Hans Kelsen’s God and The State: The Theory of Positive Law as methodological Anarchism

Abstract

Este artículo pone la obra de Hans Kelsen, God and the State, en el horizonte de God and the State de Bakunin. Esto facilita a la metodología de Kelsen el hecho de manifestarse como una delimitación del hegelianismo de izquierda de Feuerbach y su ulterior radicalización en Bakunin. La separación del derecho de Kelsen de cualquier fundamento diferente del derecho mismo prefigura la discusión sobre la relación entre derecho y vida en el estudio teórico italiano contemporáneo sobre el concepto de biopolítica. En lugar de una simple inversión del procedimiento metodológico de Kelsen, la discusión debería centrarse en la distinción entre derecho y vida, sin detenerse en la oposición entre materialidad de la vida y abstracción del derecho prefigurado en la obra de Kelsen.This article situates Hans Kelsen’s essay, God and the State, against the horizon of Bakunin’s God and the State. This enables Kelsen’s methodology to be revealed as a circumscription of Feuerbach’s Left Hegelianism and its further radicalization in Bakunin. Kelsen’s separation of law from any foundation other than in law itself prefigures the question of the relationship between law and life in contemporary Italian theoretical work on the notion of biopolitics. In place of a simple reversal of Kelsen’s methodological procedure, the question should centre upon distinguishing law from life without repeating the opposition between the materiality of life and the abstraction of law prefigured in Kelsen’s text