In der mündlich überlieferten und in der existierenden schriftlichen Literatur werden die als Tahtacı bezeichneten alevitischen Gemeinschaften, die von Zentral-Asien nach Anatolien umsiedelten, als Oghus-Türken (Oğuz Türkleri) erwähnt. Die Gemeinschaft, die aufgrund ihrer ausgeübten Beschätigung mit dem Holz als “Tahtacı” und “Ağaçeri” bezeichnet wurde, lebt gegenwärtig verstreut in den Regionen des Mittelmeeres, der Ägäis und des Marmara Gebiets. Die Gemeinden, die im historischen Prozess ihren Lebensunterhalt mit Holzbeschäftigung verdienten und sich in den Waldgebieten als Nomadenfamilien niederließen, sind gegenwärtig auch mit anderen Arbeiten beschäftigt, die über die Forstwirtschaft hinausgehen und sie haben auch angefangen, ein Leben in den Stadtzentren oder in den Regionen, die den Städten nah sind, zu führen.
Man kann bei den Tahtacı Alevi-Gemeinschaften die Ordenshaus (Ocak) zentrierte Organisation beobachten, welches als Gründer und Lebensspender des alevitischen Glaubenssystems verstanden wird. Die Tahtacı-Aleviten, die verstreut in sehr weiten Regionen leben, sind zwei alevitischen Ordenshäusern (Alevi Ocağı) verbunden: das Ordenshaus Yanyatır und das Ordenshaus Hacı Emirli. Von diesen beiden alevitischen Ordenshäusern verfügt das Yanyatır Ordenshaus über die meisten Strebenden (talip). Das historische Zentrum des Yanyatır Ordenshauses (Yanyatır Ocağı) befindet sich im Dorf Durhasan Köyü in Adana-Ceyhan, welches seine Existenz unter dem Namen des charismatischen Glaubensführers und Gründers fortsetzt. Das Zentrum des Hacı Emirli Ordenshauses (Hacı Emirli Ocağı), welches unter der charismatischen Glaubensführung von İbrahim Sâni gegründet wurde, befindet sich im Dorf Çerçi Köyü in Gaziantep-İslahiye.
Die Ansiedlung der Tahtacı Alevi-Gemeinschaften in der Stadt Aydın geht nach historischen Dokumenten bis in das 14. Jahrhundert zürück. Die Gemeinden, die den Ordenshäusern Yanyatır und Hacı Emirli verbunden sind, leben in den Grenzen der Stadt Aydın. In dem Dorf Yılmazköy, welches den Gegenstand unserer Studie bildet, leben Strebende (talip), die dem Yanytatır Ordenshaus verbunden sind. In lakonischen Erzählungen wird berichtet, dass das Dorf Yılmazköy vor zwei Hundert Jahren gegründet worden ist. Die Tahtacı-Aleviten, die ihr Leben als geschlossene Gemeinschaften weitergeführt haben, haben es auch geschafft, ihr traditionelles Leben bis in die Gegenwart hinein aufrechtzuerhalten. In diesem Kontext bestehen viele traditionellen Elemente im Dorf Yılmazköy in Aydın in lebendiger Form weiter. Wir haben über das Dorf Yılmazköy, wo wir festgestellt haben, dass die traditionelle Strukutur hier in intensiver Form fortgesetzt wird, eine Masterarbeit geschrieben, deren Gegenstand die Übergangszeiten bildete. Wir werden in diesem Artikel die “Geburt”, die wir im Rahmen der Übergangszeiten in unserer Studienarbeit behandelt haben, im Lichte der Beschreibungen und Analysen, die wir über die Literatur und über die Feldstudien gewonnen haben, präsentierten.The oral and available written literature remarks Alevi communities called Tahtaci as Oghuz Turks who migrated from Central Asia to Anatolia. Today, the community called “Tahtaci” and “Ağaçeri”, since they are engaged in woodwork, is scattered across Mediterranean, Aegean and Marmara regions. The communities settled as nomad groups in forest areas because they have been engaged in woodcraft throughout history, have started today to live near urban centres and regions and do different jobs other than woodwork.
It is possible to see the hearth (ocak) centred structure, which is the creating and sustaining institution of the Alevi belief system, among Tahtaci Alevis. Tahtaci Alevis scattered across a very large area, are belonging to the two Alevi hearth (ocak): Yanyatir and Hadji Emirli. The hearth with the highest number of aspirants is the Yanyatir hearth. The historical centre of the Yanyatir hearth is the village of Durhasan, in Ceyhan district, Adana, which continues to exist under the name of its founder, charismatic religious leader. The centre of the Hadji Emirli hearth, founded under the religious leadership of Ibrahim Sani, is the village of Cerci, in Islahiye district, Gaziantep.
The settlement of the Tahtaci Alevi communities in Aydin can be traced to the 14th century in historical documents. Communities belonging to the Yanyatir end Hadji Emirli hearths are living within the city borders of Aydin. Aspirant communities belonging to the Yanyatir hearth are living in the village of Yilmazkoy which is the subject of our paper. It is said that the village was founded two hundred years ago with oral narratives. Tahtaci Alevis, who have been living as closed communities, have succeeded to maintain their traditional lives until today. In this context, many elements of the tradition continue to exist in Yilmazkoy, Aydin.
We conducted a master’s thesis on transitional periods in Yilmazkoy where we determined that the traditional structure continues to exist strongly. In this paper, we will present the “birth”, as one of the transitional periods that we discussed in our thesis, with descriptions and analyses in the light of literature, current field researches and collected data.Tahtacı olarak adlandırılan Alevi toplulukların sözlü ve mevcut yazılı literatürde Orta Asya’dan Anadolu’ya göç eden Oğuz Türklerinden oldukları belirtilmektedir. Ağaç işleri ile uğraştıkları için “Tahtacı” ve “Ağaçeri” olarak adlandırılan topluluk günümüzde Akdeniz, Ege ve Marmara Bölgelerinde dağınık hâlde yaşamaktadırlar. Tarihsel süreçte ağaç işleri ile uğraştıkları için ormanlık alanlarda obalar halinde yerleşik olan topluluklar günümüzde orman işçiliği dışında farklı işlerle de uğraşmaya başlayarak kent merkezlerine ya da şehirlere yakın bölgelere yerleşmişlerdir.
Çok geniş bir coğrafyada dağınık olarak yaşayan Tahtacı Alevileri iki Alevi Ocağı’na bağlıdırlar: Yanyatır ve Hacı Emirli. Bu Alevi ocaklarından en fazla talibe sahip olanı Yanyatır Ocağı’dır. Yanyatır Ocağı’nın merkezi kurucu karizmatik inanç önderinin adıyla varlığını sürdüren Adana Ceyhan Durhasan köyüdür. İbrahim Sâni’nin karizmatik inanç önderliğinde kurulan Hacı Emirli Ocağı’nın merkezi ise Gaziantep İslahiye Çerçi köyüdür.
Tahtacı Alevi toplulukların Aydın’da iskanları tarihi belgelerle 15. yüzyıla indirilmiştir. Aydın şehri sınırları içerisinde Yanyatır ve Hacı Emirli Ocaklarına bağlı topluluklar yaşamaktadır. Bu çalışmaya konu olan Yılmazköy’de Yanytatır Ocağı’na bağlı talip toplulukları yaşamaktadır. Sözlü kaynaklardan edinilen bilgilere göre köyün iki yüz yıl önce kurulduğu söylenmektedir.
Geleneksel yapının güçlü bir şekilde varlığını sürdürdüğünü tespit ettiğimiz Yılmazköy üzerine geçiş dönemlerini konu alan bir yüksek lisans çalışması yürüttük. Bu çalışmada tez çalışmamızın konusunu oluşturan geçiş dönemlerinden “doğum”u literatür ve güncel saha araştırmaları ile topladığımız veriler ışığında ele alacağız. Bağlam merkezli saha çalışmamızda kaynak kişilerle mülakatlar gerçekleştirilmiş, bu görüşmeler ses kaydına alınmıştır. “Doğum” etrafında devam ettirilen törenlere katılım sağlanarak gerçekleştirilen ritüeller tespit edilmiş ve toplanan bu veriler yazıya aktarılmıştır. Yılmazköy’de bugün “doğum” etrafında birçok inanç ve uygulama tespit edildiğinden ve yapılan literatür taraması sonucunda Yılmazköy üzerine böyle bir çalışma tespit edilmediğinden bu çalışmanın konusu Aydın Yılmazköy Tahtacı Alevilerinde doğum âdetleri olarak belirlenmiştir
