El presente trabajo se propone establecer, de acuerdo a los principios levinasianos, las circunstancias en que Enrique Dussel desatiende los límites entre la justicia y la ética al proponer la coacción legitima como mediación de control social y, en consecuencia, proponer los mecanismos de regulación social coherentes con los principios fundantes de la Ética de la Liberación.Universidad de San Buenaventura, sede Bogot
