Wat zijn de karakteristieken van een klassiek-gereformeerde visie op wat het betekent om God te kennen? Wat is de realiteit van het kennen van God in een agnostisch denkklimaat? Kun je eigenlijk wel zeggen dat je God kent, en hoe doe je dat dan? Waarom denken we eigenlijk dat onze kennis van God betrouwbare kennis is?
Vanuit een klassiek-gereformeerd perspectief heeft het kennen van God een cognitief element, een relationeel element en een praktisch element. Het kennen van God is altijd kennis van de drie-enige God en in het kennen staat Gods eer en de redding van de mens centraal.
Kennis van God is mogelijk omdat God Zich openbaart en het impliceert nooit het begrijpen van God.
Betrouwbare kennis van God is in een klassiek-gereformeerde visie altijd gebaseerd op de Bijbel, waarvan men overtuigd raakt door het werk van Gods Geest.
Onder twee groepen jongeren uit twee verschillende gemeentes uit de christelijke-gereformeerde kerken zijn interviews gehouden. Aan deze jongeren is gevraagd of zij denken dat het mogelijk is om God te kennen, welke middelen zij gebruiken om God te leren kennen en welke twijfels ze ervaren. De uitkomsten van de gesprekken met de jongeren zijn vergeleken met de beschreven karakteristieken van een klassiek gereformeerde visie op het kennen van God.
In deze vergelijking bleek inhoudelijk grote overeenstemming tussen de manier waarop christelijke-gereformeerde jongeren spreken over het kennen van God en een klassiek-gereformeerde visie op het kennen van God. Tegelijk bleken er ook enkele belangrijke verschillen, die vanuit de ontwikkelingspsychologie, de sociologie en de theologie zijn bekeken
