9 p.Dos de los aportes más significativos de la filosofía contemporánea son: el descubrimiento de la vida, como tema filosófico, debido, sobre todo, a Dilthey (1833-1911) y desarrollado en el ámbito hispánico por don José Ortega y Gasset y don Julián Marías, y el tema de la persona, que aunque hunde sus raíces en la reflexión de los padres de la Iglesia y en Boecio (480-525), llega con Mounier y, sobre todo, con los cultivadores posteriores del personalismo a convertirse en un tema de capital importancia para la antropología filosófica, la ética y la bioética personalista comprometida rotundamente con la dignidad de la persona humana. Uno de los temas más profundos e interesantes que han estudiado los personalistas es el de la intimidad personal, al cual quiero referirme partiendo de los estudios antropológicos de Julián Marías y, tangencialmente, de Romano Guardini. El problema que nos proponemos explorar nos pone frente a la inconmensurabilidad de la realidad personal, de eso que Julián Marías llama el “arcano de la persona”, lo que significa que no es fácil conocerse a sí mismo, que eso que la persona es resulta elusivo o evasivo y hay que perseguirlo con persistencia, porque si no se indaga por esa mismidad en la que reside la persona puede permanecer oculta
