Braunmüller, P. Benedikt

German

Regensburger Beiträge zur Heimatforschung (Universität Regensburg)

III.e i t r ä g eGeschichte von Prüsenum.Von. Venedikl Vrauumuller,k. Stndienlehrer in Metten.UniversitätsbibliothekRegensburgHistorischer Verein fürOberpfalz und Regensburgurn:nbn:de:bvb:355-ubr00021-0283-1UniversitätsbibliothekRegensburgHistorischer Verein fürOberpfalz und Regensburgurn:nbn:de:bvb:355-ubr00021-0284-7Von einigen <ßebaülichkeiten zu prüsening.I. Nie I t . Inireas Nrcht iu Früfening.Die Klosterk i rche in dem ehemaligen BenediKwerstiftePrüfenmg hat, wie sie in den Grund - und Hauptmauern nochsteht,' der HI. Otto, Bischof von Bamberg, selbst entworfenund nach seinem Plane bauen lassen zwischen 1108 und 1118.Am 12. Mai 1119 haben die B B . Otto, der Stifter, undHartwich von Regensburg diese Kirche nebst mehreren Altärengeweiht. Für die kranken K l o s t e r b r ü d e r ließ Otto süd-östlich von der Hauptkirche eine besondere Kirche zu EhrenU. L. Frau (oapellam aä mürmariaN) erbauen und weihtesie am 22. Aug. 1123; diese wurde 1804 abgebrochen sammtden Nebengebäuden, namentlich dem sog. Batzenhaüsl.Außer jenen Kirchengebaüden wünschte der hl. Otto nochein Kirchlein für die we l t l i chen D i e n s t l e u t e des Klosterszu errichten, wo dieselben ihren besondern Gottesdienst habenund die hl. Sakramente empfangen, neben welcher auch ihrevergänglichen Überreste nach dem Tode ruhen sollten, —also eine Art P f a r r k i r c h e für das Personal des Klosterhofes,der von andern Pfarreien ezempt sein sollte. Der Plan wurdebald ausgeführt, das Kirchlein zu Ehren des hl. Andreas er-baut und zwar ejn gutes Stück westlich von der Klosterkirche;am 30. Nov. 1125 weihte det hl. Stifter selbst dieß Gottes-haus ein, sowie auch noch zwei Altäre in der Hauptkirche.Neben die Andreaski rche kam dann auch ein P f r ü n d n e r -haus (äowu8 oi6GN08iuana) zu stehen, wo theils ankommendeArme verpflegt wurden, theils arme, alte oder kranke Leute18*UniversitätsbibliothekRegensburgHistorischer Verein fürOberpfalz und Regensburgurn:nbn:de:bvb:355-ubr00021-0285-3276auf eigene Kosten oder stiftungsweise lebenslängliche Verpflegungfanden. Das Kloster stellte für dieselben einen Nsswosinanugoder Hoßpiwlkmuß aus der Zahl der Klosterbrüder auf, der,soweit er Priester war, zugleich die Seelsorge für alle zu dieserKirche gehörigen Weltleute ausübte. Für die vom Hofe oderSpitale Verstorbenen wurde um das Kirchlein her eine B e -g r ä b n i ß statte eingeweiht, während die verstorbenen Möncheanfänglich im sog. Paradies der Kirche (westliche Vorhalle),später in der eigens erbauten Gruft begraben wurden. — DasKirchlem hatte auch einen Thurm mit zwei kleinen Glocken,sowie einen Taufstein mit der Umschrift: Vorba. ?iä68.Hi^ua. ?on8. I^nrtio. Nor^o trma. Manche pon den Be-diensteten des Klosters waren ja verheiratet. — Über die seel-sorglichen Rechte dieser kleinen Klosterpfarrei mußte mit S t .Emmeram, dem ^ .früher die Pfarrverwaltung jener GegendM a g und auch der größte Theil des Gebietes gehört hatte,ein langer Proceß geführt werden, der. zuletzt in gütlicherWeise beigelegt wurde.Als aber im I . 1599 ein Klosterbauknecht die FrauMagdalena Ellenbacher, die Mutter des Abtes David, aufjenem ooemewnum der Andreaskirche erschlagen hatte, beschloßder Abt, keine Pfründner mehr aufzunehmen und den Freithofnicht mehr reconciliren zu lassen. Hierauf wurde der Be-gräbnißplatz für die kleine Klosterpfarrei theils unmittelbarvor der Georgitirche, theils neben der nördlichen Mauer der-selben angewiesen, da wo ehedem schon manche Reklusin, z. B.Irene, Judith, Dtegebe u. s. f. bestattet worden war. DieAndreaslirche selbst behielt ihre zum Theil gestifteten Gottes-dienste und diente fernerhin znr Abhaltung der Katechesen fütdie Klostersemmaristen, sowie für die Kinder des DorfesPrüfening, bis zur Klosteraufhebung.Alsbald nach der Säcularisation (1803) wurde diese Kircheprofanirt, der Altar herausgerissen, an dessen Stelle ein Thorgebrochen, und das Gotteshaus in eine Wagenremise ver-UniversitätsbibliothekRegensburgHistorischer Verein fürOberpfalz und Regensburgurn:nbn:de:bvb:355-ubr00021-0286-92??wandelt. Der schöne Taufstein, der wohl so alt wie die Kircheselber ist, mußte in den Garten wandern, um in dem Glas-hause als Wasserbehälter zu dienen. So weit gehen meineNachrichten, welche sich auf alte Notizen (bei Pertz, U. <3.X V l l , 610) und neuere Mittheilungen der kk . Walberer undKaindl, letzten Archivars von Prüfening, stützen.I I . Das Rtchtnhaub zu FrüfemngDas oben erwähnte Batzenhaüsl war ein verhältnißmäßigkleines, gleichwohl 3 Stockwerke haltendes Gebäude, welcheserst vom Abte Ulrich (1529 — 1559) am nordöstlichen Randeder Frauenkirche erbaut wurde, und zwar für den von denLutheranern vertriebenen Abt Stephan von Reichenbach. Weildie Werkleute beim Bau mit lauter Batzen ausbezahlt wurden,erhielt das Haus davon den Namen. Nach dem Tode desAbtes Stephan ( f 3. Februar 1549) wurde das Gebäude fürdie Zöglinge des Klosterseminars 8. 660rßii et 8. Ottoui»verwendet. Denn seit dem Beginne des Klosters bis zur Auf-hebung erhielten dort Knaben Unterricht in der Musik und inden wissenschaftlichen Lehrgegenständen, bis sie an ein Gym-°nasium zur weitern Ausbildung gesendet werden tonnten. —Abt Peter I I . (1756 — 1781) hat den obersten Stock zuKrankenzimmern eingerichtet für die ??. Karl Funk und GeorgEcker, auch eine Krankenkapelle hergestellt mit einem Aliare zuEhren des hl. Benedikt. Sein Nachfolger Abt Mart in Pron-nath raümte das ganze Gebäude wieder den Seminaristenein, und diese ließen dafür eine Gedenktafel in der obern Etageanbringen mit der Inschrift: UouumOutura ßMitu<!iin8,8peeia1i 86iniuarii ttVuyiacton Il.6vsr6uäi88im0 v . O. Uar>tmo I. ^bbat i ab ^Iumm8 positura 1782. Hernach erhieltenjedoch die Zöglinge eine andere, passendere Wohnstätte, undins Batzenhaüsl zog k. Rupert Kornmann ein sammt denjungen Ordensklerikern Wolfgang Wagner, Benedikt Wisnet(später Rettor in Amberg), Mart in Jäger und Edmund Wal-UniversitätsbibliothekRegensburgHistorischer Verein fürOberpfalz und Regensburgurn:nbn:de:bvb:355-ubr00021-0287-5278berer, der uns diese Nachrichten aufbewahrt hat. Dor t stu-dirten sie Philosophie und Theologie unter der Leitung ? . Ru-pert's, der als letzter Abt auch dieses Haus sollte fallen sehen.Während jener Zeit arbeitete im Erdgeschoße des Batzen-Häuschens der Kunsttischler Peter Staübl, und lieferte dieschönsten Arbeiten, z. B. die ganze Einrichtung für die neueBibliothek, das mathematische Museum, den astronomischenThurm, das Naturalienkabinet, die Glasschleife u. s. f., auchmanchen hübschen Altar. Er war zugleich in der Schmide-arbeit erfahren und tonnte umso leichter jene Werke herstellen.Später ließ er sich im Dorfe Prüfening nieder und erzählteöfter, daß beim Abbruch des Batzenhauses (1804) der Kellernicht eingeschlagen, sondern nur zugeschüttet worden sei.III. Nas Haradw.Westlich uumittelbar vor dem Eingänge der Georgikirche,wie der hl. Otto sie gebaut hatte, also vor der ersten west-lichen Mauer (von Innen gerechnet) war anfänglich ein freier,dachloser Raum wahrscheinlich schwach eingefriedet worden zumZwecke, die verstorbenen Ordensbrüder da zu begraben. Manhieß ihn das Paradies, was wohl unserm Gottesacker, GartenGottes, entsprechen dürfte. Da viele Edle das Verlangentrugen, mit den Mönchen beerdigt und der Gebete für sie auchtheilhaft zu werden, so erlangten sie durch Verbrüderung alsfamiliäres die Erlaubniß, gleichfalls ihre Grabstätte dort zu.erhalten. Es ist ungewiß, wann dieser Raum Bedachung undMauern erhielt; aber früh genug erscheint er als eine Ar tTodtenkapelle mit zwei Altären. I m I . 161? am 1. Sept.wurde noch ein dritter Altar hineingesetzt, nämlich der derdrei Weisen, welcher früher mitten im Schiffe der Hauptkirchegestanden und 1488 vom Weitzbischofe Johann consecrirtworden war. Außer dem Paradiese wurden auch in denKreuzgängen des Klosters viele Mönche, Reclusen und Edlebegraben.UniversitätsbibliothekRegensburgHistorischer Verein fürOberpfalz und Regensburgurn:nbn:de:bvb:355-ubr00021-0288-0279Die bezeichnete Vor- und Begräbnißkirche, welche die ganzeBreite der Hauptkirche einnahm und ebenfo tief war, standbis 1718. D a ließ Abt Otto sie abbrechen, und die Altärewegräumen. Der Platz ward hierauf in zwei ungleiche Theilegetheilt und verschieden verwendet. Auf dem kleinern (VZ) öst-lichen Theile ließ der Abt eine Gruft anlegen mit 14 ReihenGrablöcher, deren 4? gezählt werden, zum Begräbniß für dieMönche. Ober der Gruft kam eine neue Vorkirche zu stehenmit zwei unbenutzten Altären, Begräbniß und Auferstehungdes Heilandes vorstellend. Die westliche Wand dieser neuenVorkirche bildete die im italienischen Renaissancestile ausge-führte l'g.cniatg. (Fayade), wie sie heutzutage noch zu sehen ist.Die andern zwei Drit tel des ältern Paradieses westlich bliebenunter freiem Himmel, wurden aber durch Steinsaülen abge-sondert und als Vorplatz der Kirche von dem übrigen Hof-raum getrennt. I n diesem Reste des Paradieses standen rechtsund links zwei große Statuen aus Stein, St . Joseph undSt . Johann Nep. auf Postamenten. Bei der Klosteraufhebungwurden die Postamente in den Garten gestellt, die Statuenin die Kirche geschafft, die Steinsaülen zur Befestigung einesGartengeländers verwendet, die beiden Steinvasen vom Eingänge(mit den Aufschriften pax vokis und rsquiss c>6fuuoti3) aufdas Treibhaus versetzt, und so der Platz völlig profanirt.UniversitätsbibliothekRegensburgHistorischer Verein fürOberpfalz und Regensburgurn:nbn:de:bvb:355-ubr00021-0289-9

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