Reseña del artículo "Devenir  en  padres:  un  análisis  de  las  prácticas  de  resistencia de la organización HIJOS Bogotá

Vásquez Zárate, G. Angélica

Revista de estudios socioeducativos RESED

Hijos e Hijas por la identidad y la justicia contra el olvido y el silencio (h.i.j.o.s., Bogotá) es una organización generacional resiliente, integrada por hijos/as que perdieron a sus padres a causa de la violencia sociopolítica que se libró en Colombia al finalizar los años ochenta del siglo xx, luego de haber firmado el respectivo acuerdo de paz entre el Gobierno nacional, y la Unión Patriótica y el Movimiento 19 de abril. Estos hechos de violencia, no reconocidos por el Estado, son la base de una subjetividad política que los moviliza a mantener vigente el legado de sus padres, en el marco de las negociaciones con la guerrilla de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (farc), para mostrar, con su presencia y con sus prácticas de resistencia, los aprendizajes del pasado, para que no se repitan.
En sus prácticas de resistencia la organización h.i.j.o.s. usa su cuerpo de manera performativa para la configuración de un contexto de sentido que active la memoria individual y la memoria colectiva de la sociedad colombiana. Mediante esta práctica la memoria se hace “viva”, al traer con su presencia a los ausentes y, con ello, los hechos de la historia reciente del país de forma alegórica. Los integrantes de h.i.j.o.s. pretenden devenir en padres, con el propósito de mantener su legado vigente, exigir el esclarecimiento de la verdad e intervenir en la transformación de las estructuras de exclusión que dieron origen al conflicto armado en el país.
Para exigir el esclarecimiento de la verdad, h.i.j.o.s. interpela al Estado, a los partidos políticos, a las empresas nacionales y multinacionales y a la iglesia, con el fin de evidenciar las responsabilidades compartidas en el conflicto y las diferentes formas de victimización, no visibilizadas en la Ley de Víctimas —entre ellas los crímenes de Estado—, que requieren ser tenidas en cuenta dentro de las negociaciones del Acuerdo de Paz, para lograr la reconciliación en Colombia

Vásquez Zárate, Gladys Angélica

DIALNET

Devenir en padres: un análisis de las prácticas de resistencia de la organización H.I.J.O.S., Bogotá

Hijos e Hijas por la identidad y la justicia contra el olvido y el silencio (h.i.j.o.s., Bogotá) es una organización generacional resiliente, integrada por hijos/as que perdieron a sus padres a causa de la violencia sociopolítica que se libró en Colombia al finalizar los años ochenta del siglo xx, luego de haber firmado el respectivo acuerdo de paz entre el Gobierno nacional, y la Unión Patriótica y el Movimiento 19 de abril. Estos hechos de violencia, no reconocidos por el Estado, son la base de una subjetividad política que los moviliza a mantener vigente el legado de sus padres, en el marco de las negociaciones con la guerrilla de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (farc), para mostrar, con su presencia y con sus prácticas de resistencia, los aprendizajes del pasado, para que no se repitan.En sus prácticas de resistencia la organización h.i.j.o.s. usa su cuerpo de manera performativa para la configuración de un contexto de sentido que active la memoria individual y la memoria colectiva de la sociedad colombiana. Mediante esta práctica la memoria se hace “viva”, al traer con su presencia a los ausentes y, con ello, los hechos de la historia reciente del país de forma alegórica. Los integrantes de h.i.j.o.s. pretenden devenir en padres, con el propósito de mantener su legado vigente, exigir el esclarecimiento de la verdad e intervenir en la transformación de las estructuras de exclusión que dieron origen al conflicto armado en el país.Para exigir el esclarecimiento de la verdad, h.i.j.o.s. interpela al Estado, a los partidos políticos, a las empresas nacionales y multinacionales y a la iglesia, con el fin de evidenciar las responsabilidades compartidas en el conflicto y las diferentes formas de victimización, no visibilizadas en la Ley de Víctimas —entre ellas los crímenes de Estado—, que requieren ser tenidas en cuenta dentro de las negociaciones del Acuerdo de Paz, para lograr la reconciliación en Colombia.</jats:p

Gladys Angélica Vásquez Zárate

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Revista Colombiana de Sociología

RODIN - Repositorio de Objetos de Docencia e Investigación de la Universidad de Cádiz

Devenir en Padres: Un análisis de las prácticas de resistencia de la organización H.I.J.O.S Bogotá

El artículo académico denominado Devenir en padres: un análisis de las prácticas de resistencia de la organización HIJOS Bogotá, fue el resultado de tres años de &nbsp;investigación en el marco de la Maestría en Investigación en Problemas Sociales Contemporaneos del Instituto de Estudios Contemporaneos de la Universidad Central. Fue publicado en el Vol. 40 (1) del 2017 de la Revista de Sociológia de la Universidad Nacional de Colombia, denominado: &nbsp;&nbsp;Memorias del presente y del futuro:¿cómo, para quién, para qué?. Está disponible en distintas bases de datos de alto nivel de consulta

Revistas Científicas de la Universidad de Cádiz

Nº 6, 2018. Página |173  DOI:  http://dx.doi.org/10.25267/Rev_estud_socioeducativos.2018.i6.18 Sección Tres: Experiencias, reseñas, debates e informes  Retos y experiencias en la construcción de la Paz Devenir en Padres: Un análisis de las prácticas de resistencia de la organización H.I.J.O.S Bogotá1 G. Angélica Vásquez Zárate  Master Cultura de la Paz angelica.vazquezzarate@alum.uca.es Reseña El artículo académico denominado Devenir en padres: un análisis de las prácticas de resistencia de la organización HIJOS Bogotá, fue el resultado de tres años de investigación en el marco de la Maestría en Investigación en Problemas Sociales Contemporáneos del Instituto de Estudios Contemporáneos de la Universidad Central. Fue publicado en el Vol. 40 (1) del 2017 de la Revista de Sociología de la Universidad Nacional de Colombia, denominado:   Memorias del presente y del futuro:¿cómo, para quién, para qué?. Está disponible en distintas bases de datos de alto nivel de consulta.  El articulo analiza las prácticas que H.I.J.O.S. “por la identidad y la justicia, contra el olvido y el silencio” desarrolla para no olvidar y mantener vigente el legado de sus padres. En el primer apartado se caracteriza a la organización como generacional y resiliente, integrada por hijos/as que perdieron a sus padres a causa de la violencia sociopolítica que en Colombia se libró al finalizar los años ochenta. En esta descripción se aclara que sus padres fueron asesinados por agentes del Estado, luego de haber firmado el respectivo acuerdo de paz con el gobierno nacional, hecho que no fue reconocido durante 30 años. En este mismo apartado se describe la metodología usada y el corpus documental seleccionado en el desarrollo del estudio.  En el segundo apartado se hace un análisis de la subjetividad política de la organización, esta se hace a través de la descripción de las prácticas que desarrolla, para exigir el esclarecimiento de la verdad de los hechos de violencia en los que perdieron a sus padres. Se argumenta que la subjetividad política emerge del relato de vida de los padres, pues tiene la potencia de conectar la historia familiar (campo de lo privado) con la historia oficial (campo de lo público). En este sentido, se comprende la memoria desde una perspectiva transformadora como fuente y potencia de cambio, dado que se fundamenta en 1Recibido: 30/03/2018 Evaluado: 13/04/2018 Aceptado: 11/05/2018  Nº 6, 2018. Página |174    © RESED. ISSN: 2341-3255 una serie de prácticas intencionadas que a través del recuerdo personal, pretenden sacar del olvido hechos de la violencia política del pasado para otorgarle un sentido diferente que le posibilite a los sujetos intervenir en el presente y devenir en el futuro. Los hechos sobre los que hijos/as hace memoria -selectivamente escogidos- genera unos marcos de interpretación común de los hechos del pasado, sobre los que se sustenta la identidad generacional de la organización.  En esta misma sección se menciona como la visibilidad de la organización se soporta en los relatos de los hijos/as y en el simbolismo usado en el desarrollo de las acciones de memoria. Este simbolismo se configura alrededor de las siguientes relaciones: imagen-presencia (cuerpo), discursos-representación (lo dicho) y experiencia-acción (lugar). Los anteriores vínculos evocan unos efectos alegóricos que llevan al espectador a considerar que la “memoria es viva” al momento de: 1) presentarse una similitud corporal de los hijos/as con los padres; 2) identificar en los discursos reivindicativos de los hijos/as los ideales políticos de los padres y 3) al desarrollar las acciones en lugares que guardan una historia con la memoria a dignificar.  En el tercer apartado se analiza cómo mantener vigente el legado de los padres lleva a los hijos/as a actuar desde las instituciones del Estado, movimiento social y/o en escenarios de representación política y cómo esta actuación conlleva a que existan diferencias entren los hijos/as alrededor del “deber ser” en el actuar de la organización.  Entre los escenarios que fueron analizados estuvo el de negociación de Paz entre el Gobierno Nacional con las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC). A este, algunos de los hijos/as fueron invitados para que aportasen propuestas en el punto de reparación a las víctimas. En la intervención que ellos tuvieron en dicho escenario, recordaron a los distintos actores presentes y a la sociedad en general, que sus padres fueron asesinados en el ejercicio sus derechos políticos luego de firmar un acuerdo de paz – muy similar al que se quiere llegar – con el gobierno de Belisario Betancur. Así mismo enunciaron, que como hijos/as de la violencia política guardan los aprendizajes del pasado, por eso exigen su participación en los distintos escenarios de negociación, para con ello visibilizar y reivindicar los ideales de sus padres. A su vez, en su intervención, interpelaron a los distintos actores de la sociedad para que se comprometan con la consecución de la paz, bajo la premisa que: “la experiencia de la vida de nuestros padres sea el mejor argumento para que esta sociedad se comprometa con la paz”. (H.I.J.O.S., corpus de la investigación, 16/08/14) En la última parte se hace una comparación entre el actuar los padres y los hijos/as, allí se  afirma que es proclive en el campo de representación política que algunos de los hijos/as se postulen como candidatos para llegar al Congreso de la Republica, con la finalidad de movilizar desde esta instancia un diálogo nacional donde participen las distintas fuerzas activas del país. El diálogo es el principal factor que conecta los ideales de los padres con el de los hijos/as, pues ellos consideran que con él se genera la ampliación de la democracia al incluir las distintas voces que componen el tejido social colombiano.  

Devenir en Padres: un análisis de las prácticas de resistencia de la organización H.I.J.O.S Bogotá

Hijos e Hijas por la identidad y la justicia contra el olvido y el silencio (h.i.j.o.s., Bogotá) es una organización generacional resiliente, integrada por hijos/as que perdieron a sus padres a causa de la violencia sociopolítica que se libró en Colombia al finalizar los años ochenta del siglo xx, luego de haber firmado el respectivo acuerdo de paz entre el Gobierno nacional, y la Unión Patriótica y el Movimiento 19 de abril. Estos hechos de violencia, no reconocidos por el Estado, son la base de una subjetividad política que los moviliza a mantener vigente el legado de sus padres, en el marco de las negociaciones con la guerrilla de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (farc), para mostrar, con su presencia y con sus prácticas de resistencia, los aprendizajes del pasado, para que no se repitan.En sus prácticas de resistencia la organización h.i.j.o.s. usa su cuerpo de manera performativa para la configuración de un contexto de sentido que active la memoria individual y la memoria colectiva de la sociedad colombiana. Mediante esta práctica la memoria se hace “viva”, al traer con su presencia a los ausentes y, con ello, los hechos de la historia reciente del país de forma alegórica. Los integrantes de h.i.j.o.s. pretenden devenir en padres, con el propósito de mantener su legado vigente, exigir el esclarecimiento de la verdad e intervenir en la transformación de las estructuras de exclusión que dieron origen al conflicto armado en el país.Para exigir el esclarecimiento de la verdad, h.i.j.o.s. interpela al Estado, a los partidos políticos, a las empresas nacionales y multinacionales y a la iglesia, con el fin de evidenciar las responsabilidades compartidas en el conflicto y las diferentes formas de victimización, no visibilizadas en la Ley de Víctimas —entre ellas los crímenes de Estado—, que requieren ser tenidas en cuenta dentro de las negociaciones del Acuerdo de Paz, para lograr la reconciliación en Colombia.Sons and Daughters for the Identity and Justice Against Oblivion and Silence (h.i.j.o.s., for its acronym in Spanish, Bogotá) is a resistance organization composed of children who lost their parents in the socio-political violence waged in Colombia at the end of the eighties of the 20th century after the signing of the respective peace agreements between the national Government, and the Patriotic Union and the 19th of April Movement. This violence, not recognized by the State, is the basis of a political subjectivity thatmobilizes the members to keep their parents’ legacy alive, within the framework of the negotiations with the guerrillas of the Revolutionary Armed Forces of Colombia (FARC), to show with their presence and their resistance practices the lessons learned from the past so that these acts do not recur. In their resistance practices, h.i.j.o.s. uses the body as a performance for the configurationof a meaning context to activate the individual and collective memory of Colombian society. This practice makes memory “alive”, bringing back the absent and the events of the country’s recent memory in an allegorical manner. The members of h.i.j.o.s.aim to become parents, to maintain their legacy, demand the truth and intervene in the transformation of exclusion structures that led to the armed conflict in the country. To reveal the truth, h.i.j.o.s. appeals to the State, the political parties, national andmultinational parties and the church to evidence the shared responsibilities for the conflict and the different forms of victimization not seen in the Law of Victims — including crimes of State — that must be taken into account in the Peace Negotiations to achieve reconciliation in Colombia.Filhos e Filhas pela Identidade e pela Justiça contra o Esquecimento e o Silêncio (H.I.J.O.S., Bogotá) é uma organização geracional resiliente, integrada por filhos(as) que perderam seus pais por causa da violência sociopolítica que ocorreu na Colômbia no finaldos anos oitenta do século XX, após ter sido assinado o respectivo acordo de paz entre o Governo nacional, a União Patriótica e o Movimento 19 de abril. Esses fatos de violência, não reconhecidos pelo Estado, são a base de uma subjetividade política que os mobiliza a manter vigente o legado de seus pais, no âmbito das negociações com a guerrilha das Forças Armadas Revolucionárias da Colômbia (farc) para mostrar, com sua presença e com suas práticas de resistência, as aprendizagens do passado, para que não se repitam. Em suas práticas de resistência, a organização h.i.j.o.s. usa seu corp o de maneira performativa para a configuração de um contexto de sentido que ative a memória individual e a memória coletiva da sociedade colombiana. Mediante essa prática, a memória se faz “viva” ao trazer os ausentes com sua presença e, com isso, os fatos da história recente do país de forma alegórica. Os integrantes da h.i.j.o.s. pretendem se tornar pais, com opropósito de manter seu legado vigente, exigir o esclarecimento da verdade e intervir na transformação das estruturas de exclusão que deram origem ao conflito armado no país. Para exigir o esclarecimento da verdade, a h.i.j.o.s. interpela o Estado, os partidos políticos, as empresas nacionais e multinacionais, e a igreja, a fim de evidenciar as responsabilidades compartilhadas no conflito e as diferentes formas de vitimização, não visibilizadas na Lei de Vítimas —entre elas, os crimes de Estado—, que requerem ser consideradas dentro das negociações do Acordo de Paz, para atingir a reconciliação na Colômbia

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Devenir en Padres: Un análisis de las prácticas de resistencia de la organización H.I.J.O.S Bogotá

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