Programa de doctorado en Historia Social y Política ContemporáneasLa comuna de Lota, ubicada en la Región del Bio Bío, del centro-sur de Chile, es considerada históricamente como una zona roja, por ser uno de los bastiones de la lucha sindical del país. De fuerte arraigo entre los partidos de la izquierda tradicional, se caracteriza por sus permanentes movilizaciones y luchas sociales y una alta capacidad organizativa de su población. Dicha tradición está estrechamente ligada a la extracción desde mediados del siglo XIX de material carbonífero, lo que configuró una identidad socio-cultural y política asociada a la minería del carbón. El año 1997, el Estado decidió el cierre de los yacimientos de Lota, iniciándose un nuevo ciclo en la historia social lotina y por qué no decirlo de Chile. La presente investigación busca analizar el proceso de modernización neoliberal chileno y sus consecuencias sobre la identidad laboral de los mineros del carbón en Lota, los que vivieron, tras el cierre de los yacimientos una compleja y fallida reconversión laboral. Este hito propició un escenario sociopolitico y cultural, que tensionó las dinámicas de socialización de la comunidad lotina. La reconversión laboral recogía 3 fases: 1) evaluación y preparación para el nuevo trabajo (fase diagnóstica);2) capacitación y 3) reubicación en un nuevo puesto de trabajo y seguimiento profesional. Los conceptos claves de modernización, racionalización y productividad, señalaban el camino a seguir. Para ello había que prepararse y adaptarse. La tensión entre la modernización neoliberal y el fin del trabajo minero, deja a todo un poblado en ascuas, con su identidad fracturada y con un futuro incierto. El cierre de la mina del carbón en Lota, se concreta en el año 1997. Poco a poco, se va alejando toda posibilidad concreta de reconstrucción laboral, tras los fracasos manifiestos de las políticas de reconversión laboral implementadas. En este marco las identidades tradicionales ligadas al carbón se desdibujan y se asiste a un giro radical en la convivencia cotidiana lotina y sus relaciones de sociabilidad.Universidad Pablo de Olavide de Sevilla. Departamento de Geografía, Historia y Filosofí
