte impossible de conserver la même cadence qu’en français.  142 Traduction annotée d’un poème québécois  - et nous n’avions alors pas même encore été amoureux : y en la cual entonces no habíamos aún ni siquiera estado enamorados  En espagnol, l’accumulation des circonstances est plus lourde. En outre, le rythme du vers français et la rime intérieure disparaissent.       En guise de conclusion, il faudrait dire que ce travail nous a permis de faire l’expérience d’une tâche passionnante : traduire de la poésie avec tous les défis que cela suppose, tout en essayant de respecter les intentions du poète. Nous avons aimé pénétrer dans l’âme du poème au moyen de la sensibilité et de l’intérêt pour comprendre les autres. Il est nécessaire d’ajouter que, quand on traduit de la poésie, on a toujours l’intention de récréer le contenu dans sa forme, mais cela est impossible parce que celle-ci ne peut pas être la même que dans la langue source. Il faut donc créer une nouvelle forme tout en respectant l’esprit du texte originel, ce qui s’avère difficile à cause des difficultés lexicales, syntaxiques et de versification auxquelles on se heurte constamment. C’est pour cette raison qu’il est indispensable d’agir doucement et avec une extrême prudence.  Références  Blouin, Louise; Pozier Bernard, (1999) Poètes québécois. Québec : Écrits des Forges.  Cassista, Claude et allii. (1996) Littérature québécoise. Québec: HMH.  Eco, Humberto (1992) Los límites de la interpretación. Barcelona : Lumen.  Grand Dictionnaire Larousse Français-Espagnol, Espagnol-Français. (1996) Paris : Larousse.  Klett, Estela; Maudet, Aurelio (1999) Quelques pièges de la langue française. Buenos Aires : Edicial.  143  Noemí Jiménez y Silvia Stay de Aguilera Lederer, Marianne (1987) Retour à la traduction. Paris : Hachette.  Sánchez, Sonia “El lenguaje y sus interfaces. Traducción y cultura” en Revue de la S.A.P.F.E.S.U. Buenos Aires, Nº 22, junio-noviembre 1999, pp. 7-14.  Sánchez, Sonia (2000). Traducción, Lengua y Cultura. Tucumán: Universidad Nacional de Tucumán.   144 

Traduction annotée d’un poème québécois

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