Jornadas sobre Fotografía, Cine e Historia del Art

Martín Rodríguez, Fernando Gabriel

Latente Revista de Historia y Estética audiovisual

Repositorio Institucional de la Universidad de La Laguna

FERNANDO GABRIEL MARTÍN16REFLEXIONES SOBRE CINE,FOTOGRAFÍA E HISTORIA DEL ARTE«USTEDES LOS DE CINE...»Fernando Gabriel MartínUniversidad de La LagunaEl Cine, hecho histórico y hecho artístico, ha tenido que esperar duranteaños a que se le considerase una disciplina y a que se le reconociese su legítimocarácter de espacio de análisis, estudio y enseñanza, en contraste con su condiciónde principal arte y espectáculo del siglo XX. Las reacciones fueron distintas según lospaíses y el cine se ha ido incorporando poco a poco a los sistemas educativos a partirde los años 60 tras irse superando la subestimación cultural y científica. Esto noquita que al mismo tiempo se haya originado una ingente literatura cinematográficade distinto signo, en parte lastrada por aportaciones que repiten las mismas cuestio-nes y errores. El problema es que sobre cine han escrito personas muy diversas y dedesigual formación e información sobre el medio. A lo largo del siglo, muchos sehan atrevido a establecer bases teóricas a partir de un conocimiento restringido depelículas, tendencias y cinematografías. La complejidad del medio requería otrasmaneras de aproximación que partieran de los sólidos trabajos de los grandes auto-res anteriores y de la reconsideración crítica de los films. La crisis del cine clásicocasi coincide con su revisión teórica e histórica, que se generaliza en la década de los70 con su incorporación masiva a los estudios universitarios como un nuevo y nece-sario campo docente e investigador. De auténtico «estallido» historiográfico se pue-de considerar la enorme, especialmente cualitativa, aportación de la Universidadespañola desde la incorporación en aquellos años de los estudios sobre la culturaaudiovisual en Ciencias de la Información, Historia del Arte y Bellas Artes, y laaparición de una generación de universitarios especialistas en esta novedosa discipli-na académica. El incremento de todo tipo de publicaciones (tesis, textos teóricos ehistóricos, fuentes, revistas especializadas) es paralelo al desarrollo de encuentros ycongresos científicos, la creación de colectivos (como la Asociación Española deHistoriadores del Cine), el despegue de las Filmotecas y Archivos, y el incrementode las actividades cinematográficas en las Comunidades Autónomas después de lastransferencias.Las diversas ópticas de aproximación a los principios y problemas que plan-tean los medios audiovisuales son muy similares a las empleadas en otras artes,como la pintura o la arquitectura. Es lógico que los métodos coincidan, pues suestrecha interconexión a través del mundo de las imágenes y su vocación social lesidentifican, aunque las aportaciones de sonido y movimiento sitúan el análisis de lacomunicación audiovisual bajo otros criterios. Hoy ya resulta evidente que la aproxi-mación científica a los fenómenos visuales debe enfrentarse a un complejo plantea-miento interdisciplinar para poder analizarlos e historiarlos. No podía ser menos enun medio como el cine que es al mismo tiempo muchas cosas. La explicación del01.pmd 03/07/2009, 9:0916JORNADAS SOBRE FOTOGRAFÍA, CINE E HISTORIA DEL ARTE17cine, a grandes rasgos, ha oscilado entre dos grandes posturas: la que defiende quesólo puede hacerse desde el propio cine, la llamada «teoría indígena», y la que recu-rre a disciplinas exteriores que pertenecen al mismo contexto cultural. Es obvio elcarácter del cine como medio plural por definición que se interconecta a otros cam-pos científicos y por lo tanto es susceptible de acercamientos multidisciplinares. LasCiencias Sociales y Humanas aportan teorías y métodos muy variados que se hanaplicado al cine desde hace una centuria. Esta línea de trabajo, acentuada en losúltimos treinta años, sitúa al cine en relación a materias próximas como Historia,Historia y Teoría del Arte, Iconología, Literatura, Lingüística, Semiología,Narratología, Psicología de la percepción, Psicoanálisis, Sociología, Derecho, Eco-nomía, Teoría de las Ideologías, Pedagogía... Las posibilidades de profundizar en elobjeto de estudio aumentan notablemente pues en el cine se entrecruzan continua-mente elementos cinematográficos y otros que no lo son. Hoy, estamos obligados aaproximarnos al cine no como a un territorio cerrado sino a una encrucijada deexperiencias y, por eso, las teorías trascienden el fenómeno del cine, proceden de«fuera» y apuntan «más allá» (Casseti). El cine, como los otros medios audiovisuales,está en todos los ámbitos, por lo menos en los que tienen que ver con la estética y lacomunicación. Nuevamente se muestra el cine como fenómeno poliédrico por lasposibilidades de aplicación de varios puntos de vista, en coherencia con la concep-ción del medio como sistema múltiple. De ese modo volvemos a constatar queteoría y método no existen la una sin el otro, que todo estudio trabaja sus materialesconforme a unos principios y que por ello todo análisis es una forma de teoría. Losestudios de cine son tributarios de las teorías dominantes y así se ha ido pasando delanálisis artístico (Sadoul) al de su esencia (Bazin) o al lingüístico (Metz), hasta llegaral llamado «campo abierto» actual donde conviven métodos muy diferentes. Laslimitaciones para aplicar ciertos postulados teóricos son producto de forzamientosmetodológicos que desembocan en abstracciones y nebulosas. Son riesgos de esa«apropiación» externa del cine que no logra explicarlo cuando prescinde o descono-ce su historia y esencia.La enseñanza de la Historia del Cine presenta un problema previo pues enrealidad son estudios nuevos y de estructuras desconocidas. La reducida o inexisten-te base de muchos jóvenes lastra el acceso directo a los temas, pues es necesariointroducirle a un lenguaje, a un vocabulario, a una manera de mirar y narrar, quepermita entenderse a todos en el estudio de la materia. Los estudiantes han vistomuchas imágenes audiovisuales y tal vez en la mayoría constituyan su vehículo in-formativo preferente, pero en realidad no saben explicarlas. El reto es conseguir quepuedan reaprovechar este capital visual y sustituir el habitual rol de espectador pasi-vo manteniendo una posición más crítica y selectiva que le enseñe a valorar y elegircon sentido. El entendimiento y aplicación de los contenidos deben plantear elfomento de una conciencia científica y crítica, dado que lo que se trabaja, la ima-gen, está presente en cada momento de nuestra vida. La rápida evolución de lahistoria inmediata, los nuevos valores de competitividad, éxito y riqueza pregona-dos por la sociedad, la pérdida del compromiso y el proceso de desideologización, ola crisis del cultivo personal a través de la lectura, son factores que mediatizan laformación cultural de los jóvenes actuales inmersos en una sociedad que les provoca01.pmd 03/07/2009, 9:0917FERNANDO GABRIEL MARTÍN18inquietudes utilitarias y materiales, les narcotiza con imágenes alienantes y descuidasu proyección humanista y cultural. Es sintomático que según han pasado los añosla preparación de base de los estudiantes es en general más deficiente, dinámicacontradictoria con las inmensas posibilidades de información que las tecnologíasofertan a comienzos del siglo XXI.El cine es todavía un fenómeno por conocer y seguramente en un balanceganarían las cuestiones pendientes sobre las conocidas. Y aunque nos movamos enun campo de poco más de cien años de existencia, y contemos con una nutridísimainformación, aún queda una labor ingente y se necesita seguir particularizandomultitud de aspectos para ir englobando poco a poco la visión de los grandes pro-blemas de la densa iconosfera cinematográfica. Esa labor pendiente también atañe asu estatuto científico. El cine no está reconocido como campo o área científica,como si lo están otras artes (Pintura, Dibujo, Escultura o Música) también integra-das en el vasto campo de la Historia del Arte, a su vez incluidas en el amplio espaciode la Historia. Todo esto parece contradictorio con su potencial docente e investiga-dor en la Universidad española de los últimos veinte años —los estudios sobre cinese ofertan como asignatura optativa desde 1976— y su histórica promoción en losnuevos planes de estudio como asignatura obligatoria en toda la nación -desde 1994-, hechos que aconsejan su propuesta como área de conocimiento.Pensamos que este nuevo impulso a los estudios universitarios sobre la ima-gen audiovisual favorece la apertura del proceso de reconocimiento y asentamientooficial del Cine y los otros medios como espacios analíticos y reflexivos, al igual quelos historiadores y teóricos lo vienen entendiendo y ejerciendo desde hace años.Aunque, por otro lado, todavía hay universitarios recalcitrantes, que mantienen unaactitud sectaria con el cine, que no terminan de entender su ubicación en la cienciay el conocimiento —ni académica, «ustedes, los de cine...», nos dicen—, que pecande torpes e ignorantes cuando creen defender una pureza que a fin de siglo es obsoleta,que vuelven a resucitar —sin darse cuenta— el inconcebible debate sobre el estatu-to del cine como arte, superado hace más de setenta años, y que obvian la enrique-cida y cambiante noción de arte generada en esta centuria, desde los ready made deDuchamp al conceptualismo y la cocina minimalista en la Documenta de Kassel. Eltiempo no ha limado aún esos recelos y dignificado el arte para todos, «el arte de-mocrático» (Jowett), que todos pueden ver y comprender y sobre el que todos pue-den opinar. Las vanguardias históricas defendieron el cine como otra opción artísti-ca, sin agravios con otras manifestaciones, escribieron sobre el medio y filmaronalgunas películas. Durante gran parte de los últimos cien años, el cine ha sido laprimera industria del ocio, recuperada de nuevo en estos últimos años, y como laexpresión artística que define al arrollador siglo XX. Como dijo Rafael Alberti, «yo,respetadme, nací con el cine».01.pmd 03/07/2009, 9:0918

Reflexiones sobre Cine, Fotografía e Historia del Arte: Ustedes los de cine...

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