Roma, Sara

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Repositorio Institucional Universidad de Málaga

Eloise es la perversa más famosa de todo elpop español. Quién no recuerda aquella canción delgran Tino Casal. En el fondo siempre he pensadoque Eloise era un travestón, aunque con la maldadde la mujer. Ella es la bomba, ya lo decía Casal cuan-do la describía en su canción. Sus pechos goma2 ynitroglicerina eran su carta de presentación. Eloiseestaba por encima del bien y del mal y conseguíatener a los hombres a sus pies, como perros fieles. No sé si José Antonio Hurtado estaba pen-sando en esta canción cuando definió a la mujer fatalcomo <<ese explosivo cóctel de erotismo y muerte,sexo y violencia, deseo y destrucción>>1. El caso esque se parece mucho a la mujer de la que hablaCasal. Mujer para la que el sexo es su arma favorita,y normalmente la conduce, como feroz mantis, adevorar y ser devorada. Mientras que en el cine clásico, el hombre serelaciona con la actividad y el poder, a la mujer se leconcedían características como la pasividad y lasumisión. Sin embargo, las cintas protagonizadaspor estas mujeres se diferencian en que se muestranfuertes e independientes, algo que asustaba algénero masculino, pero que en el fondo les atraíairresistiblemente.A lo largo de los años treinta y cuarenta elpanorama fílmico americano fue acaparado por per-sonajes oscuros e inquietantes representativos delgénero negro, tales como el detective privado, elpolicía corrupto, el gánster o el dueño de un clubnocturno. Pero una de las más significativas, sinduda alguna, es la mujer fatal. Por lo general, lafemme fatale, figura heredada de las vampiresas delcine mudo, se caracteriza por su fuerte personalidad,un gran atractivo y por su actitud sexualmenteprovocativa, con la que tienta al hombre para come-ter un delito del que ella resultará beneficiada,provocando la destrucción de éste. La mujer fatal trasgrede las normas socialesy morales. Precisamente el éxito o el fracaso delhombre dependen, en gran medida de la capacidadque posea para librarse de las manipulaciones de lamujer. Mª Ángeles Cruzado, quien ha investigadolos orígenes del mito, considera que <<surge en elsiglo XIX, en una época marcada por la RevoluciónIndustrial y el nacimiento de la sociedad burguesa,caracterizada por una doble moral que encerraba alas esposas entre las cuatro paredes de la casa,mientras los maridos buscaban fuera el placer sexu-al>>2.En estas películas, es la mujer la que se ben-eficia de la dependencia de los hombres. Producto dela misoginia y del ensueño de algunos cineastasmasculinos, la femme fatale en el cine negro quedómaterializada como un personaje realista y onírico almismo tiempo, y representó, de algún modo, losdeseos ocultos que subyacían al cumplimiento cotid-iano.Perversas, feas, malvadasy seductoras(las mujeres en el cine)Sara Romaparadigma - 17La mujer rebeldeEl inicio de este mito cinematográfico seproduce en la década de 1920, cuando el danésBenjamin Christensen estrena Häxan,  en la queaborda la persecución de las brujas en el Medioevo.Sin embargo, el mejor film es el  de G. W. Pabst,Lulú o La caja de Pandora (1928), quien presenta deforma clara a una mujer fálica, castradora, ydestructora del hombre. Con la vamp aparece en el cine la figura dela mujer sexualmente agresiva, cuya popularidadfue creciendo de tal manera que el cine norteameri-cano no tuvo más opción que rendirse y acabóimportando el estereotipo. La vampiresa expresa,sin pudor, sus pulsiones eróticas tomando la iniciati-va de la seducción, tradicionalmente reservada alvarón. Theda Bara, icono de las primeras vampire-sas y una de las más admiradas en Hollywood, fuepublicitada como "la mujer más perversa delmundo".Estas fatales se caracterizan por susmovimientos felinos y por su rostro ambivalente,que les permite mostrarse como ángeles o demoni-os, a conveniencia. Su imperfecta belleza las haceposeedoras de una mirada hipnótica y seductora,con la que consiguen privar a su víctima de todarazón. La ambigüedad es otro de sus rasgos máscaracterísticos: la perversa es generosa y pérfida,fácil e inalcanzable, llegándola a poseer quien seconvierte en su esclavo. Y a pesar de su aparienciafrígida, con ella el placer es infinito. Eso sí, es ellaquien marca las pautas en la relación. Cuando elenamorado se declara, se muestra indiferente, perouna vez rota la relación, ella vuelve a atraerlo paraseguir jugando con él. Sólo puede ser amada en ladistancia.El mito de la mujer fatal vivió su época dora-da entre los años treinta y cincuenta, en dondeencontramos magistrales perversas. A lo largo delcine clásico, para su puesta en escena, Hollywoodhabía recurrido a la estereotipada imagen de lavamp. Pero la primera heroína doméstica que rompecon la vieja imagen de la "estrella diosa" es lainmortal Bette Davis, la más fea y la más mala. Suescasa belleza, sus ojos melodramáticos y su malcarácter la condujeron a interpretar papeles demujer dura, egoísta y temperamental. De estemodo, se granjeó el título de la loba gracias a suinterpretación en la película del mismo nombre en laque daba vida a Kegina Giddens, una terrible mujerde carácter inaguantable, que era el colmo de la per-versidad. Lana Turner fue otra perversa domésticay urbana.El tiempo no pasa para las malvadas porquenunca pasan de moda. Ejemplo de ello es que estetipo de mujer es adoptada en casi todos los géneroscinematográficos por ser irresistible y diabólica-mente inteligente. Sin embargo, los guionistas nohan sido muy agudos y se han encasillado y hancopiado hasta la saciedad el esquema de las histo-rias con perversa como protagonista. En el fondo, sinos fijamos, las tramas de las películas de géneronegro, con malvada incluida, son idénticas. Fuego enel cuerpo (Body Heat, 1981, Laurence Kasdam),Chinatown (1974, Roman Polansky), El carterosiempre llama dos veces (Postman Always RingsTwice, 1981, Bob Rafelson) y otras más, se basanen el mismo tema: se trata de un triángulo amoroso,compuesto por dos hombres y una mujer, en el queella quiere deshacerse de su marido para quedarsecon el dinero. Para conseguirlo utiliza al amante,provocándolo e incitándolo para que caiga en susredes. Pero el hombre (tratado en estas películascomo un ser cínico y vulnerable a los encantosfemeninos) no piensa que detrás de una belleza sinigual se esconde una mujer más que inteligente:una mujer obsesionada con alcanzar lo que se pro-pone, aún a costa de usar su poder letal... Una vezque él ha caído en su tela de araña, la malvada lomaneja a su antojo.paradigma - 18Conclusiones y consejos para ser perversasLa perversa es la mujer que, en el fondo, a todo hombre le gustaría poseer. Además de ser seduc-toras, ofrecen riesgo, inmoralidad (como la vampira) y destrucción (como la mujer pantera), por lo que lasexualidad está ligada a la muerte. Ya lo decía Ovidio, <<aquella que quiera conservar su poder, ha deusar el mal de su amado>>3 y ellas viven a costa de la desgracia de sus víctimas, como el vampiro de lasangre de las suyas. Al igual que los ojos de Helena de Troya, los de las perversas son como ejércitos y allí dondeponen la mirada arden las ciudades porque no ven el amor como algo sagrado, sino como una guerra dondetodo vale. Como Lou Andreas-Salomé, que rompió el corazón del misógino Nietzsche y consiguió matarde amor a un Rilke, que en su lecho de muerte le pidió a los médicos <<pregúntenle a Lou cuál es mi mal.Ella es la única que lo sabe>>-, estas mujeres son malas, pero malas en el sentido goethiano: mal que pro-duce bien porque sus presencias son excitantes.1. Hurtado, J.A. <<Sombras de sospecha>>, en Imágenes del mal, Vicente Domínguez Coordinador, Madrid, 2003 (1ªedición). Ed. Valdemar, pág. 253).2. Cruzado Rodríguez, M.A., <<El mal tiene nombre de mujer: del Olimpo a la meca del cine>> en El espejo de la cul-tura: mujeres e iconos femeninos. Sevilla, Ed. Arcibel, 2004 (pp.31-45)3. Ovidio, El arte de amar, Madrid, Ed. Akal, 1991.Sara Roma (http://www.lagorgona.es) es Doctora en Comunicación audiovisual.Como especialista en cine de terror colabora con diversos medios como el programaCanal de estreno de Canal Sur Radio y Lo que faltaba (http://www.loquefaltaba.es). paradigma - 19

Perversas, feas, malvadas y seductoras (las mujeres en el cine)

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